武陵观察网 历史 武则天的妈到底是谁的闺女?

武则天的妈到底是谁的闺女?

武则天的妈到底是谁的闺女?

武则天的一生颇为传奇,先是入宫做了唐太宗李世民的才人,后又成为唐高宗李治的皇后。由于高宗患风疾不能理政,因此介入朝堂掌控朝局。在高宗崩逝后不久,成为中国古代历史上唯一一位女皇。

这位临朝称制,在历史上留下浓墨重彩一笔的女皇,她的母亲也有着非同一般的经历和身世。在那个都早早就成婚的的年代,其母荣国夫人杨氏,44岁才嫁人,之后更是连生三女。(次女便是则天女皇)因此后世对其身世颇多议论。

根据官方记载其家世显赫为隋朝纳言杨达之女,(杨达隋朝宗室大臣,曾跟随隋炀帝远征高句丽,任右武卫将军、进位左光禄。大夫。逝世后追赠吏部尚书、始安郡侯,谥号为恭。)有历史学家对此提出质疑,家世显赫怎么44岁才嫁人呢?

对于这种说法,有以下几种解释:

1.新唐书记载因为信仰佛教,父母爱护不愿勉强。所以晚嫁。

2.父亲过世守孝,后来隋朝灭亡,天下大乱因此耽搁。

3.不是杨达的女儿只是杨家婢女,是武则天为了抬高自己身份伪造的。

这几个观点各有各的依据。尤其最后一种说法,在一份墓志铭中露出一些端倪“杨□哲,字茂道,祖达,隋纳言,遂宁郡公,父则,邛州临邛县令……上元二年十月廿日,殡于洛阳教业里。”

墓主人为杨达之孙,荣国夫人的侄子,武则天的表兄弟。杨某哲去世的上元二年,正是武则天授封天后,势如中天之时,杨某哲的墓志不仅绝口不提自己有如此显赫的亲戚,其父亲到死也只是一个偏远地区的县令。此外,墓志还透露杨家祖孙三代都居住在洛阳教业里。

武则天亲自撰写《大福先寺浮图碑》,其母杨氏原居洛阳教义里,嫁给父亲武士彟后二人转移到了大福先寺居住。

其母亲杨氏故居是洛阳教义里,与教业里虽有一字之差,却并非一地。据《唐两京城坊考》记载两地相差甚远。如果杨达住在教业里,那么他未出阁的女儿杨氏又岂会单独住在教义?根据这些记载,由此推断出荣国夫人并非杨达之女。

可是在我看来会不会有另外一种可能呢?荣国夫人是杨达之女,不过是个庶女。在家里得不到太多的重视,又被正室所不喜所以便在外面养大。到了该嫁人的年纪,父亲不记得又无人提醒有这么个女儿所以耽搁了。

后来,唐高祖为了拉拢臣子需要这么一个有背景的女子,而荣国夫人的弟妹,也就是唐高祖的妹妹桂阳公主知道了提起她有这么一个小姑子,李渊一听人选也合适就做了这个媒。

至于墓志铭中的主人为何丝毫不提起这位显赫亲戚?而其父亦不过是个县令。在我看来也可能是避祸吧。

武则天父亲过世后,她的同父异母两位兄长对其很不友好。在她得势后便将两位兄长发配,没多久就死了。一个连自己亲哥哥都找机会弄死的人,我估计他母亲家族的那帮亲戚也不太敢往前凑,毕竟不找他们的麻烦就不错了。

各位看官你们看我的这个想法怎么样?

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