俗话说“物以类聚，人以群分”，这句话看似有道理，有时候在某些特殊情况下，却并非放之四海而皆准的真理。唐太宗李世民是一代英主，无论是文才武略还是私德，他在古代皇帝中都是翘楚之辈。但李世民在打天下时，为了广揽天下英雄为己所用，只要有一技之长的他都来个海纳百川，兼收并蓄，使得他属下武将未免良莠不齐，有些人的素质低下，人品卑劣，已经到了缺德的程度。
《旧唐书》中有这样一条记载：“隋祚将终，太宗潜图义举，每折节下士，推财养客，群盗大侠，莫不愿效死力”。这句记载非常清楚地证实，李世民在开国战争中，任选贤能已经到了无底线的程度，连江湖盗匪之流，只要肯为他效力，他都会来者不拒。这样一来，固然实现了“野无遗贤”，但另一方面使得他手下武将有很多人的道德品质大成问题。
其中有个人名叫王君廓，堪称李世民手下最为缺德的武将。《新唐书》记载，王君廓自幼出身贫寒，衣食难继，靠盗窃抢夺为生。王君廓出门时经常随身带个竹篓子，大小比人的脑袋大一号，很像渔民捕鱼用的鱼篓子，口小肚大。但这个竹篓子是特制的，“内置逆刺”，里面按着很多倒刺。王君廓没事就拿着这个鱼篓子满街溜达。
有一天他盯上了一个贩卖丝绸布匹的商贩，于是他不声不响走到商贩背后，猛地把篓子扣到人家脑袋上，商贩急忙动手想把鱼篓子摘下来，结果因为里面有倒刺，一时三刻无法取下来。王君廓趁着商贩挣扎的时候，把丝绸布匹席卷一空，扬长而去。从这件小事就可看出，王君廓为人行事狡诈阴毒，不像英雄好汉的做派。
王君廓眼看隋朝将亡，天下大乱，也想拉起一支队伍造反。王君廓的叔父小有积蓄，他去找他的叔父商量，想说动人家跟他一起造反。他叔父日子过得下去，不想蹚浑水。王君廓又想了个缺德招数，他告诉叔父，他发现叔母和邻居有私情，其实纯属无稽之谈。结果他叔父一怒之下，和他一起杀了那个邻居，等到背上人命官司，他叔叔没了退路，想不造反也不行了。
王君廓后来投奔瓦岗寨，并在此扬名立万。他人品虽低劣，打仗还算有一套，成为瓦岗寨的重要武将之一。《隋唐演义》中鼎鼎大名的大英雄，大刀王君可，正是王君廓，只不过以讹传讹变成了“王君可”。《隋唐演义》中的他义薄云天，忠义勇武，长相人品酷似关羽，人称美髯公，但谁也不会想到真实历史中却如此卑劣，净办缺德事儿，跟关羽相比天差地远。
万岗寨起义失败后，王君廓归唐，成了李世民手下大将。李世民对他也比较器重，认为他是一员猛将。在洺水城之战中，为了保住王君廓，甚至不惜牺牲另一个猛将罗士信。但江山易改本性难移，王君廓的卑劣人品始终不改。他在幽州都督、庐江王李瑷手下担任武将，李瑷与太子建成关系不错。玄武门之变后，太子建成被杀，李瑷惴惴不安，担心受到株连。王君廓看出这一点，又冒出一个坏主意。
他先撺掇李瑷起兵造反，声称自己会全力支持李瑷，跟着他干到底。李瑷一时糊涂相信了他，决定起兵造反。谁知就在起兵的第一天，王君廓带兵冲进李瑷住所，把李瑷杀死，然后堂而皇之向朝廷上报自己的平叛之功。原来这从头至尾都是他的阴谋，想皆李瑷的脑袋成就自己的大富贵。结果他用老上级的身家性命，换来了“左领军大将军，兼幽州都督，以瑗家口赐之，加左光禄大夫，赐物千段，食实封千三百户”的丰厚赏赐。
不过王君廓最终也没有好下场。因为在任期间肆行不法，加之有人揭发他撺掇李瑷造反之事，王君廓见势不妙弃官而逃，在逃亡途中被杀，一世富贵化为云烟，也算是多行不义必自毙。
参考文献：《中国通史》，《史记》，《旧唐书》等
