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【原文】
齐王攸德望日隆，荀勖、冯、杨珧皆恶之。言于帝曰：“陛下诏诸侯之国，宜从亲者始。亲者莫如齐王，今独留京师，可乎？”
勖曰：“百僚内外皆归心齐王，陛下万岁后，太子不得立矣。陛下试诏齐王之国，必举朝以为不可，则臣言验矣。”帝以为然。
冬十二月甲申，诏曰：“古者九命作伯，或入毗朝政，或出御方岳，其揆一也。
侍中、司空、齐王攸，佐命立勋，劬劳王室，其以为大司马、都督青州诸军事，侍中如故，仍加崇典礼，主者详按旧制施行。”
以汝南王亮为太尉、录尚书事、领太子太傅，光禄大夫山涛为司徒，尚书令卫瓘为司空。
征东大将军王浑上书，以为：“攸至亲盛德，侔于周公，宜赞皇朝，与闻政事。今出攸之国，假以都督虚号，而无典戎干方之实，亏友于款笃之义，惧非陛下追述先帝、文明太后待攸之宿意也。
若以同姓宠之太厚，则有吴、楚逆乱之谋，汉之吕、霍、王氏，皆何人也！历观古今，苟事之轻重所在，不无为害，唯当任正道而求忠良耳。
若以智计猜物，虽亲见疑，至于疏者，庸可保乎？
愚以为太子太保缺，宜留攸居之，与汝南王亮、杨珧共干朝事。三人齐位，足相持正，既无偏重相倾之势，又不失亲亲仁覆之恩，计之尽善者也。”
于是扶风王骏、光禄大夫李憙、中护军羊琇、侍中王济、甄德皆切谏。帝并不从。
济使其妻常山公主及德妻长广公主俱入，稽颡涕泣，请帝留攸。帝怒，谓侍中王戎曰：“兄弟至亲，今出齐王，自是朕家事，而甄德、王济连遣妇来生哭人邪！”
乃出济为国子祭酒，德为大鸿胪。
羊琇与北军中候成粲谋见杨珧，手刃杀之；珧知之，辞疾不出，讽有司奏琇，左迁太仆。琇愤怨，发病卒。
李憙亦以年老逊位，卒于家。憙在朝，姻亲故人，与之分衣共食，而未尝私以王官，人以此称之。
【原文华译】
齐王司马攸德望日隆，荀勖、冯紞、杨珧对此都很厌恶。冯紞对皇帝说：“陛下下诏让各诸侯王回到自己封国，应该从最亲的亲王开始。最亲的就是齐王，而唯独齐王留在京师，这样好吗？”
荀勖说：“百官都归心于齐王，陛下万岁之后，太子恐怕立不住！陛下试一下，下诏让齐王归国，我敢保证，满朝官员都会反对，那时候我的话就应验了。”皇帝同意。
冬，十二月十三日，皇帝下诏说：“古代九命作伯（《周礼》：一命受职，接受委任；再命受服，接受官服；三命受位，接受官位级别；四命受器，接受印信；五命赐则，接受法令规章；六命赐官，接受官职；七命赐国，赐给采邑；八命作牧，成为地方长官；九命作伯，成为封国国君），或者入朝辅政，或者出镇一方（所以称诸侯为方伯），无论在哪，都居于主宰地位。
侍中、司空、齐王司马攸，佐命立勋，勤劳王室，现在，任命为大司马、都督青州诸军事，仍兼侍中，加崇典礼，主管官员详按旧制施行。”
又任命汝南王司马亮为太尉、录尚书事、领太子太傅，光禄大夫山涛为司徒，尚书令卫瓘为司空。
征东大将军王浑上疏，认为：“司马攸至亲盛德，相当于周公，应该留在朝廷，参与政事，如今要求司马攸到封国，给一个都督的虚号，而并无军事实权，有亏于兄弟款笃之义，恐怕也不是陛下追述先帝、文明皇后（司马炎的母亲）对待司马攸的本意。
如果说对同姓亲王恩宠太厚，会有吴王刘濞、楚王刘戊那样的叛乱，那汉朝的吕氏、霍氏、王氏，又是什么人呢？历观古今，只要权势过重，一定发生危害，唯一的办法，就是任正道而求忠良而已。
如果以智计猜测，就是至亲之人，也被怀疑，更何况联系疏远的呢？他们又能保证忠诚吗？
我认为，现在太子太保的位置空缺，应该让司马攸担任，与汝南王司马亮、杨珧一起主持朝政。三个人位置相当，足以相互匡正，既无偏重倾覆之势，又不失亲人之间的亲情和君臣之间的仁爱，这才是最好的安排。”
于是扶风王司马骏、光禄大夫李憙、中护军羊琇、侍中王济、甄德等人都切谏，皇帝一概不听。
王济派他的女子常山公主（司马炎的女儿）及甄德的女子长广公主（也是司马炎的女儿）进宫，跪下磕头，哭哭啼啼，请求皇帝留下司马攸。皇帝怒，对侍中王戎说：“兄弟至亲，如今要齐王出京，是朕的家事，而甄德、王济接连派妇人来哭我这个活人吗？”
于是把二人撵出去做外朝官，王济做国子监祭酒，甄德为大鸿胪。
羊琇与北军中候成粲密谋约见杨珧，然后当场亲手刺杀他。杨珧收到消息，以生病为由，推辞不出，并指使有司上奏弹劾羊琇，羊琇被贬为太仆。羊琇愤怨，发病而伤。
李憙也以年老逊位，伤在家中。李熹在朝为官，亲戚朋友来找他的，他将自己的薪俸分给他们维持生活，但从来没有利用职权为他们谋取官职，时人都很称道他。
【学以致用】
这一段，思考几点
01，要说服一个人，就不得不分析对方的认知框架
王浑的上疏有没有一点道理？
有的
但是说服不了司马炎，因为冯紞、荀勖等人给他建立了一个认知框架
并且这个框架是符合司马炎的情绪与逻辑的...
就像他对王戎说的，这是自己的家事.....司马炎的小家＞司马家族＞西晋王朝
他这个“家”的接班人，是太子司马衷....而不是自己的同母弟弟司马攸...他要确保司马衷能立得住....
这里就有一个传承问题值得思考了
这个“立得住”值得思考， 到底什么才是真正的“立得住”？
司马衷能顺利坐在这个位置上？
还是把司马衷周边潜在的对手（亲王）都清理掉才确保立得住？
还是司马衷有懂得治理天下的本事？
第一个问题不算什么....
第三个问题，很难， 因为司马衷确实立不起....
第二个问题对于司马炎来讲就很矛盾了
相对于把司马攸赶到封国去，为什么还要实行分封制（分封27王），还让他们保留武装？
后者比前者的危害更大
02，历观古今，苟事之轻重所在，不无为害，唯当任正道而求忠良耳
王浑这句话很对啊，但是司马炎听不进去了
在王朝更迭过程中，大致就是三方势力博弈
内亲，外戚，宦官
外戚当中又有皇太后的娘家，皇后的娘家，太子妃的娘家
不理清楚这几股力量的博弈与变化，那么，皇帝这个岗位不好坐，
传承问题也不好解决
我从看《资治通鉴》到现在，在所有帝王传承过程中，唯有光武帝刘秀一家三代之间的传承最有印象，最有值得学习
首先，刘秀本身做到了修身，齐家， 很有学识，很有智慧
这才是上面“立得住”的根本
儿孙自有儿孙福，再聪明的人又能管的了哪一层呢
其次，刘秀的老婆阴丽华，阴氏家族的家风极其之好，懂得富贵绵延之道， 不抢功不争利，知道过犹不及....
最后，选得儿媳比较好，并且把这个家风传递下去了.....
这是非常重要的一条线
而司马炎这里，他知道贾南风（太子妃）有暴戾气息，司马衷很怕她， 他还把这样的人作为太子妃考虑（当然有身边人推荐），祸根就埋下了......
所以呢，不管是皇帝之间的传承，还是普通家庭之前的传承
1是家风要正，家风要好好传承
2是主人公要懂得立志修身， 不修身，就不明， 到时候娶（嫁）错了人，就不好了
3是婚姻大事，真的很大。
所以，王浑这句话，就是一个很好的参考方案
同时，企业在选择接班人，选择管理者的时候，也值得参考。
