"司马光勤奋好学，廉洁戒奢，始终如一。"
无论在政治，文学，史学还是品德方面，司马光几乎没有能够被后人发现有什么可以批评的。因而，他后人的各种评价中，分数自然是非常高的。古人不论是韩琦，还是诗人苏轼，亦或者是理学家朱熹，都曾赞扬过他的作为。而且，司马光对后人不仅仅有编年体史书的贡献，还有他一生以来他自己的自律品德，以及对待感情的始终如一。那么，司马光的个人品德有没有被吹捧过高呢？还容大家继续往下看。
勤奋刻苦的司马光。实际上，在书本里我们就已经接触到了司马光，比如小时候他砸缸一事，被编写进了小学课本中。我们也能够从中看出，小小的他就已经极具有聪明才智了。在他六岁的时候，他的父亲便开始让他通读史书。由于司马光的记忆力不是特别好，而且还贪玩。为了克制自己能够好好读书，选择早起晚睡。然而，他发现每次自己一打瞌睡就直接睡到了第二天，还会迟到。所以他想让自己的母亲叫醒他，但是母亲觉得那样会让他很幸苦。他还尝试过前一天晚上喝很多的水，结果第二天并没有被憋醒而是尿床了。无可奈何的司马光最后就想出了一个法子。
他找到一块小圆木，并擦干净放到了自己的床榻上当作枕头。这个圆木枕在他每次打瞌睡转身的时候，就会向下滚动，从而达到了惊醒他的效果。从此以后，司马光每天早起晚睡，坚持不懈的情况下，变得知识渊博。在自己七岁的时候就能够读懂先生教的《左转》一书。
所以，司马光对待学习的认真态度，不得不让人为之钦佩。而且由于他的发奋学习，在他十五岁的时候几乎博览了众书。这同时也为他后期的作为打下了基础。
凭借着自己的才华，司马光在自己二十岁那年就中考了进士，他的父母也为他感到高兴，这也打开了司马光的仕途之路。自此，他去接手自己的官职，一路都很顺利，只是后来在政事上和王安石发生了分歧。
待事认真的司马光。较为保守的他不主张变法这种事情，而开放思想的王安石却也当仁不让。二人没有办法一起合作处理政事，司马光就离开了自己的仕途之地汴梁，回到了洛阳担任闲职。
他自此居住洛阳十五年，买了二十亩地的园子。有园丁的看管，便不必再去管理这些琐事，一心编制《资治通鉴》一书。期间，每年春季都会有游人前来玩耍，也就可以赚得一些茶钱。按照规矩，园丁应该分给园主一半的茶钱，但是司马光却一分都未取。这就是他自律的表现，他认为对的便会去做，不对的他就不会去做。
随后的时光里，他每日亲自提笔写书，提纲也是自己亲手写出来。他的助手再通过提纲，再整理，成书以后，最后交给司马光检查再定稿。而且司马光字迹工整，考虑甚多，作书有条不紊，每天都会把不用的稿子进行删减，久而久之，草稿就堆叠如山了。所以，这本书编成之后，草稿纸都堆满了屋子。黄庭坚还看过他留下的这些草稿，却没有发现一个不工整的字体。足以见得，司马光是多么严肃认真，对待每一件事情都是从心里认真对待。
司马光自小就出生在官僚家族，所以家庭条件优越的他，自幼就受到了很严格的家教。而他的父亲也是一名优秀的干事，所以客观上给他树立了一个很好的人生模板。
对待感情如一的司马光。北宋时期，很多的有钱人家都会娶多个女人，这是富人们享受生活的一种常见方式。所以对于纳小妾这种事情很常见，也合乎情理。但是司马光偏偏不是那样的人，他的行为更具有现代化特征，他只要了一个张夫人后就没再有过别人了。不得不说，侧面更是体现了他对感情的尊重。后来，自己与张夫人在漆下无子的情况下，不得不收养了儿子司马康。司马光就这样和自己的妻子过着相濡以沫的生活，并没有想要纳妾的想法。直到最后，妻子张夫人病逝，他却也没有再要任何一个女人。
在政治上，无法和王安石达成共识的司马光，属于地道的守旧派。然而，二人的中心思想都是为国，不过一个侧重军事，一个侧重伦理。而司马光属于后者。且当时的宋朝在多次战争中以失败告急，国家的局势很不稳定，急需要策略改变局面，他仍坚持从人性伦理上根治。因而，虽然创作了司马光编创了通史，在政治思想上却不见得足够优秀，但总体他作的贡献却也足够服众。
