武陵观察网 历史 梦回大唐,我一个科举学子眼中,唐朝的风花雪月

梦回大唐,我一个科举学子眼中,唐朝的风花雪月

“李兄,科考结束后可有其他安排?你我二人不妨游历长安,看看这帝都繁华。”

“刘兄,你可知昨日花萼相辉楼之事,小勃律国使者别离前问圣人,‘风花雪月’一词所为何意,朝堂众臣之对可谓精妙绝伦。”

“李兄不妨细细讲来,愚弟可是兴致满怀,听听众位大人有何高见。”

天宝十二载五月初五,小勃律国使者即将回国,与我大唐续万世之好,圣人在花萼相辉楼设宴践行,觥筹交错之间,小勃律国使者酒后失仪,自谓此来大唐,新学不少唐文,但有一词,始终不解其意。圣人听罢大喜,此时正是扬我大唐文风之契机,让小勃律使但说无妨。不料他张口说出,此词便是风、花、雪、月,众人听罢眉头紧锁,暗自思索。

风:“随风潜入夜,润物细无声”

风华雪月虽然是诗人才情的象征,但是将其在朝堂之上公然提出,似乎不合规矩,但圣人应了小勃律使之问,这就是天大的面子,必须答的出来,不然有损大唐国威。圣人眼见众人沉默不言,只得亲开金口,“众位臣公有何高见,快速速说来”。在众人惊愕之余,礼部侍郎达奚珣上前一步,向圣人请安后开始应答。

小勃律使,愚以为“风”字是指开放之风,善化民俗垂拱而治之风。我大唐立国以来,兴教化,立科举,引天下英豪入长安而为我所用,“举选不系馆学者,谓之乡贡,皆怀碟自列于州县。”寒门学子也有了参加科举,暮登天子堂的机会,并无地域以及资历的限制。魏晋时期,九品中正,“上品无寒门,下品无世族”,权柄为豪门贵族垄断,卑微寒族毫无出头之日,哪里会有今日人才济济,君臣共治天下的盛况。

不仅如此,太宗皇帝以信义而非武力让周边民族归心,被尊称为“天可汗”。大唐上下“华夷一体”,对入居内地的异族,我朝奉行“并受官爵,同我百僚,所有部落,爱之如一”的政策,及至圣人临朝,边境之地任用蕃将,还特设“宾贡”科,方便外族之人参与科举,入朝为官,才会留下“作贡诸蕃别,登科几国同”的千古佳话。

当今世上,我大唐万国来朝,各方使者云集于长安,大批外国商人来我华夏贸易,定居于此之人不可胜数。“士女竞皆衣胡服”,来自西域的人也在长安出售胡饼,时人乐此不疲,每逢佳节之日,圣人亲登勤政楼,与民同乐。大唐之风正在民间的烟火气,市井之繁华,风气之开放。小勃律使,不知我所言之“风”你可满意?

“刘兄,你是不知,不待小勃律使应答,圣人便面露喜色,这达奚珣将我大唐盛世夸耀的如此之好,岂不是为了衬托圣上之功业?当即就被擢升为吏部侍郎。”

“李兄,这礼部侍郎之对可谓巧妙,那接下来呢?其余之词又当如何作答?”

花:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”

其余人等见礼部侍郎受圣上褒奖,自然也是当仁不让,今科状元杨儇似乎早就胸有所思,不过见众人不语不敢为人先,现如今言路已开,当即上前一步开始作答。臣以为“花”之隐喻乃是长安繁荣、万物欣欣向荣之景。

臣从家中赶赴长安,虽然路途艰辛,但是心念皇恩,科举及第之心更切。到了长安之后,长安之繁华远超我等所想,亭台楼阁,以及寺庙园林数不胜数,真是人间仙境。一路走来,休闲娱乐活动更是不少,百姓热衷于出游踏青,而圣人更是“御勤政楼大酣,纵士庶观看”,与民同乐,这才是盛唐气象。

科举结束后,承蒙皇恩浩荡,臣与众位同窗于曲江夜宴,方知长安饮宴蔚然成风。文人墨客在宴会之中一觞一咏,亦足以畅叙幽情,升斗小民在宴会中其乐融融,也能增进感情。曲江夜宴,丝竹之声传遍千里,众位听歌赏舞,著诗写文,亦是人间快事。大唐盛行出游踏青、游园探春以及雅集宴会,何尝不是盛世之风度,千古之佳话。

吾状元及第后,与众位同僚在慈恩寺游园探春,时逢暮春时节牡丹花开,一城之人都出门游赏牡丹,这才有牡丹花开动京城一说。文人出门游赏牡丹,乘车骑马,徒步奔走,熙熙攘攘,白天看的不够尽兴,夜晚举着火把再看,担心下雨会使牡丹加速凋谢,还宁愿淋雨去观赏。这不仅是士人才情的表现,也是亲近自然,体察民生的大好机会。

赏牡丹而唱和应答,文人在玩赏牡丹时,一人作诗,其他人纷纷应和,有的诗作依原韵、次韵或者限韵,有的别出心裁者为了难中出奇,而用白战体,力求不落窠臼、彰显才华。今日放歌须纵酒,牡丹花和酒正是文人风度的组成部分,也是我大唐气象的升华。

雪:“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”

待今科状元杨儇话罢,不待圣人言语,即将出塞的岑参便向前一步,似是不由自主,由心而发。臣岑参以为,这雪乃是塞外之雪景,波澜壮阔,令人心生豪迈之气。科举取仕虽然为士人入朝之捷径,但是文人进士下第后仍可从军边塞以建功立业,守卫我大唐广袤之疆土,“天下将有事矣,大丈夫当建功于代,以济四海,安能屹屹为一儒哉!”

人人皆知边塞苦寒之地,但总要有人弃文从武,投军边塞方能保大唐社稷无患。北方的高山雪野,长河大漠磨炼的是男儿的家国情怀,军中酒酣,塞上兵寝,投剑秉笔,散怀于斯文,皆出乎慷慨意气。与众位将士在塞外同甘共苦,北风卷地百草折,胡天八月即飞雪,一杯浊酒,思念的是家乡的明月,思念的是我大唐的国土。

但是我们不能归乡,边塞战争如火如荼,大批兵士奔赴边塞战场,我等岂能为一己之私欲而置国家于不顾。北有突厥虎视眈眈,西有吐蕃为祸河西,王忠嗣将军不穷兵默武以邀功名,爱护士兵,视同手足,前后所得赏赐金帛等,皆分给将士。军中之士虽衣服单寒,粮饷时有断绝,但仍思报恩于陛下,为的就是我大唐兴盛。

月:“举杯邀明月,对影成三人”

“李兄,听罢岑参之言,感人肺腑,我也是无地自容啊,不知那小勃律使作何反应?”

“那小勃律的使者已经酒醒大半了,自知酒后失言,便不敢再言语了”

圣人看小勃律使神色惊慌,不再言语,心中已知大半,随即传令于身边属下,这“月”字,交予李白来对。圣人放下成见,让李白在大殿之上应对,不怕他口出狂言?事已至此,圣人已经不在乎这些了,他要的是真正能代表大唐盛世的诗才,大殿之上,唯有李白斗酒能够诗百篇,这般才情才能代表我大唐荣耀。

只见李白拿起酒杯,走到了大殿之上,开始应对。臣昔日好为游侠,春来之时,与众位少年英豪并骑于市井,仆人执酒而侍,兴之所至便驻马而饮,自谓是少年才气,放浪形骸。今日才知岑参所言为国戍守边关,报国身死,才是男儿大义,这一杯敬大唐边关儿男。

臣李白以为,这“月”乃是大唐才子之月,团圆之月。众人皆知唐人爱饮酒,觥筹交错之间,酒兴起便是诗意迸发之时,饮酒固然为妙,但是对酌之人更是弥足珍贵,“举杯邀明月,对影成三人”,喝的是士子孤傲以及满目才情,“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,碰到知己,彻夜攀谈,一抒心中之志,喝的才是人间佳酿,喝的才是人生之艰。

人生不如意十之八九,夜间寂寥无人,举起酒杯之后,唯有明月才能与之对,才能寄托心中所想。海内生明月,天涯共此时,无论是戍守边关的将士,无论是在外思乡的游子,亦或者等待夫归的思妇,都可将自身之情寄托在一杯浊酒之中,明月之上。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,举起酒杯,酒入愁肠,化作相思泪,这就是大唐的风花雪月。

“李兄,你可从这四人之言语中看出些许端倪?这风花雪月其实有三种境界”

“万望刘兄赐教”

风花雪月的三种境界,这第一重,便是自然之物的风花雪月,存乎天地万物、山水田园之间;第二重,人间事物的风花雪月,存乎高台之上、眉宇之间;第三重,历史沿革的风花雪月,存乎庙堂之上、丹青史册之间。三重境界其实是环环相扣,由繁入简,这才是世间真谛啊!

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