雅州府与李世民
王凌霄
唐朝建都在长安，李世民的宫邸在长安，查他一生的踪迹没到过四川，更没到过雅州。那时雅州是边城，多是民族杂居的化外之地，经济萧条，物质匮乏，上贡物质更是凤毛麟角，当然不入朝廷的礼部册籍，更不在李世民的法眼。可历史就是记载他还专门为雅州大书一笔，为此给雅安留下极其珍贵的墨宝——雅州造船贴。
这雅州造船帖是怎样来的，造船帖的历史价值如何及其真实性有待考察。
李世民（598—649），唐朝第二位皇帝，大家都知道他善于用兵，能征惯战，部下谋臣如雨，猛将如云；替他出谋划策，运筹帷幄，南征北战，斩将搴旗者甚众。李世民当年金戈铁马，气吞万里如虎，为唐高宗李渊打下万里江山，然而江山却没有他的份，太子却是李建成，这就导致了历史上有名的玄武门之变：他杀死太子李建成和支持太子的齐王李元吉及诸子，协迫李渊把李世民立为太子。
李世民在位时也是咄咄逼人，第二年李渊被迫退位，李世民当上皇帝，改元贞观，把唐朝治理得国强民富，就是历史上著名的贞观之治，开创了唐朝万国来朝的局面。
唐太宗在位23年，他是历史上杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，而世人忽略了李世民是一个书法家，而且其书法造诣非常高。李世民在书法史上占有极其重要的地位，为唐代的书法繁荣作出了不可磨灭的贡献。
在书法史上，唐朝是晋代以后的又一高峰，此时在真、行、草、篆各体书中，都出现了影响深远的书法家。其中，真书、草书的影响最甚。真书的书家大多脱胎于王羲之，但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统，渐渐从王家书派中脱颖而出。唐朝初定，经济日益繁荣，书法也蓬勃发展，朝廷定书法为国子监六学之一，设书学博士，以书法取士。
李世民酷爱书法，倡导书学，并极力推荐王羲之书法，这对唐朝的书法繁荣起了重要作用。历代盛称的四大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良与薛稷，代表了唐朝的风格。李世民对文化非常重视，其书法以隶书见长，特别酷爱王羲之书法，现留存下来的雅州造船帖就是王羲之形体，凡学过王羲之书法的人，能一眼就看出他就是王羲之书法。李世民书法学王羲之，然而他的书法气势磅礴，英俊豪迈之气又超过右军。他首创以行书入碑，可以称上古今帝王书法之冠，其存世作品有《温泉铭》《晋祠铭》《屏风帖》等。
唐太宗李世民书《雅州帖》
第一图原文，笔者为其点出标点，以便阅读：“雅州只为造船急，所以如此，早与书莫听急，贼已至万，发兵恐少，敕。”这篇书法就是李世民对雅州府下的命令。李世民一生南征北战，他个人也冲锋陷阵，他是马背上得天下的皇帝，在马背上驰骋纵横，如入无人之境，几乎从无败绩，所以他很自信。贞观21年，他下令征讨高句丽，无果，642年再讨也无胜算，645年唐太宗亲征，要从海上进攻，必须要有船只，唐太宗令宋州刺史王波利发江南十二州造船，江南十二州工人集中数千人，造船数百艘。欲征高句丽，根据《资治通鉴》所言，“蜀地富庶”，那时四川早已是天府之国，雅州当然也沾点边，并且在隋炀帝时，雅州也曾奉召造船，这是有先例的，雅州产名贵木材，特别是楠木、花楸等是造船的上等木材。并且雅州造船运到沿海方便，船从雅州出发，经乐山、重庆、武汉、上海，可直达大海。所以，李世民当然把眼睛盯着西蜀，特别是那句“蜀地富庶”更是吸引眼球，隋朝时蜀地为朝廷造船，李世民当然还记得，于是就有“唐太宗在蜀地伐木造舟”的赦令，他命令雅州造船是有依据的、有把握的。
李世民的书法还有著名的《三五日帖》《晋祠之铭并序》《进枇杷帖》，这也是名动当时的书法精品。
唐太宗李世民《三五日帖》
虽无法考证到李世民是否到过西蜀，但李世民确实为征讨高丽写的《雅州帖》是实实在在的，他留下的关于雅州的墨宝确实属无价之宝。他所含的信息量也是巨大的：李世民曾亲自写下圣旨要雅州造船、雅州有造船的能力、雅州有造船的木材、雅州比较富裕、唐朝时雅州的船能直接到达海上。
来源：四川省地方志工作办公室
文/图：王凌霄（雅安市雨城区政协退休干部）
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