难道就像彩云仙子一样？当初明明说有一点灵魂去了那封神台，可最后却没有被封神一样？这显然是不可能的，彩云仙毕竟也只是昙花一现，可姬昌在开始的戏份可是很重的，在整个封神中起到了举足轻重的地位，可以说，没有他的支持，也就不会伐纣，所以说，最后忘记封神是不可能的，原因应该只有一个，那就是姬昌个人而言，根本无法封神，封神则是降低了他的身份。
为何这样说呢？虽然姬昌只是在讨伐崇侯虎之前比较活跃，但在杀掉崇侯虎之后姬昌也很快一病不起，最后死去。之后在没有提及，总的来说戏份还是比较少的，虽说如此，从姬昌出场开始我们就可以发现此人的不一般。
最先因为纣王要苏护献女，苏护不同意而反出朝歌，纣王就派了崇侯虎和姬昌二人共同讨伐冀州侯苏护，崇侯虎傻头傻脑的做了先锋去攻打冀州，被苏全忠大败，损兵折将，而姬昌则是按兵不动，顾全大局，最后只是派了散宜生送去一纸书信则说通了苏护，自愿放下武器，带女朝商。
从这可以看出，姬昌是非常有智慧的，不用一兵一卒，仅靠一纸书信，就说服了火气正盛的苏护，这样不仅保全了苏护一族，还不用把百姓卷进战乱之中，不想崇侯虎那般只会靠武力解决问题，不动脑子，还差点让苏全忠给抓了。
再就是当姬昌被纣王囚困羑里的时候，姬昌不仅没有过度的埋怨纣王，也没有像其他忠臣那样当着纣王的面去辱骂他，只会一个劲的说自己不是，绝对的能做到审时度势，能屈能伸，一旦激怒纣王，那自己的下场估计也会和梅伯等人一样。他深知纣王的脾气，你越是和他顶撞，死地就越快，只有好言好语，纣王的杀心才能止住，自己的性命才能保住。
说到这里，也许有很多朋友会认为姬昌他根本就是一个软弱无能之辈，没有骨气，甚至还贪生怕死，明知道纣王送给他的肉饼是他儿子伯邑考，还狠心为了自己活命把亲儿子给吃了下去。表面来看确实如此。不过，我们深思熟虑之后会发现，其实姬昌不得不这样做，他的心里装的是黎民百姓，装的是天下安宁，在他管辖之内的西岐是整个殷商境内之中最安逸的一处，百姓完全可以夜不闭户，甚至就地画地为牢在街上，西岐的犯人都会老实的呆在其中。而一个心系天下百姓之人，只能把百姓放在第一位，自己的亲人朋友位居第二。
在姬昌身上体现的是一种大义，懂得舍小保大，众所周知，姬昌的伏羲八卦算的很准，不久的殷商将会陷入各路诸侯讨伐的局面，遭殃的只会是百姓，所以他要保住自己，然后发起正义之师征讨殷商，还百姓一份安宁。相信这也是所有人愿意看到的局面，既然这样，我们还有什么理由说他软弱心狠？反之，这样的人只能让我们尊敬，试问当今天下又有几人能舍弃自己的子女保护他人？而姬昌就是这样的一个人，所以在人间，他也被称为“圣人”，这个称号用在他身上当之无愧，当然此圣人非彼圣人，这个圣人意思是超脱所有人的自私、自利和思想。
综上所述，也就不难解释在封神结束后，姬昌为何没有被封神的原因了。首先，封神榜中的灵魂都是惨遭身死之人，而姬昌是寿终正寝，而封神榜当中是没有寿终正寝之人的。
其次，姬昌在人间有着“西方圣人”之称，（这里的西方自然不是指西方教，而是西岐）受万人敬仰，在死后也会有庙堂受人供奉。就像火云洞的伏羲、皇帝、神农三皇一样，死后也有庙堂受世人香火的供奉，最终灵魂在火云洞重新凝聚，修至圣人。并且在封神中也有提到关于死后只要接受世人香火就可以重生的例子，比如说哪吒在死后，太乙真人就要哪吒在山中为自己建立一座庙堂，受人间香火，过个几年即可重新凝聚肉身复活。可惜最后被李靖把他的庙堂破坏了，此事也就不了了之了。
有了这个先例，再说姬昌最后和三圣皇一样，受世人香火祭拜，最终复活成圣，就不是很矛盾了。而成圣的姬昌自然不会随便出来，也会和三皇一样在某个洞府中安心修练大道。姬昌之所以没上封神榜封神，确实是因为封神榜装不下他这尊大神，他最后的成就已然和火云洞的三圣皇一样，成为了真正的圣人，又怎么会上封神榜呢？
