因唐朝“药王”孙思邈而得名的药王山，如今松柏苍翠，山泉叮咚，被誉为渭北大地上的一颗绿色宝石。那里五峰秀出，时有祥云缭绕其间；古窟罗列，二百碑石环山而立，是一处集文物与景观于一体的著名旅游名胜区。
药王山位于耀县城东三里处，古代盛产玉石，可作玉磬，其声闻于遐迩，所以又叫磬玉山。
到了隋唐时代，这里出了一位伟大的医学家叫孙思邈（公元581——682年），他极为聪慧，七岁上学，每天诵读经书上千言。北周洛州总管独孤信（隋文帝的岳父）曾称其为“圣童”。年长以后，精研诸子百家之学，对老庄的学说，有着极为深刻的研究。他身居乱世，深切关心天下百姓的苦难，于是隐居太白山中，潜心医学，终于成为一代名医。这时，他先后谢绝隋文帝、唐太宗、唐高宗三位皇帝要他到朝廷作官的诏令，终身不仕。《新唐书·孙思邈传》载：“通百家说，善言老子、庄周。……及长，居太白山。隋文帝辅政，以国子博士召，不拜。……（唐）太宗初……欲官之，不受。（唐高宗）显庆中，复召见，拜谏议大夫，固辞。”但是他一直没有放弃行医济世的事业。唐高宗曾为之在长安赐以府第、良马，他仍以自由之身，行医民间。
孙思邈作为大医学家，他把医学和社会、政治、自然融为一体，加以阐述，极为精到。他对弟子、诗人卢照邻说：“善言天者，必究之于人；善言人者，必本之于天。天有四时五行，寒暑行替，和而为雨，怒而为风，凝而为雪，张而为虹，此为天之常数。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为声音，此为人之常数。阳用其形，阴用其精，天人相同，若有所失，蒸而生热，反而生寒，结而为瘤赘，陷而为疽痈，奔而为喘乏，竭而为焦枯……良医导以药石，救以针剂，圣人和以大德，辅以人事。”
他有高尚的医德，认为“人命至重，有贵千金”，医家必须用高度的爱心对待病人。他对卢照邻说：为人看病“需谨慎时，要有‘如临深渊，如履薄冰’的心态；需大胆时，要有‘赳赳武夫，公侯干城’的气势；需决策时，要有‘不为利回，不为义疚’的魄力；需灵活时，要有‘见机而作，不俟终日’的机敏。”
他的不朽医学著作《千金方》，是为平民备急和养生而写的，即所谓“未可传于士族，庶几贻厥私门”。
这部医学宝典总结了唐以前的医学理论和医疗经验，首创“复方”治病的方法，指出一病可立数方，一方可治数病。全方共收载800多种药物和5300多个处方。他对治疗儿科、妇科疾病有独到的见解，并主张把儿科、妇科分科。他还重视特效药物的研究，对老百姓的常见病，如瘿病、脚气等，已经掌握了十分先进的治疗手段。他的医学理论和医学成就，对我国古代医药学的发展作出了划时代的贡献，孙思邈杰出的医学成就和高尚的行为节操，世世代代受到人们的爱戴。
唐高宗上元元年（公元674年），已经九十四岁的孙思邈回到耀州，隐居于磬玉山。他的学识渊博，魏征等人在撰写齐、梁、陈、周、隋等五部史书时，曾多次向他请教。他常年往来于民间，行医济世，被尊称为“药王”，他采药隐居的磬玉山亦更名为药王山。唐高宗永淳二年（公元682年），在那里逝世，享年101岁。
北宋仁宗嘉祐四年（公元1059年），耀州人万俟景“每游真人（孙思邈）故宅，观其遗迹旧基，慨然有感。乃备私钱，基构堂庙”，建造了第一座纪念性的祠堂，叫孙真人祠（见金世宗大定九年重刻北宋元丰四年《耀州华原县五台山孙真人祠记》）。此后，虽历经兵燹灾祸，坍塌损毁，但乡绅邑人，修建不掇，才形成现在具有165间的堂构宏丽、气势雄大的古建筑群。
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