武陵观察网 历史 历经三朝,活了一百二十六岁的王远知,看透李世民,预言大唐后世

历经三朝,活了一百二十六岁的王远知,看透李世民,预言大唐后世

唐朝立国之初,高祖李渊为提升李氏家族的门第,更为了体现家族其为“天选之人”,编造了一个传奇的故事。

620年,山西临汾有个叫吉善行的人,在羊角山这个地方偶遇一骑着白马的老者,叫他转告唐天子说:“我是你的祖宗李耳,今你击破王世充后,子孙可享国一千年”。李渊为此特意在羊角山修建了老君庙,祭拜先祖,从此李家就成了太上老君的后人了。

这里有几点疑问,老君不是应该骑牛的,如何换成马了;吉善行这个名字听着有点假,不就是假托“积善行德”吗?反正李渊认可了,当时的天下人也认可了。

所以,在大唐初期,因为李家是神仙的后代,道家就成了最大的受益者,李渊、李世民、还有玄宗李隆基都是道家的代言人和推崇者,在大唐的政权中也出现了许多“神仙人士”。

太宗贞观十二年,大唐的天空异象突现,太白星经常在白天出现。民间谣言四起,特别是“武周代唐”之说传的沸沸扬扬,深感不安的唐太宗李世民诏命袁天罡、李淳风查清原因。

历史中的袁李二人都是道士身份,更是“神仙流”的人物,二人精通阴阳八卦奇门术数,道术高深,并具有洞察未来的""天眼神通""。李淳风夜观天象,结合""武周代唐""之言,开始预言推算,一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到唐朝以后两千年的历史,直到袁天罡推他的背,说道:""天机不可再泄,还是回去休息吧!""

民国版《推背图》

两人总共推了六十象,推背而止,《推背图》之名由此而来,后来该书成为了中国后世经典的未来学巨著。而袁天罡、李淳风更因为此,被后人誉为“神人”。

殊不知,在他们之前,还有一位活了一百二十六岁的神仙人物-王远知。

出生非凡人

王远知,祖籍山东琅琊,官宦世家子弟,他出生在扬州,在娘肚子里就与众不同。

史书上记载,他的母亲丁氏,一日在白天午休时,做了一个梦,梦中有灵凤入怀,梦醒后就有了他,更为奇特的是,还从腹中隐隐传出啼哭之声。

看来,神仙出生就不一般,哪吒是个圆圆的肉球,而我们的小王,还没出娘肚子就可以发言了。

当时,估计是把身为凡人的父母吓坏了,不知怀的是什么怪胎,于是,就请了个叫宝志的高僧来看看,大师一看,大呼不得了,说道“生子当为神仙之宗伯也”,大概意思是,我的天哪,你家的这位公子,将来可是个神仙的祖宗。

于是,还未从娘肚子出来的王远知,就被人生定位了。

逍遥神仙游

出生后的王远知,的确不凡,“少聪敏,博综群书”,意思是,神童一个,所有的书一看就明白。

但要成神仙,也需要修炼,他觉得既然尘世的书,都看明白了,就该入山修道了。

十五岁那年,他奔赴茅山华阳洞,拜在陶弘景门下。

他的师父陶弘景,不是一般的人物,也是名门出身,神童一个,更不一般的是,他是梁武帝萧衍的挚友,萧衍当了皇帝后,曾请他出山,他就画了一张画,两头牛,一个自在地吃草,一个带着金笼头,被拿着鞭子的人牵着鼻子。

萧衍明白了,就没有勉强他,但时常将国家大事写成信件,派人送给他看,陶弘景看在多年好友的份上,也时常写信给梁武帝,指点政策。于是,朝廷与仙山间音信不断,陶弘景虽身在方外,却俨然成为了朝廷决策人物,当时人们都称他为“山中宰相”。

如此牛气的师父,本事也非同一般,对颇有“仙缘”的王远知,悉心教导,并传其龙腾辟谷道法。

不知不觉中,王远知在山中修行了数年,与麋鹿为伴,有仙鹤同行,饮清泉,食灵草,名师高徒,他的修行渐成,名声也传到了尘世。

“山中一日,世上千年”,此时,山下的朝堂已是陈国的天下了,陈国的皇帝听闻其名,邀其下山讲道。

于是,王远知开启了他人间的修行。

入世显“神迹”

第一站,王远知来到陈国的都城建康(今南京),召入重阳殿,他的言谈举止如仙,估计也展示了些“神仙手段”,结果,深受陈主的赏识,特别安排他在陈国开坛讲学,教导后学。

可政治昏庸,社会靡奢的陈国,让洞悉世事的王远明白,其国运不久矣,如其所料,588年,隋文帝杨坚命其子杨广等统军攻陈,至次年攻陷建康,南陈灭亡。

第二站,隋朝灭陈后,时为晋王的杨广,在扬州镇守,他久闻王远知的神仙大名,派人邀请他来一见。

可王远知不愿意再卷入政治的是非,于是,就再展现了他的神仙手段。

当他在见杨广时,他的须发忽然变白了,杨广一见,吓坏了,不知所措,认为是妖术,就把他打发走了,可一离开扬州,王远知的须发又恢复原先的样子。

后来,杨广登基为隋炀帝,他一次到涿郡游玩,想起了王远知,就在临朔宫接见了他,这次炀帝没有害怕,因为他想向王远知学习长生之法,就以弟子之礼接待王远知,并建成玉清玄坛拜他为师。

可爱玩乐的杨广,哪有心思潜心修道,618年他又准备去扬州,此时的隋朝已是民乱四起,天下纷扰,作为师父的王远知已知此行凶险,劝说他不宜远行,炀帝不从,结果,右屯卫将军宇文化及带头,煽动军士进入扬州行宫中,隋炀帝被缢杀。

在隋朝未灭时,当时地位不高的李渊遇到了王远知,王远知以观人之术,知道李渊是“高祖之龙潜也“”,并“尝密传符命”。

第三站,当李唐王朝建立后,王远知成了大唐的座上宾。

史书记载,当时还是秦王的李世民与房玄龄微服拜访他,他早早的就出来迎接,还说:""此中有圣人,是不是秦王啊?""李世民大惊,据实以告,王远知曰:""你以后可以做太平天子,愿自惜也。""并且亲自教授了李世民三洞法策。

武德中,太宗平王世充,与房玄龄微服以谒之。远知迎谓曰:""此中有圣人,得非秦王乎?""太宗因以实告。远知曰:""方作太平天子,愿自惜也。""

李世民即位后,想重用王远知,可王远知坚持回归山林,继续修道。

贞观九年,一天,王远知对弟子说:""我的大限将至,可因为小时候无意中,破坏了神仙座下童子像的嘴,不得白日升天了"",第二日,他沐浴更衣,焚香而寝,在梦中死去,时年一百二十六岁。

有史记载,王远知曾留下过遗言给他儿子,意思是:“你六十五岁时会见到天子,七十岁时会见到女皇帝。”

结果,王绍业六十五岁时,唐高宗召见了他,七十岁时,武则天当女皇时又召见了王绍业,都和王远知说的年份一点不差。

写在后面

按史书上记载的王远知,的确是一位能洞悉世事,未卜先知的“神人”,

而李唐王朝推崇道教,其实是与前朝盛行的佛教做了一个划分,为的是收拢人心,所以历朝历代的皇帝,儒、释、道都不过是用来满足其统治百姓,巩固政权,引导人心的工具而已,

王远知的神仙之术如何,我们不得而知,但他的高寿,说明养生之术还是不错的。

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