武陵观察网 历史 《大宋少年志》薛映为何在手腕上绑布?这与宋朝的军人刺字有关

《大宋少年志》薛映为何在手腕上绑布?这与宋朝的军人刺字有关

为什么在剧里,薛映的设定是军户子弟,还命运悲惨呢?现代的军人可是英雄,怎么在古代却被人看不起?而且剧里的薛映还总是在手腕上绑着一层布,那布料之下又隐藏着什么秘密呢?

其实看古装剧的过程中,也是一个学习的过程。《大宋少年志》讲述的就是发生在宋朝的故事,既然如此,那么发生在薛映身上的一切就很容易说通了

通过剧集的了解,我们知道薛映的出身就是军户世家。其实在宋朝时期,军人的身份本身就很低下,为了加强管理等各种原因,上层领导者会在军人的身上刺字,既可以表明身份又可以加强管理。就这样,这个陋习就一直流传下来。

要知道在古代,刺字是罪犯的专属,军人身上也有了刺字,所以薛映手腕上隐藏的就是宋朝上层给他们军户子弟的刺字。

而这也是薛映的耻辱,也正因如此,薛映才会为了摆脱耻辱,背叛朋友。下面,我们详细地探讨一下,宋朝的刺字传统。

弊端的初始:军人刺字的由来

一说刺字,人们首先想到的还是影视剧中的人物形象。比如《水浒传》中的林冲,因为犯了罪,恶了高衙内,被刺配到了沧州牢房。就因为是囚犯,林冲的脸上便被刺字。但是宋朝的军人并没有犯错又怎会刺字?其实宋朝刺字已经不是独一份了。

从唐朝和五代开始,军队中就有军人刺字的规定,后来到了宋朝,宋朝的军队也承袭了唐朝和五代时期的军队制度,把“刺字入伍”设为了铁令。自然刺字也是有一定的原因的。

无论是哪个朝代,都对逃兵引以为恶。统治者也最忌军队在作战的时候,有人逃跑,扰乱军心。所以渐渐地就有了军人士兵面部刺字的规定,

既可以作为军人入伍的标志,又可以防止逃兵。

所以这种制度在后世也基本无人反对,上层的统治者只顾集权统治,而下层入伍参军的百姓也大多是没有依靠孤家寡人。自然一时之间无人反对,这种陋习就这样传承下来。

而这也就是宋朝军人刺字陋习的由来。虽然军人都被刺字,但是区别还是很大的。

军人等级划分森严:刺字也有很大差别

宋朝时期,虽然重文轻武,对于军队的管理统治却是丝毫也不松懈,尤其是在军队招兵和分兵等级上。宋朝承袭了前朝的军队制度,但是相比较于前朝来说,宋朝对于招兵更加注重。在军人中也分了各个等级,其中有专门的职业军人,即禁军和厢军,这两种军人作为职业军人自然和其他军人不同。

北宋时期,凡是投靠宋朝参加禁军和厢军的人,都要被强迫刺字,这一类人通常是刺字在面部。

南宋时期的军人等级制度依旧森严,在刺字方面却有了些许变化,禁军和厢军刺面,但是军队中的最高领导者却是刺字在手。

除了禁军和厢军之外,宋朝还有蕃军和乡兵。蕃兵可以从字面上的意思来进行解释,所谓的蕃兵顾名思义,跟蕃有关。算是宋朝时期由西北边境地区的少数民族结合起来的军队士兵。因为宋朝大多数领土在中原地区,边境地区还是有很多的外族侵略者,所以为了避免边境周围城镇受扰,宋朝就集合了一批专门守卫宋朝边境顺便着维持民族稳定的蕃兵。

乡兵,也是宋朝在承袭前朝各种制度下衍生出来的兵种。这也是为了防止外敌入侵,宋朝才开始的全民皆兵政策。在封建时期,国家生产力低下,且国家动乱,而且人口少,人的生育周期长,所以在那个时期,国家人口增长缓慢。

宋朝为了解决这个问题,只能在保甲里征收民兵。民兵也是要刺字的,不过民兵终究还是民兵,他们并没有脱离生产,所以还是要回归正常生活当中。一般的民兵也只会在手臂或手背刺字。这种民兵也会在农闲的时候,进行训练或者检阅,定期发放钱粮。虽然是民兵,但是其中还是有不少身体强壮的人,而且在那个时候,民兵还会训练弓箭,长枪等兵器。

就这样,宋朝因为军队的严格管理在历史上留下了厚重的一笔。虽然这几种军人等级是在宋朝招兵制度下衍生出来的,但是因为军人刺字的传统和人民普遍愿意过稳定的生活,所以宋朝招兵制度在后期也很难再招收到新兵了。为了改变这种局面,宋朝统治者又出了新规定。

凡是入伍的宋朝军人,其后世承袭军籍,也必定是军户。只要是军户壮丁就可以承袭兵制,成为宋朝军人。这样就可以补充源源不断的兵源了。不过宋朝的军户后人也会被刺字。而《大宋少年志》中的薛映,作为军户的后人,自然免不了刺字这个过程。

那么刺字真的就像被打下十八层地狱一样可怕吗?实际情况确实如此。

宋朝军人国家地位基本与罪犯相差无几

第一种是入了牢里的犯人,都会被施以这种肉刑。这样可以防止犯人逃跑也可以给人们一个提醒。这个人有罪,谨慎接触。只是有一些罪犯被大赦之后,虽然回归了正常生活,但是生活中还是充斥着人们的指指点点,只因为他的身上留下了罪犯的印记。这种肉刑也不再单单是身体上的惩罚,更是一种心理上的惩罚。罪犯身心受创,备受人们舆论的隐形伤害。

第二种是俘虏,在很早之前两个部落交战,留下的俘虏就成了奴隶,为了区分人们也会在脸上刺字。

渐渐地,人们也在潜移默化中达成了一个共识,凡是刺字的必定是罪犯或者是身份低贱的人,他们品行不端,他们生来低贱。而宋朝军人刺字的制度,显然是将军人和罪犯放到了同一个角度。而且在某种特殊情况下,比如突发的战争,统治者也会将一些在牢房中的囚犯放出来和军人在一起御敌。这样两者更没有任何区别了。

于是在社会上的大众看来,两者都是刺字,所以区别不大,逐渐,军人就从保家卫国的英雄转变成了低贱的奴隶。这也就是薛映身为军人后世却身份卑贱的原因。大众舆论压力和社会风气就是罪魁祸首。

军人刺字相关逸事

关于入伍刺字,这是宋朝军队统一认定的规定和政策,所以宋朝军人几乎都会刺字。哪怕是一些军队的领导者,就算是脸上不刺字,手臂或手背上也会被刺字。那么就牵扯出一个疑问,像一些宋朝名将比如岳飞,脸上会不会刺字?

实际上在流传到现在的史书记载当中,宋朝那严格的“刺字入伍”等面上刺字还是手臂刺字上都没有任何岳飞记载,只有他背上“精忠报国”这么一说。到底是岳飞没有刺字,还是成为了名将之后把刺字洗去了,后人也无从得知。现如今可得知的只有宋朝另一个名将狄青确实在脸上刺字。不过狄青是戴罪入伍,脸上本就刺过字,这样也并不稀奇。

只不过狄青耿直,有人见他功成名就不如洗去刺字,可他直接拒绝了。把刺字当做一种提醒和个人标志。

总结:

通过了解宋朝军队“入伍刺字”的历史,我们可以知道宋朝时期,军人地位确实低下。这不仅仅是当权者的错误决断更是社会风气和舆论造成的。如果人们理解军人遭受的身心重创,早一点废掉这个陋习,估计此后很多人都不会因此而受到伤害。

尤其是宋朝的军户制度。很多军人的无辜后人都难以逃脱这种悲剧的命运。最后时代变迁,直到元朝时期,统治者才废掉了这个“入伍刺字”的陋习。但是人生苦短,很多人没能等到陋习被废除的那一天。

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