朱元璋是一个非常非常合格的好皇帝。
有些人读历史，总认为朱元璋爱抓住小事不放，然后大开杀戒。
比如“空印案”啊，比如“鲁王朱檀案”啊，等等，自古至今都有人认为朱元璋“小题大做”了。
视之为“暴君”。
其实不是的。
朱元璋做起事情来，从来是“小农意识”挂帅，但是最后又总会走上“高屋建瓴”的高度。
按现代语言来说，朱元璋的执政艺术，既维护了小民的朴素感情，倡导了“公序良俗”，又普及了法律，肃清了昏官，改良了风俗。
大手笔。
说一下“恶霸抢占民妇案”。
其实此案从一开始就是一个普通的“民事案件”，说人家是恶霸，严格说来也是不对的。
山西洪洞县有一个兵户唐闰山向洪洞县递了一张状子，状告姚小武抢了自己的媳妇史灵芝。
所谓的“恶霸”就是这个告状的兵户唐闰山，你看，人家是走的是合法“法律途径”，又没有强抢民女，何来恶霸之说呢？
这个时候，姚小武和史灵芝已经结婚五年了 ，孩子都生了三个了。
再说了，兵户普通一兵并不算什么厉害人物，不然也不用等五年，人家孩子都生了三个了他才来告状。
那是什么恶霸了？
不知道是什么原因，大概率是唐闰山遇到了“高人指点”，被他找到了“法律漏洞”。
他状子说，史灵芝曾经和他的哥哥有婚姻之约（娃娃亲），按法律来说，史灵芝应该是唐家的人，但是，他哥哥未成年就死了，虽然未来得及履行婚约，可是法律事实俱在，史灵芝就是唐家的女人。
在封建时代，这个法律事实是成立的。
只是史灵芝的父母看女婿死了，又给女儿找了婆家，其丈夫就是姚小五，夫妻二人小日子过的也不错，当时，唐家也没有提出异议。
于人类的朴素感情来说，这也算是好事一桩吧！
可是，五年之后的唐闰山忽然想了起来，
按照元朝传下来的法律和习俗，哥哥死了，弟弟是有权继承哥哥的财产的，包括哥哥的妻子。
“弟娶其嫂”“继婚制度”嘛！
那么，当时有没有这个风俗习惯呢？当然有啦，大元在中原也有近一百年，确实在民间留下过这种风俗。
就算没有大元的风俗，生活所迫，穷家小户的，哥哥死，弟弟娶嫂子的也有很多，老百姓都是寄予谅解的。
起码叔叔会对孩子好吧！
再加上唐闰山是兵户军管，有法律专门人才帮助他，被他占了便宜。
各级官员就判了唐闰山赢！派兵直入姚小五家抢走史灵芝去送到了唐闰山家，也算“合法”。
但是，人家姚小五夫妻已经生活了五年了，现在拆散人家夫妻家庭虽然貌似合法，但是不合乎人情啊，违背公序良俗意思啊。
这案子办的真的是“合法不合情”，各级官员死板的很，懒政！
简直伤天害理啊！姚小五自然不干。
朱元璋时代，小老百姓告状很容易的。
一纸诉状就告到了朱元璋的御驾前。
朱元璋揽状一曰，马上发现了此案的重点。
你们这帮子各级官员，暴力拆散人家幸福家庭伤害我大明百姓的朴素感情且不说，
你们“拿着前朝的剑斩我今朝的人”，算怎么个事情，有你们这么解释大明法律的吗？
这是严重的“法律最终解释权问题”。
我告诉你们，有明一朝，也可以说历朝历代，官僚集团一直都在和皇上争对“这个法律解释权”。
明朝最甚，明朝的官僚集团最甚，比如朱元璋死后很多年还发生了著名的“大礼议之争”，明朝的官僚集团连皇家继承权法规的解释权也要掌握的。
就是这么凶残。
当时的刑部尚书王岩就是凶残的。
他顶撞朱元璋说：“陛下应该学习李世民勇于纳谏放权臣下管理这些民间小事。”
朱元璋说：“这不是小事啊，元朝的风俗法律要改的吧，立法权，修法权应该在我这里吧！”
王岩急了眼，“陛下，你说我错了是不是？你不会发动言官来弹劾我吧，然后给我一个”请君入瓮“。
他的意思是，老朱有本事就来打笔仗，我可不怕言官上表弹劾我。
朱元璋这种猛人会和他打笔仗吗？
不会。
一声令下，就把所有办理此案的官员都杀了，然后写入《明大浩》，昭告天下，大元的所有“习惯法律”全部禁止。
