在我国古典小说和传统戏曲里，常有太医为皇帝的后妃们“悬丝诊脉”的情节。
传说唐朝的孙思邈给长孙皇后看病就用此法。
话说唐朝贞观年间，唐太宗李世民的原配夫人长孙皇后，有一年怀孕十个月了，可这孩子就是生不下来，大人也因此得了重病。
宫里头御医开了不少药方，就是治不好。
当时唐太宗心想，再这么下去我的皇后得给憋死，干脆我也别指着你们这些御医，我得开个会。
于是一天上朝，唐太宗就说，诸位大臣，你们谁给我找个医生去，我的皇后怀胎十月，孩子生不出来。
这个时候，徐世绩就说话了。他说，我听说这京兆华原有个江湖郎中孙思邈，那医术可是大大的了不得。
当时唐太宗一听，说那你还不赶紧给我请去！于是乎，这徐世绩就亲自把孙思邈请进了长安城，等候给长孙皇后看病。
可这给皇后看病，那就有说道了。
孙思邈只是一位民间医生，没有资格给皇后看病，可唐太宗同意，御医们不敢明着反对，就拿孙思邈没品级、“男女授受不亲”等借口企图阻止孙思邈入宫。
你想，孙思邈要是给长孙皇后看好了病，这批御医上哪儿吃饭去啊？所以,御医们就借口“男女授受不亲”，说皇上，孙思邈是个江湖郎中，没有品级，看病可以，不能见面。
这不见面怎么看病？他不是挺能耐吗？悬丝诊病。
拿一根线，线的这边拴在皇后的右手中指上，线的那边捏在他自己手里头，看能号出什么病来。他号得出来，留着他，号不出来，该干吗干吗去。
李世民当时也不相信孙思邈，只听徐世绩这么一说，心想我这不是病急乱投医吗？所以一想，这几个御医说得也对，干脆我给你弄一根绳拴在皇后的手指上。
御医这边就使坏了，那小宦官收了御医的钱，就把那绳捆在一个青铜器底下，这么一系。
孙思邈外边拿着那根线，怎么没动静？这好像不是人的手指头。
他瞧出来了，换一个，换一个会动的。
小宦官又换了一个鹦鹉的腿，拴那儿了。这好像也不对。
小宦官这回又拴在一个桌子腿底下。
小宦官连续3次作假，都没有难倒孙思邈，他都说这肯定不是人的手。
然后紧接着是第4次，这回一号啊，孙思邈说话了，这病好治，这回您把右手中指伸出来吧，我就给您扎一针。
唐太宗欣然同意为皇后施针，宫女们遵从孙思邈的吩咐，便将娘娘的左手扶出帐外。孙思邈手持银针，在皇后的中指（中冲穴）上迅速刺拔。
这针扎完了，长孙皇后那边就叫疼，孙思邈还没走到大门口呢，转眼之间那边生下孩子了。
此时，唐太宗说你不能走，你得留在这儿。我这孩子生出来了，大人怎么保啊？你还得给我开药方，治好大人的病啊。
随后，孙思邈又为皇后开了药方。皇后服药后，精神日渐好转。不多日，居然能下床走动了。
孙思邈为长孙皇后治好了病，唐太宗这个时候说，我让你执掌太医院，你说好不好？
孙思邈说，不好，我还是当我的江湖郎中。您什么时候有事，什么时候叫我来。当时把唐太宗感动的，赶紧送黄金、白银、牌匾，还亲自写诗。
诗是这么写的：“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时。降龙伏虎，拯危救急。巍巍堂堂，百代之师。”
写了诗还不算完，唐太宗想，我得把我写的这首诗刻在你们家门口的那座山上。
陕西耀县有座五台山，与山西五台县的五台山同名，唐太宗说改山名，改叫药王山。
孙思邈你不要叫孙思邈了，管你叫药王，你是百代医师。唐太宗亲自写上字，找人给刻好了，那孙思邈的名声就更大了。
但谈论到“悬丝诊脉”的背后的真是情况并不是这么简单。
其实，孙思邈在这之前做了详尽的准备。
他一面叫来了长孙皇后身边的宫女细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。
根据这些情况，作了详细的分析研究，已基本掌握了皇后的病情。
当然，御医们眼见皇后十月怀胎生不下孩子来，可是就治不了，孙思邈到宫里给长孙皇后扎了一针就好了，确实是有真本事。
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