前面说过，伍云召的父亲得罪了杨广，满门遭斩，远在南阳的伍云召暂时与死神擦肩而过。但是杨广并没有打算放过伍云召，而是令韩擒虎为大元帅、麻叔谋为先锋，还有后面接应的宇文成都，大军出动。
但后来隋唐第二条好汉宇文成都也来攻打伍云召，还有排名第十、十一的尚师徒和新文礼都带兵前来，将南阳城团团围住。伍云召脱身都难，更不用说报仇了。
后来伍云召让焦芳去河北沱罗寨找伍天锡，伍天锡是伍云召的堂弟，也是隋唐的第六条好汉。和伍云召的实力差不多。
话说焦芳单枪匹马到河北，没见到伍天锡不说，还被几个喽啰当做牛子(俘虏的意思)给带到了伍天锡身边。
这些喽啰准备将伍天锡做成醒酒汤，于是准备对焦芳的身体作番处理。《说唐》第十八回中有这样的一句话:
喽啰取一盆水，放在焦芳面前，手拿着刀，把焦芳胸前解开，取水向心中一喷。原来那心是热血裹住的，必须用冷水喷开热血，好取心肝来吃。
这样吃人心肝的手法也是醉了，居然非常的讲究，完全不会将就着去吃。
当然这都是后话了，我们单说伍天锡吃人这件事。伍天锡喜欢吃人心，一般就是喽啰在外面发现的综合质量不错的牛子，然后带回去伺候伍天锡。由于长时间吃人心，伍天锡的脸是红色的。眼睛也跟着变成了红色。看起来非常的可怕。
实际上，伍天锡不是《说唐》中唯一吃人的人，还有一个麻叔谋，这个在上一篇文章中有所提及。麻叔谋喜欢吃的是小儿肉，比较挑剔。造成了大量幼儿的消失和死亡。最终被雄阔海所杀，雄阔海为了百姓立了一大功。
实际上，在真实的历史上。隋唐时期也有吃人的记载，比如隋末时期的朱粲、安史之乱之际死守雎阳的张巡以及唐末时期的黄巢和秦宗权。他们都曾让部下吃人。而即便是普通老百姓，在战乱年代，忍饥挨饿也不一定保全自己，出现过不少易子而食的情况。
也因此，《说唐》中也安排了吃人的环节，虽然书中并没有说雄阔海吃人肉，他作为太行山的山大王，不可能会不吃人心，只能说吃的频率不同。而伍天锡就属于那种经常有醒酒汤可以喝的英雄，因此脸和眼睛都是红的。
