完颜阿骨打（1068年8月1日 －1123年9月19日 ），女真完颜部人，汉名完颜旻，会宁府会宁县（今黑龙江省哈尔滨市）人。金朝开国皇帝（1115年 - 1123年在位），完颜部联盟长完颜劾里钵（金世祖）次子。
完颜阿骨打自幼力大无比，精于弓矢。辽天庆三年（1113年）继其兄完颜乌雅束为生女真诸部都勃极烈。他逐步统一邻近部落，扩充实力。辽天庆四年（1114年），集合各部在来流河誓师反辽，连败辽军于宁江州、出河店，兵力满万。收国元年（1115年），建国“大金”，年号“收国”，定都会宁府，加号大圣皇帝。后取辽黄龙府，击溃辽天祚帝于护步达冈。次年击灭渤海人高永昌军。为争取辽统治下渤海和女真人支持，提出“女直、渤海本同一家”，派人招谕系辽籍女真人。为增强军力，在氏族制基础上创建猛安谋克组织。天辅三年（1119年），命完颜希尹创制女真文字。随后相继攻取辽五京，并与宋朝达成“海上之盟”。
政治
改革猛安谋克，确立勃极烈制
在攻克宁江州后，阿骨打对女真族的氏族制度进行了一系列改革，确立适应奴隶制国家的统治体系与社会组织。
首先，阿骨打改革了猛安谋克制度。猛安谋克源于女真族部落的围猎组织，后来在对外战争中发展为军事组织。阿骨打嗣位的次年，下令“命诸路以三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法”。将女真族的村寨组织与猛安谋克组织相结合，使之成为新的行政、军事和生产三位一体的地方行政组织。阿骨打建金国后，这种军政合一的猛安谋克制度更为完善，作为社会的基层组织，对金朝奴隶制的巩固和发展起着十分重要的作用。
其次，阿骨打在政治上改革原部落联盟的机构，确立帝位，去“都勃极烈”号，改称皇帝，为国家的最高统治者。在中央建立了“勃极烈制”。这是具有女真宗族大奴隶主贵族联合执政色彩的国家最高行政管理的中枢。他先后以母弟完颜吴乞买任谙班勃极烈，总理国政，又为储嗣。以原部落联盟的国相完颜撒改为国论忽鲁勃极烈，完颜辞不失为阿买勃极烈（后改称阿舍、左勃极烈），阿骨打弟完颜杲为昃勃极烈，后又增阿骨打之叔完颜阿离合懑为乙室勃极烈（后改称移赉、右勃极烈）等。这种“勃极烈制”，保留了氏族部落议事会制度的一些旧痕，金太宗时期仍沿用。
巩固占领区，吸收汉文化
在大举灭辽的战争中，阿骨打为稳定原辽地的统治秩序，采取了一系列因地制宜的措施。天辅六年（1122年）十月、十一月，他一再下诏：凡避兵逃散的人民，“罪无轻重皆免之”。“有能率众归附者，授之世官”。“或奴婢先其主降，并释为良。”文武官员“降者，赦其罪，官皆仍旧”。因之燕京及其周围许多州县，不战而降。天辅七年（1123年）正月，阿骨打再次下令给诸将，要求不得放纵军士骚扰人民，以耽误农业生产。他还严厉警告：“秋毫有犯，必刑无赦。”宗室完颜昂违命失众，致多怨叛。阿骨打欲将其诛杀示众，因大臣力谏，才改为杖七十，拘于泰州。同时，阿骨打重视安抚流民和实行赎身制度。他下诏谙班勃极烈，对原辽地百姓及返乡的流民，令所在部门官吏多加抚慰，不得时常骚扰。如有衣食不足的，官府需要加以救济。对在战争中被掳掠及贩卖的平民，均可通过自赎为良（民）。
此外，阿骨打很注意在降服的辽朝官吏及各族士大夫中选拔人才，吸收他们参预政事。如，阿骨打诏忽鲁勃极烈完颜杲：“新归附的百姓中有才能的，可以将其录用。”他特别重视注意录用知书达理的儒生，并改革本民族中落后的习俗，禁止同姓为婚等。这些积极措施，对于稳定当时局势和民心，繁衍和发展本民族，为建立巩固金朝的统治秩序发挥了作用。阿骨打吸收先进的汉文化不仅有利于金朝的统治，也在客观上促进了女真族文化的进步
地方行政区划
金初，阿骨打兼采辽、宋、女真之制，实行万户路、都统或军帅司路、兵马都总管府路三种行政路制并行的地方一级行政区划建置。建国初，阿骨打首先在金朝与高丽的国界地区设置咸州、保州、曷懒路等三路，在女真内地设置蒲与、胡里改、耶懒三路。后来随着金朝领土的扩大，国内的整备、调整，又新增了南、黄龙府、泰州、曷苏馆等四路，至天辅五年（1121年）共有十路。其中设于蒲与、胡里改、耶懒、黄龙府地区设万户路，其余路设都统或军帅司路。
此外，阿骨打在占领燕京后，还曾试图效仿辽朝南枢密院的设置，命辽降臣左企弓等主持广宁府（今辽宁北镇）枢密院。但不久后左企弓等人在南京（今河北卢龙）被叛乱的留守张觉所杀，使阿骨打延续辽南院设置的意图落空。
经济
阿骨打重视农业生产。除下达劝农的诏令之外，他还令都统婆卢火率万户之民去泰州屯田，亦耕亦守，开创了猛安谋克亦战亦农和部队战暇耕种牧马做法的先例。还命各地将帅、都统都要注重发展农业，对成效好的应给予奖赏。对战事的时间，他有严格的要求，一般是在不误农时秋高马肥的八九月间。天会二年（1124年）宋使许亢宗在《宣和乙已奉使金国行程录》中记“离咸州即北行，州平地壤，居民所在成聚落，新稼殆遍，地宜穄黍”，可知其农业生产已有了一定的成果。
军事
军事制度
金国的军兵，仍由猛安谋克统领。但已经打破了古老的部落、氏族组织，而成为由女真大小奴隶主统帅的军事编制。占领辽东地区后，在辽东设置南路，咸州地区设咸州路，各路设都统或军帅，统领当地军兵，统治各族人民。南路系辽籍女真和东京州县（主要是渤海人），仍按照女真制度，设置猛安谋克。
指挥艺术
阿骨打自少“弓力过绝于人”，在建立军事部落联盟中的诸多战斗中锻炼了自己的军事能力。在后来与辽大将耶律谢石的战斗中，他身先士卒，亲自杀入敌阵，救完颜宗干于重围，大喊“尽敌而止”，反复拼杀而胜。此后的多次战役，阿骨打都亲自筹划、指挥，且常用萨满之法激励将士，用奖惩严明的手段保障士气，并在慎重选择将帅后大胆任用，充分调动其积极性。由此使金军“将勇而志一，兵精而力齐”，取得了丰硕的战果
天辅七年（1123年），阿骨打西逐天祚帝，在返回上京的途中病逝。谥号武元皇帝，庙号太祖，葬于睿陵。 累谥“应乾兴运昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝”。
参考资料：《金史》卷2《太祖本纪》
