中国古代由于医学技术还没那么发达，很多在今天看来不过是小病的疾病对古人来说都是不治之症，甚至打个喷嚏都有可能死人。今天和大家介绍古代一种出镜率极高的可怕疾病，许多名人都因它而死，这个疾病就是背疽。
楚汉相争时，项羽手下有一个著名的谋士叫范增。公元前204年，刘邦被困楚军围困于荥阳，不得忆向项羽请和假投降。范增坚决不同意，说：“汉易与耳，令释旨取，必后悔之。”但是没想到项羽却中了陈平的离间计，认为范增暗中与刘邦勾结，于是便削了他的兵权。
范增是个直性子，看项羽不信任自己，就怒而告老回乡，“愿赐骸骨归卒饵”，结果还没回到彭城就因背疽发作而死。苏轼在《范增论》中感慨：“增不去，项羽不亡，亦人杰也哉！”但可惜的是，这样人才却被主公猜忌，得背疽大怒发作而死。
1600年后，又一个无双国士、人杰死于背疽，他就是指挥皆上将谈论半儒生的明朝开国第一功臣徐达。
不论《明史》还是朱元璋本人，对徐达都评价很高，“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已。”
但这样一个功臣、能臣，却在54岁时得背疽而死，“十七年，达在北平病背疽，稍愈...明年二月，病笃，遂卒，年五十四"。
关于徐达的死，后面还衍生出了一个阴谋论，说徐达功过震高，朱元璋知道他得了背疽，于是便赐蒸鹅给他。因为蒸鹅是发物，徐达一看就明白朱元璋让他死的心思，不得不含泪吃下，然后发病死了。
这边先不讨论朱元璋要杀个人是不是要这么复杂，但简单澄清下，“发物”杀人这一理论在现代医学中便是行不通的。
除了范增，徐达以外，还有许多历史名人死于背疽。
三国时期，先是刘表得背疽而死，“曹操亲征刘表，军尚未至。八月时，刘表已因背疽病发而卒。”而后，魏国这边，曹休也得背疽而死，“魏都督曹休被东吴陆逊大破于石亭...曹休惶恐之甚，气忧成病，到洛阳，疽发背而死。”
唐朝时，大才子孟浩然也死于背疽。“孟浩然背疽发作，归襄阳卧疾。开元二十八年，王昌龄游襄阳，孟浩然与之宴饮甚欢，食鲜疾动，疽发而卒，终年五十二岁。”
宋朝著名抗金将领宗泽大破金兵以后，一年内24次上《乞回銮殿疏》，力劝宋高宗还京，收复北方失地，但都被朝中奸邪所阻。“泽忧愤成疾，疽发于背。”
看到这里，诸位看官可能在想，背疽到底是怎样一种病，为什么死亡率这么高？
按百度百科的解释，背疽，泛指生于背部的有头疽。有头疽，是痈疽之发于体表而有粟米样疮头者，相当于西医学所说的背部急性化脓性蜂窝织炎，常见病因是外感风湿火毒，或过食高粱厚味。
看起来有点复杂是不？看不懂没关系，大家完全不用担心，因为这个病的病症听起来很复杂，以今天的医学水平，只要及时治疗，随便找个乡镇医院外科医生都能搞定。
其实这个病在古代也不是百分之百致死的，得了这个病后，只要注意饮食，忌饮酒和食海鲜之类的荤腥、辛辣的刺激发物，然后不要轻易动怒，避免情绪波动过大，完全可以康复。
接下来和大家说个成功治愈的例子，主人公就是《水浒传》的孝义黑三郎宋江。
宋江在得病之前，由晁天王给宋江托梦，说他有“百日血光之灾，则除地灵星可治”，第二天，宋江果然是“身体酸疼，头如斧劈，身假笼蒸，一卧不起”“背上好生热疼”，掀开他衣服，一看背部，“只见一笑鏊子一般红肿起来”。这就是背疽的初步病症。
然后梁山好汉马上派跑得最快的戴宗去找晁天王所说的地灵星，也就是神医安道全给宋江看病。等戴宗看到安道全时，宋江“神思昏迷，水米不吃”“肌肤憔悴，终夜叫唤，疼痛不止”。
待安道全到梁山时，宋江已是九死一生，奄奄一息，“口内一丝两气”。然后安道全给宋江开了药，慢慢恢复了过来。
不过按现代医学的观点，安道全这个神医能治好宋江主要不是得益于他的医术，而是他的运气。按照背疽病症的特点，患者如果身体好，抵抗力强，在3个月左右时，“病灶在坏死组织逐渐液化脱落后，会逐渐由肉芽组织填充，最终愈合。”
宋道全被戴宗接来梁山时，按时间计算已经接近百日，宋江虽然被病痛折磨得不成人形，却凭着自己的身体素材强撑着没死，吊着一口气。而背疽这时脓肿已破，正在生成新的细胞组织，宋江身体机能开始发挥自愈功能。因此不能说安道全治好了宋江的病，只能说是加快了他的痊愈速度。
