因为一句不服气的话，八百七十三个亲朋好友，在他眼前被一个一个处死，是忠贞气节，还是不知进退？如果学会闭嘴，那八百七十三条人命，是否能够不被牵连？
朱棣靖难成功以后，建文帝下落成谜。
然而 ，忠于建文帝的朝臣还有很多。
方孝孺被誉为天下读书人的种子，朱棣要登基，想让他来写诏书，这样，可以收取天下士子之心。
可忠于建文帝的方孝孺，坚决不给朱棣写诏书。
因此，两个人从一开始的谈话，发展成了越来越激烈的争吵。
当朱棣怒气冲天的问道：纵然你不怕死，难道就不怕我诛你九族吗？
方孝孺倔强而又硬气的答道：便诛十族又怎样？
这段对话非常重要，再重复一遍。
面对杀人不眨眼的朱棣，说出诛杀九族的时候，方孝孺如果选择沉默，八百七十三条人命，是否有不被牵连的可能？
或者，方孝孺即使说话，但不要意气用事的说：便诛十族又如何。
而说出一人做事一人当，你何必牵连无辜的话，八百七十三条人命，也有逃过一劫的可能。
例如三国演义中，陈宫被曹操诛杀时，陈宫也不怕死，一开始还骂曹操心术不正，当曹操杀心已起，问陈宫：今日之事打算怎么办？
陈宫毫无畏惧的答道：今日有死而已。
曹操又问道：你若死了，你的老母妻子怎么办？
此时的陈宫，没有再进一步的激怒曹操，而是非常理智的答道：我听说，以孝治天下者，不害人之亲，施仁政于天下者，不绝人之祀，老母妻子的生死，全在于你，我既然被擒，请即就戮，没有牵挂。
同样是面临慷慨赴死，陈宫的回答，要比方孝孺高明许多。
结果，陈宫即使被杀，他的老母妻子，曹操不但没有杀害，还专门派人侍奉。
在自己抱着必死之心，而牵扯到他人生命的时候，两种不同的回答，造成了截然不同的结局。
一个处死了八百七十三条人命，一个老母妻子被人奉养。
对于方孝孺，不向朱棣屈服，忠于建文朝的气节，一百个钦佩。
可是，自己面对死亡时，没能妥善的与朱棣交谈，一下子牵扯了八百七十三条人命，这是非常让人深思的。
如果方孝孺，能有陈宫的理智，不要进一步的激怒朱棣，这一事件，是否就没有这样惨烈呢？
被誉为天下读书人的种子，坚守气节的方孝孺，您怎么看呢？欢迎在评论区留言。
