不管是《新唐史》、《旧唐史》，正史里当然不会记录“杨玉环为安禄山洗澡的真相”，野史里却几乎都记录了这个“真相”，偏正史的《资治通鉴》里，司马光老爷子难得饶有兴致的记录了这样一段“历史真相”。
安禄山拜了干爹干妈后，恰逢过生日，唐玄宗和杨贵妃给他买了很多衣服准备赏赐他，逗比安禄山进宫后，杨贵妃用锦绣做了一块很大的襁褓布（包婴儿专用，必须要大，安禄山是个出名的大胖子），完了把安禄山包在里面，安禄山发挥逗比本性，装婴儿啼哭，给唐玄宗和杨贵妃逗得乐不可支。
翻译到这里打断一下，“杨贵妃洗禄儿”这一出戏又被称作“杨贵妃洗三”，“洗三”是古代中国养育婴儿的一项传统仪式，孩子出生第三天，要当妈的给亲手洗澡，“三朝洗儿”这项沐浴仪式，通过洗涤污秽，象征着祛除晦气、消灾解难，孩子能够健健康康的长大。
这么分析起来，安禄山生日这天，应该是在他拜干妈后的第三天，所以宫廷内才专门为安禄山安排了这样一场隆重的逗比仪式，唐玄宗在现场非常开森，对安禄山大加赏赐。
这就是司马老爷子的记录，为此还受到了后世考证派文人的非议——老爷子太没溜了，这一段描述完全是摘抄自野史《天宝遗事》，标点都没怎么改。
想见到“杨玉环为安禄山洗澡”以上图片中的画风的，估计要失望了，唐玄宗再经逗，也不可能坐视杨贵妃亲手给这胖干儿子洗浴的，连自己洗澡都不亲自动手，“侍儿扶起娇无力”的贵妃娘娘，又怎么会服侍这个死胖子洗澡呢？
