中国历史上，曾经有很多帝王当众泪奔的记载。三国时刘备刘皇叔的两次大哭，换来的是荆州的半壁江山；南宋绍兴十一年大举北伐，金兀术的一场大哭，给自己赢得了一场胜利，给金国赢得了长江以北的汉家故地。可真要说哭得又有艺术性、又有实际成效的，那应当首推唐太宗李世民。这位明君以会哭、善哭闻名，而且不管场合，眼泪说来就来：玄武门之变杀死大哥之后，趴在父亲怀里哭；长孙皇后死后，大哭；吃瓜想起杜如晦，下泪；儿子不争气互相争斗，大哭；立小儿子当太子，大哭；重臣魏征病逝，他更是简直要哭晕于地。唐太宗的眼泪，给自己赢得了无数的人心，也赢得了历史的美名。但是他真正意义重大的一哭，则是发生在晋阳起兵之初。这次啼哭也是历史所载李世民的第一次哭，正是他的一声哭吼，换来了李唐的天下，也给汉家的天下带来了稳定！
隋朝末年，由于隋炀帝杨广多次征伐高丽，搞得天下民变四起，江山眼看不保。大业十二年（公元616年）七月，心灰意冷的隋炀帝巡幸江都，从此没有再回到江北，大半个隋朝相当于失去了主宰。时任太原留守的李渊也有心争霸天下，可是又顾虑身边有隋炀帝的眼线，迟迟下不定决心。
李渊的次子李世民，在起兵的热情上比父亲还要积极。他一方面暗中招兵买马，一方面笼络李渊的好朋友晋阳宫监裴寂，让其去劝解李渊。裴寂于是在晋阳宫内请李渊喝酒，在其喝醉之后，往其卧房中送了两个宫女。次日李渊就醒，发现已经犯了私享宫女的死罪，只能下定决心起兵。
行军遇险
李渊起兵初期，本来很顺利，但是天下事没有那么容易成功的，很快李渊军就遇到了麻烦。要想进攻长安，必须先解决掉霍邑的宋老生。宋老生是隋朝名将，手中握有两万雄兵，实力强劲，而且还是以逸待劳。而李渊是奔袭而来，利在速战速决，如果时间拖长了，万一其他部分的隋军听到风声赶来援助，李渊很可能死无葬身之地！
本来李渊的起兵决心就不强，如今遇到困难，更是打起了退堂鼓。他想着，不如先撤兵，回到晋阳，等有了机会再来攻击长安。
李世民向父亲说出了自己的忧虑，建议他还是再等一等，如果过几天天气转好，那大军依旧可以席卷关中。可是李渊非常决绝，一定要撤兵回太原，李世民磨破嘴皮也无济于事。
回到自己的帐中，李世民辗转反侧。作为一个将领，他知道战局的变化往往就取决于一方的坚持。天气不好，宋老生必然不会想到李渊军会如此坚挺，防备必然松懈。只要再坚持一下，天气略微好些，或者后方军粮可以到位，那击败宋老生绝对不是问题。他想了很长时间，决定再次劝谏父亲，一定要留下了和敌人死扛。
是夜，李世民再次来到父亲的账外，可是此时李渊已经睡下，不见任何人。如果等到第二天，大军一动，再想改变主意就不可能了。于是堂堂的七尺男儿李世民，在李渊的账外放声大哭！这一哭当真是声震寰宇，将已经休息的李渊生生地给哭醒了。
经过儿子这么一说，李渊才醒悟过来，打消了撤兵的念头。
而很快，又发生了一件“祥瑞”的事情：第二天，军营门外突然来了一个穿白衣的老者，对着唐军喊道：“我是山神的使者，特地来拜谒大将军：八月份，大雨就会停止，到时候你们大军出霍邑的东南，我将保佑你们的胜利！”李渊闻之大喜，说道：“神岂负我哉！”彻底打消了撤军的念头。当然，作为一个唯物主义者，我们应该能想到，这个所谓山神的使者，很有可能是李世民安排的。他为了自己一军的存亡，确实煞费苦心。
实力大增后，李渊指挥军队全力扑向长安，和女儿李秀宁汇合，开始了围城战。十一月，长安陷落，李渊立代王杨侑为天子，遥尊炀帝为太上皇，自己则进位唐王。义宁二年(公元618年)，隋炀帝在江都宫遇害，杨侑被迫禅位于李渊，唐朝从此建立，中国的封建历史从此走上了巅峰。试想，如果没有李世民当初那决定性的一哭，李渊很可能会成为隋末无数个割据小政权中的一个，不会有日后称霸天下的气概和资本。而失去统一协调的关中和三晋之地，也很有可能无法抵抗突厥的侵略，再次落入草原民族之手。太宗的眼泪，价值千金不止！
通常说，男人以实力征服世界，女人以眼泪征服男人。可是男人真要是哭起来，往往更加惊天地泣鬼神！古代的帝王是男人中的人杰，他们的喜怒哀乐往往是一种政治手段，运用好了，扭转的是乾坤，征服的是全天下的人心。男人的哭不但不是罪，相反还是一种力量的表现。
