又到一年开学季，最苦最累是家长，陪孩子温习功课，写作业，还有诸多课外科；现在的家长对于孩子教育就像青春期叛逆的少年一样，国家要求素质教育为孩子，减负，减压还给孩子一个快乐的童年；现实中家长都怎样做的呢？扪心自问，笔者作为一个孩子家长，也一样随波逐流，自己做到都不是很好。
相信绝大多数家长的想法都一样，把自己没实现的理想强加到自己孩子身上，恨不得把孩子培养成一个全能的小神童，钢琴、书法、跆拳道、舞蹈、外语、奥数……林林总总；相对于快乐的童年来说，家长更多会相信这样一句话“不要输在起跑线上，现在学习不努力，长大后努力找工作”，于是学区炒热了，楼价炒高了，国家越禁止，大家越蜂拥而入，越素质教育，越争抢学区；楼市越调控，购买欲望就越大，为了购买一个学区，恨不得六个工资卡加个贷款付首付。笔者扪心自问，把孩子培养成为一个神童，真的就一定能发展好吗？
古代关于神童的故事层出不穷，秦始皇拜12岁的甘罗为秦国丞相，甘罗在受到一次封赏后从此默默无闻消失在史书中；方仲永天资聪慧，五岁能诗，却不能坚持学习，长大后最终被社会所淘汰；曹冲称象的故事我们耳熟能详，展现了天才般数学天赋，然而锋芒毕露却死于非命。
我们这篇文章要讲的也是一位神童，他就是七岁砸缸挽救小伙伴的北宋司马光；幼年的司马光在砸缸中表现出了思考问题从多维角度，不拘于形势，思维创新，沉着的品质；成年后的司马光怎么变成了一个思维迂腐，思想守旧的顽固保守派呢？
有句哲学的话说得好，人是社会的人，人的性格品行离不开周边社会环境影响，要想了解司马光的转变，必须了解其生活圈和朋友圈。比尔盖茨说，有时候人的命运在于你结交什么样的朋友？近朱者赤近墨者黑，说的也就是这个道理，与高者为伍，必高；与德者同行，必善。司马光为什么能成为与顽固保守派呢？司马迁在《史记·冯唐列传》指出“不知其人视其友”，要想了解司马光，必先了解其生活社会背景和朋友圈！
司马光生活在一个什么样的社会里呢？赵匡胤建立北宋后就立下了崇文抑武，君王与士大夫共治国家，不杀士大夫等祖训；既然士大夫有免死金牌，文人谏官肚子里墨水多，思想多想法多，毫无忌惮敢于直谏，甚至成了喷子。
他们能面临最大的惩罚就是被贬谪，北宋历届宰相和高官被贬谪都是一种标配，要是谁没被贬谪都不要意思说出口，宰相晏殊，名臣范仲淹，文坛领袖欧阳修，大才子苏轼……都曾多次被贬谪，原因是五花八门，有反对皇帝换老婆的，有反对太后亲政的，有反对大臣变法的，还有被无辜牵连的，总是这些情况在明朝朱元璋时期够砍头多次了；这些被贬谪的官员，大多都有东山再起，再次受重用的机会；两宋终其一朝真正做到了没有杀一个士大夫（张邦昌除外）。
生活在这样一个社会里的司马光，身上有众多的标签，政治家、史学家、文学家、理学家；历仕宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝，那么他所遇到的人，一定会从各个方面都对他产生影响，比尔盖茨说，有时候人的命运在于你结交什么样的朋友？近朱者赤近墨者黑，说的也就是这个道理，与高者为伍，必高；与德者同行，必善。笔者从文士、同事、局僚等几个方面来阐述一下司马光的朋友圈。
司马光恩师武臣庞籍，北宋宰相，司马光的父亲司马池与庞籍、张存是同事；张存主动把闺女嫁给司马光，司马池死后，庞籍将司马光当成亲生儿子抚养，可以说庞籍对司马光有养育之恩。庞籍还与韩琦、范仲淹等人交好这些人后来对司马光都有帮助；大家对于庞籍可能不熟悉，他就是影视剧《包青天》中的庞太师原型，庞太师被丑化成和曹操一样白脸奸臣，历史上真实的庞太师能力超强，公正耿直，文武双全，在抵御西夏的战争中做出了巨大贡献，他是司马光的人生贵人，也成就了一代名将狄青。
司马光在仕途上能有这么高地位，这与庞籍大力提携是分不开的；当庞籍升任枢密使，就举荐司马光任馆阁校勘，但皇帝未许可，直到庞籍任宰相时，司马光才如愿以偿；当庞籍降为户部侍郎后，司马光被举荐为郓州典学。我们从以上几件事可以总结出，庞籍是司马光恩师，他们关系如同父子，是一个命运的共同体。
司马光政敌知己王安石，司马光与王安石的关系历来都是人们关注的话题，他们既是同事又是朋友，异党政敌，朝廷外相容相敬，政治上水火不相容；既是政敌又是知己，是由其所生活的特殊时代造成的。北宋时期形成“三冗”等问题，造成了“积贫积弱”的社会现实，作为国家中坚力量的有识之士，范仲淹、富弼、王安石、韩琦等人纷纷探索救国图强措施，这就是被历代所尊崇的士大夫社会责任和历史使命，也是编者认为北宋是知识分子最有担当的时代。
司马光与王安石有诸多相似之处，有很多共同的朋友，文人之间，才高八斗的惺惺相惜，很快他俩就成为莫逆之交；然而在治国理念上却截然不同，一个是坚定的改革派，一个是顽固的保守派，虽然他俩本质出发点是好的，都想富国强兵。
作为王安石的老朋友，司马光三次力劝他不要变法，却得到王安石一封《答司马谏议书》的名篇；熙宁变法期间，司马光竭尽全力甚至将这位好友拉下马；神宗驾崩后，太后听政重新启用司马光，司马光报复性地一刀切，将王安石变法全部废除给其致命一击，搞得王安石心如刀割，老泪纵横；在司马光的操作下，封禁了王安石一切作品，这位千古名相最后倒在了知己手中，但是王安石对司马光没有私愤。
青年偶像忘年交梅尧臣，梅尧臣是宋诗的开山鼻祖，在诗歌方面与欧阳修并称为“欧梅”，这是一个非常低调而有才华的人物，参与编撰《新唐书》，为《孙子兵法》作注。梅尧臣在屡试不第，穷困潦倒之际，仅有十几岁司马光被他的名望和才华所吸引，多次拜访梅尧臣，并请其指导诗歌写作，司马光受益颇丰；梅尧臣仕途不顺，司马光高中进士甲第，随着仕途的发展，这两个忘年交见面机会减少，但梅尧臣对司马光在诗歌写作上影响还是很大的。
司马光与三苏的交往渊源很深，苏轼兄弟二人被欧阳修推荐考制科，此时司马光为同知谏院；范镇、胡宿对于苏氏兄弟二人顶级上产生不同意见，有主张黜名，有主张降低等级；司马光惜其才，在他极力推荐下，宋仁宗将二苏定为进士，可以说司马光对苏氏家族有大功。俗话说，滴水之恩，当涌泉相报，王安石变法时，苏轼、苏辙毫不犹豫地站在了司马光的这一边；其实苏轼、苏辙本没有什么派别之分，就是以文人身份跟司马光关系好，才成了王安石的反对派。
当宋神宗支持王安石变法时，司马光被贬谪，苏氏兄弟受到牵连，纷纷被贬谪；正是在贬谪期间，苏轼写出了许多伟大的作品《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等诗词，也许是人生机遇落差大，也许是贬谪旅行时好风景激发了苏轼诗人灵感，总之宋朝文学家许多伟大作品都是在贬谪或者人生低谷中产生的。
神宗病逝后，哲宗即位，由高太后摄政，重新启用司马光，司马光把王安石的新法全部废除；此时，苏轼却提出了不同意见，成了司马光的反对派，苏轼再一次被贬；司马光虽然在政坛上打倒了苏轼，但私下里他们友谊感情未变，苏轼也没有因此记恨司马光，司马光死后的谥文都是苏轼写的。
司马光与局僚，司马光与范祖禹上下级加好友，两人在史学方面志向相投共同编纂了《资治通鉴》；范祖禹对司马光感情十分深厚，在司马光死后多次为其题写祭文和墓室铭，多次祈恩朝廷善待司马光子孙；在史学界司马光的好友还有刘恕，唐史编撰者孙之翰也非常欣赏司马光史学才华。
欧阳修与司马光关系，欧阳修与司马光在“濮议之争”中针锋相对，势不两立，大有将对方打倒之势；他们在朝堂上磨破了嘴，私底下又是惺惺相惜，因为他俩在文学上都有很高的造诣。他俩还有共同的好友，一个在诗词书画上无所不能的大才子苏轼，有了这层关系，私底下也不好撕破脸皮，毕竟是抬头不见低头见，否则没法面对老朋友。
司马光在理学上有所成就，他曾与周敦颐、张载、程颐等并称理学六君子这是与理学界好友邵雍、程颢、程颐密切交往是分不开的。什么是理学？就是将士大夫精神将儒学、道学、佛学融合在一起成为一门新的学派——理学，对当时士大夫人生观、社会观、价值观产生深远的影响
邵雍反对王安石变法，与司马光不同的是，他主张司马光留在朝中与王安石抗争；二程也反对王安石变法，但是二程主张以规劝和感化位手段，并不做激烈抗争。司马光对邵雍感情十分深厚，邵雍病重卧床之际，司马光同程颢、程颐轮流守候，直至送终；这些伟大的理学家对司马光产生了很大影响。
司马光能在各个领域取得巨大成就，与其成长和生活的朋友圈是分不开的。司马光之所以能够成为一个保守派是其忠君思想在做崇；北宋时君臣共治，与士大夫治天下逐渐演化为“以文为贵”的思想意识，特别是科举制度的不断完善和大量扩招，彻底打通了底层人民的上升通道，使朝为田舍郎，暮登天子堂成为可能；这些人不但以学术相尚，更是对皇家宋室感恩戴德，出将入相，官位显赫，誓死效忠成为皇家心腹大臣，这也从内心真正地担负起“治国平天下”的己任。总之，宋朝就是一个适合读书人屌丝逆袭的社会，也是一个凤凰男最普遍的社会。
司马光的朋友中除了王安石外，大多数都是保守派（旧党），又在忠君思想，理学观念的熏陶下，司马光自然就成了一个因循守旧的保守派，纵观司马光的一生就做了两件事，撕逼新党（改革派），编纂资治通鉴；若司马光支持改革，那么北宋免遭靖康之难灭亡命运吗？司马光朋友圈中这么多保守派（旧党）与北宋改革失败是逃脱不了干系！
