一、五四新文化运动的内容和意义
（1）1915年《青年杂志开始出版》，拉开了新文化运动的序幕。“民主”与“科学”想把近代以来中国文化的现代化推向一个高潮。1919年爆发的五四青年运动和随之而来的全民爱国运动，这不仅是五四新文化运动的结果，也是新文化运动的推进器。新思想、新道德、新文化时代的要求应该与社会政治革命相结合。
（2）五四新文化运动新思潮的主要内容是：民主和科学。新青年致力于引进文艺复兴以来西方的民主和科学思想；引进西方人文主义、启蒙主义、无政府主义和社会主义；主张摒弃封建奴性人格，树立现代独立人格；批判，旧道德、旧思想、旧文化；向全世界实施“借贷主义”。
（3）五四文学革命的历史意义体现在：它实现了中国文学从古典到现代的转变；开创了中国文学的新纪元；建构现代启蒙精神和人文主义文学传统；建立中国文学的精英文学。
二、新文化运动中的文学论争
新旧文学之争：文学革命的命题，引发了中国现代文学史上第一次文学论争。鲁迅、钱玄同、刘半农邓伟“革命派”。曾毅、方宗岳等人“怀疑派”，刘师培、林舒等人“卫道派”。林纾发表了《中国古代白话文的兴衰》，并致信北京大学校长蔡元培，攻击文学革命。严复也预言过白话文会失败。
与薛恒学派的争论：学衡派，东南大学教授梅光迪、胡先啸、吴宓、由汤用彤等创办《学衡》杂志为核心，主张“昌国翠，融合新知识；以中正的眼光，做批评的工作，公正的，不要激动或跟随”。梅光第的批判文学革命“而价值和效用都是负的”。
与甲寅派的争论：张已经纷纷表态《甲寅》它发表在周刊上《新文化运动述评》《新文学运动述评》等文章，弹文言文优越的老调。甲寅派是复古派最后的回声，随着甲寅派的失败，新文学获得了全面的胜利。
元阳胡蝶学派批判：新文学的倡导者从一开始就对鸳鸯胡蝶派感兴趣、名人的文学不满，甚至将其排除在外“文学”之外。
生活与艺术的辩论：“为了生活”和“为了艺术”的争论发生在新文学中，这是文学研究会和创造社关于文学概念的争论。
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