梵蒂冈是世界天主教的中心、罗马教廷的位置。位于意大利罗马西北角的梵蒂冈高地，北、西、南边有一堵高墙把罗马城隔开，而东边的圣彼得广场与罗马畅通无阻。
梵蒂冈是世界上最小的、人口最少的国家之一。面积仅0．44平方公里、约1400人口、仅限常住人口500的城区、人口密度大约是3181人/平方公里。
（梵蒂冈卫星地图。网络图）
中国有许多独特的艺术品和建筑杰作，建在使徒圣彼得墓上的大教堂是城市的中心，它也是世界上最大的宗教建筑。
民族历史
梵蒂冈，拉丁语的意思是“先知之地”。早在公元4世纪，教皇康斯坦丁是在罗马西北角的圣彼得的门徒(圣彼得)君士坦丁大教堂建在烈士办公室，以纪念它；到了15至16世纪，君士坦丁大教堂被改建为现在的圣彼得大厅，成为天主教堂举行最隆重仪式的地方；公元756年，法兰克王国的国王皮聘把罗马及其周边地区送给了教皇；1870几年后在里索吉芒托，教皇被迫撤退到罗马西北角的梵蒂冈宫；1929年2月11日，意大利政府与教皇庇护十一世签署了《帕蒂·拉特兰尼斯》确定为一个主权国家，接受教廷的直接统治，实行政教联盟的政治制度。代表梵蒂冈国，梵蒂冈是一个中立国，它的领土神圣不可侵犯。
什么是“政教联盟”？
通俗地说，是集政治权力和神权于一身的政治制度。国家元首和宗教领袖是同一个人，政治权力和宗教权力都掌握在一个人手中；该法律基于宗教教义，宗教教义是处理一切民事事务的准则，被人们的宗教感情所支配。
（梵蒂冈。网络图）
在中世纪，拜占庭帝国、沙俄、阿拉伯帝国、印度、意大利等国家或地区实施。当时，封建统治阶级为了维护和加强自己的政治统治，需要使用宗教；和宗教领袖，以扩大他们的影响、争夺权力，还需要和封建统治者结盟。
上帝和权力相互斗争，又利用。
欧洲历史上存在过宗教政权被控制或者封建君主为领袖的情况。比如拜占庭是教会的保护者和宗教事务的主持者；俄国沙皇伊凡四世滥用职权干涉教会事务；英国亨利八世规定教会必须服从君主等等。
近代资产阶级革命和启蒙运动后的思想，大多数国家实行政教分离，废除政教联盟制度，然而，它仍然在少数国家实行。
现存实行政教联盟制度的国家只有梵蒂冈、伊朗。
与中国的纠葛
元朝时期，教皇派遣使节到元朝，说服蒙古人皈依基督教。元朝灭亡后，关系一度中断。
明朝万历十一年（1583年），意大利传教士利玛窦在肇庆建立了第一个天主教传教场所，向中国人介绍数学、还有几何和力学。他主动提出布道“入乡随俗”，用中文举行宗教仪式，为基督教在中国的传播奠定了基础。
（梵蒂冈教皇卫队。网络图）
天主教传入中国后，在教会内部形成了“礼仪之争”：利玛窦认为，对于“神”的称谓，除了用“天主”之外，亦可称“天”或“上帝”并认同中国信徒保持祖先崇拜和孔子崇拜的传统习俗。而在西班牙的多米尼加传教士和方济各会传教士认为，祭祖、祭孔属于偶像崇拜，违反《圣经》规定要派人去教廷起诉以利玛窦为首的耶稣会士。
清康熙三十九年（1700年）康熙皇帝宣称，祭祖和祭孔是中国的传统习俗，不是宗教活动。
1704教皇克莱门特·Xi公开下令，中国信徒被禁止举行祖先崇拜、祭祀洞和其他活动，禁止把“上帝”和“天”作为“天主”另一个名字，并派遣特使到中国进行谈判。
（梵蒂冈场景。网络图）
康熙皇帝龙宫大怒，认为这是对中国习俗的干扰，把多罗送到南京暂住，下令驱逐反对中国礼仪的传教士，同时，派遣使节到罗马谈判。
1707年，多不理会康熙的旨意，在南京宣布教皇禁令。于是，康熙下令将多罗带往澳门软禁，并下诏说：“告诉西方人，从现在开始，如果你不遵守利玛窦的规则，千万不要在中国生活，会回去的。”
1719年，教皇派使者再次谈判，康熙不肯接见，斥责，最后，命令客人被驱逐。教皇被迫让步，同意中国信徒举行非宗教的中国礼仪。康熙下令，只允许尊重中国礼仪的传教士留在中国，禁止公开传教。一直到1939年，教廷刚刚解除了所有的礼仪禁令。
（罗马教皇弗朗西斯。网络图）
十年后，中华人民共和国的成立，梵蒂冈粗暴干涉中国内政，反对中国天主教徒的爱国运动。中国广大爱国天主教徒决心走独立自主自办教会的道路。
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