韩国的公子韩非精通刑名法术学说，史称法家。当他他看到韩国国力日益削弱的时候，多次写信给韩国国君请求录用，结果是国君不想任用他。
怀才不遇的韩非并没有因此而沉沦，他在痛恨韩国国内的当权者尸位素餐、碌碌无为的同时，考察分析韩国统治者的成败得失，撰写了《孤愤》、《五蠹》、《内储》、《外储》、《说林》、《说难》等五十六篇文章，约十多万字。
当韩国被秦国打得准备俯首称臣时，韩国国君想到了韩非，于是派韩非为使臣出使秦国，秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，便想约见他。韩非认为自己可以在秦国有一番作为，于是就趁机写信呈给嬴政，建议秦王破坏其他诸侯国合纵联盟，然后陆续灭掉这些诸侯国，统一天下。
嬴政阅读韩非的书信之后，心中颇为喜悦，但一时还没有任用他。这个时候，一个改变韩非命运的人出现了，他就是李斯，李斯嫉妒韩非的才干，于是对嬴政了韩非的坏话，秦王嬴政采纳了李斯的谏言，把韩非交司法官吏治罪。李斯还感到不解气，竟然派人送毒药给韩非，让他早点儿自杀。不甘心的韩非试图当面向秦王嬴政陈述冤情，但却无法得到秦王召见。不久，嬴政有些后悔，就派人去赦免韩非，可是韩非此时已经自杀身亡。
法家的代表人韩非就这样被迫害致死。那么韩非的结局应当如何评价呢？如果放到现在，肯定会有很多人认为韩非死得可惜，死得很冤，但是本书作者司马光却提出了自己观点：我听说君子由亲近自己的亲人而至亲近别人的亲人，由热爱自己的国家而至热爱别人的国家，因此才能功勋卓著，名声美好，从而享有百福。如今韩非为秦国出谋献策，首先就是要以灭亡他的祖国来证实他的主张，犯下此类罪过，本来就是死有余辜的，哪里还值得怜悯啊！
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