武陵观察网 历史 文玩鬼市,从唐朝到现在

文玩鬼市,从唐朝到现在

走,去逛趟“鬼市”!

什么?鬼市?

突然听人说起这个,相信很多人都会一头雾水、一脸懵逼、一身冷汗。

其实,鬼市就是早年间买卖古玩的一种特别的地摊文化,半夜三更撂地摊、做买卖,拂晓散市,仅此而已。

看似简单,但鬼市,也有着属于自己的历史与文化。

一.鬼市的历史

鬼市历史悠久,最早可追溯到唐代。

唐人郑熊《番禺杂记》就写到:海边时有鬼市。半夜而合,鸡鸣而散,人从之多得异物。

此时鬼市还有些神秘色彩,不过在宋代,它便已经作为一种市民阶级日常的城市生活而广为人所接受了。

宋孟元老《东京梦华录》:茶坊每五更点灯,博易买卖衣服图画花环领抹之类,至晓即散,谓之鬼市子。

这种“半夜而合,鸡鸣而散”的地摊形式,隐秘却有富有生命力,直到清朝,还可以从文字记载中看见它的存在。

清俞樾《茶香室三钞》:按今京师有所谓黑市者,殆即宋时鬼市子乎!

北京大柳树鬼市

二.鬼市都卖什么

鬼市所售卖物件,无所不包,不过大体总是以古玩为主。

《东京梦华录》记载宋代鬼市,除了衣服古玩,居然还卖食物的,让人看了食欲大开:

每日自五更市合,买卖衣物书画,珍玩犀玉,至平明羊头、肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘、鹑兔鸠鸽野味,螃蟹、蛤蜊之类。

而《旧都文物略》则这样述说清代北京的鬼市子:

每值鸡鸣,买卖者率集合于斯以交易焉。售品半为骨董,半系旧货,新者绝不加入。

可见在清代,北京鬼市便摒弃了其他杂项,专卖古董,甚至达到了“新者绝不加入”的程度。

三.鬼市是什么人在摆摊

鬼市摆摊者为何在深夜摆摊,不以真面目见人?

因为这其中大体有两类人。

一是家道破落的显贵之后,卖家底怕熟人嘲笑,故深夜摆摊。

《旧都文物略》记载:旧传此项市场,非官设,缘有世家中落,思以动产易米柴之资,复耻为人见,因于凌晨,提携旧杂物,至僻处兜售,遂相沿成市。

二则是小偷窃贼之流,怕官府抓捕,故半夜出门。

《妙香室丛话》有证:京师黑市,大抵鼠窃辈,诈伪百出,贪贱购觅,往往被绐,亦间有获厚利者。

所以才有人写了《都门杂咏小市》这样的诗云:

夜方五鼓未啼鸦,小市人多乱似麻。

贱价买来偷盗物,牵连难免到官衙。

结语

当然,除了以上两类人之外,鬼市还有第三种人,那就是玩套路的。

他们会将自身的气质形象假扮成破落显贵,或梁上君子,然后带着大批量的假货赝品,在乌漆嘛黑之中悄无声息地登场。

《京华百二竹枝词注》提到:摆摊售卖故物,色色俱备,真赝杂陈,入其中者,极宜留心察视。黎明交易,早九点收市,世俗或呼鬼市。

可见无论哪个时代,这文玩圈里,总是少不了“黑心商家”的身影啊。

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