在我们中国人的脑里，先秦时代的很多历史故事都耳熟能详，教科书上是大禹开启了"家天下"时代，还有著名的暴君桀等等，国人大多数都认为夏朝是真实存在的。
然而在西方一些史学家看来，中国的历史起点应该是商朝而非夏朝。这是为何？
其实在本国，关于夏朝的争议也不少，就比如建立者究竟是谁。在70、80年代的教科书中，夏的建立者是启，但现在的却变成了禹。
这个在学术上都有争论，禹是各个部落推举出来的首领，禹死后本来还推举了个伯益出来，不过当时启已经羽翼丰满，经过一系列的操作打败了伯益，开启了夏朝。
《史记》：益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀。
《韩非子》：古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。
《战国策》：禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。
在各大史书上记载的方法不同，但两人还是经过了一番争夺，最终启获胜。
判断一个朝代是否存在主要在于两个方面，一是史料记载，二是文物出土，两相映证才是铁证如山。夏朝尴尬的地方就在于第二个，尚没有文物去佐证。
文字方面倒是有，最早可以追溯到西周，《逸周书·度邑》："自雒汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。"其他还有《竹书纪年》与《史记》都记载得比较详细，连年号、世系都很清楚，如果光靠编是无法编得如此详实的。
不过这也有一个很尴尬的问题，那就是离夏朝最近的商，反而没有关于夏朝的记载，至少在现在的甲骨文中还没有见到。
文物方面出是出土了，河南省洛阳市偃师二里头出土大量的器皿，还有宫殿的遗址，经过专业的检测，年代与夏符合，但到现在都不确定是否属于夏。
因为这片遗址中没有出土类似甲骨文的文字证据，也就是说只能确定是那个年代的一个部落，但是你可以说是夏，我也可以说是任何一个其他的部落，毕竟没有证据。
另外说一句，在殷墟被发现之前，西方人对于商朝的存在也是持疑的。
其实西方也并不是认为夏不存在，只是说不确定，我们也不用太敏感，因为国际上对于王朝都是如此认定的，并非针对中国。
我们的考古事业起步并不久，并且考古要担忧的东西很多，都是小心翼翼慢慢的来，比如良渚文化就是经历了八十多年的发掘才慢慢发现祭坛、王城等遗址，最终得到世界认可。
良渚文化比起夏王朝年代还要久远，这就不是时间的问题了。
再者殷商文化也是如此，1928年就已开始挖掘，期间也出土了不少甲骨文、文物，但很重要的妇好墓直到1976年才被发现。
相比较起来二里头还是"太年轻"，1952年才被发现，1959年才开始挖掘，如今已发现了宫殿、居民区、作坊、墓葬等等，已经差不多可以证明其是一个国家形式的存在。相信在不久的将来会有很多能证明其身份的文物出土。
文字方面，我们如今已发现了大约五千个字的甲骨文，但成功解读的还只是三分之一左右，或许关于夏朝的记载就藏在那些尚未明白的甲骨文中。
关于夏朝是否存在其实我们也不用争辩，只要出土的证据越来越多，事实胜于雄辩，反之无论如何推断都无法让对方信服。
你认为夏朝真的存在吗？
