我们知道，我国唐朝时期的繁荣昌盛是被世界历史所公认的，它的影响是深远而又悠久的，共历二十一帝，享国二百八十九年。唐代文化，兼容并蓄，广泛接纳海内外各国民族进行交流学习，是一个开放式的多元的朝代。
一个朝代的繁华程度主要现在文化娱乐的生活上，随着经济的发展，唐朝的城市规模也逐渐变大，人们的生活也变得越来越富裕。在相应的物质基础充裕的条件下，精神层面也就有了更高追求。
不管是达官显贵，富商巨贾，还是寻常百姓，追求文化娱乐休闲的活动程度越来越高，这就在无形中促进了文化娱乐活动的繁荣与发展。
一、唐朝人的“桌游”
现在提到桌游，我们现在立马会想起来玩扑克，打麻将，逢年过节亲朋好友围坐一起，你呼他喊，玩点小钱，欢声笑语中带着心理博弈的热闹场景。但你知道古代人的桌游是什么？让我们以文化多样时代繁荣的唐代桌游为例来看看。
唐代的文化娱乐丰富多彩。无论是皇亲国戚，还是文人雅士，亦或者寻常百姓，都有着超多的休闲娱乐爱好，品评琴棋书画，观赏花鸟虫鱼，游戏竞技是最基本的项目。
其中，樗蒲，双陆，叶子戏，这类棋牌式的项目大受欢迎。这些休闲娱乐文化品类不仅符合社会上层阶级口味，也满足了普通百姓的精神生活。处处彰显出唐代文化的包容、多元。
这些出彩的“桌游”文化，凭借着多人参与，热闹有趣又夹杂着智慧博弈的特点得到了许多人的喜欢。
二、半窗夜月樗蒲戏
1.樗蒲由来
樗蒲流行于汉代末期，是一种棋类游戏，因为对弈中所掷的骰子是由樗木制作而成，因而称为樗蒲。关于樗蒲由来，据说是老子发明的，东汉马融所著的《樗蒲赋》一书中道：“昔有玄通先生，游于京都，道德既备，好此樗蒲，伯阳入戎，以斯消忧。”
这里的“玄通先生”指的就是老子。这句话的意思是说他特别喜欢玩樗蒲，游历京都之时约着他的好朋友聚在一起，喜好用玩樗蒲来消遣。
2.樗蒲的玩法
关于樗蒲怎么玩，相当于我们现在所玩的飞行棋。据历史学家考古得知，最早的棋盘是用白色或者紫色的动物皮制成的，棋盘的面上刻有一些关、坑、堑等字，这些字是用来阻挡棋子往前走的。一局中每个人的手中有六颗子，被称作“马”，用来跨越过关，谁的六马先到终点既算胜利。
另取相同大小的五块木头，如果给三块木头涂上白色，那另两块就涂上黑色，颜色面采取的是3+2的式样。有简单玩法也有复杂玩法，规则各不相同。
根据《唐国补史》、《五木经》了解到，这五块木头其实相当于如今的骰子的作用，不同的排列组合，会有“贵采”、“杂采”也就是分数高低之分。假如扔到贵彩，便可以连扔，或者打马，扔到杂彩得的步数少也不允许再扔。
此外还可以用“矢”来统计采筹，采筹的统计包括一百二十或者三百六十矢，玩法不同，统计也不同。
3.唐代文人墨客都爱的国民游戏
唐代的著名诗人杜甫在他的诗《今夕行》写道：“咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。”这其实就写的杜甫和朋友在咸阳客舍闲来无事不拘小节玩樗蒲的景象。场面十分热闹。可见，我们的诗圣也是爱好桌游的。
还有唐朝一代奸相杨国忠，他之所以能在官场混的如鱼得水，也是因为擅长樗蒲的原因，他玩樗蒲是非常厉害的。《新唐书》中记载：“诸杨日为兼琼誉，而言国忠善樗蒲，玄宗引荐，擢金吾曹参军，闲厩判官。”
因为杨贵妃的哥哥杨国忠樗蒲玩得好，而玄宗刚好爱好樗蒲，于是杨贵妃就将他引荐给了玄宗皇帝，玄宗一听，高兴地给他赐了官位，得官以后为非作歹玩弄朝堂，这才有了后来的奸相恶名。
另外唐朝爱好玩樗蒲的还有人多，上至公主下到普通人，都将樗蒲做为无事消遣的游戏。因此，唐朝的时候樗蒲这个游戏的发展到了顶峰。
《全唐文》写道：“若乃笔歌乱奏，继以举白，博弈樗蒲，呼枭争道，优姬艳伎，喧杂左右。”这句话是说喧闹的夜里歌舞升平，通宵达旦，人们肆意喝酒，大声疾呼，还有美貌女子作伴陪玩樗蒲，此等美景好不快活潇洒。
三、唐代双陆——智者的游戏
1.双陆的来源
据史料《事物纪原》记载，认为“陈思王曹制双六局，置骰子二”；而《山樵暇语》则认为双陆棋“出天竺(印度)”，其传入中国“则自曹植始之也”。上述两种观点虽然有所不同，但不难看出他们的观点都是以三国时期魏国做为起始来论的，不难看出，在三国时期我们都已经有了双陆这个游戏。
公元前202年，张骞出使西域，开辟了丝绸之路，促进了东西方之间文化的交流沟通，这不仅带来了丰富的物质方面财富，而且大大提升了当时社会整个精神层面的文化艺术、审美情趣、生活习俗。
双陆就是在这条丝绸之路迅速流行起来并得到空前发展，从天竺（古印度）经由中亚传至我国，起始行于三国时期魏国，盛行于隋唐，南宋逐渐走向衰落，明清时期因为赌博风气影响朝廷从而禁止直至消失。
2.双陆玩法
双陆，又称“打马”，“双六”。司马光在《资治通鉴》中说:“双陆者,投琼以行十二棋,各行六棋,故谓之双陆。”而今现存着一本照搬我国双陆玩法规则的《双陆锦囊抄》，里边也详细介绍了双陆玩法。
完整的双陆包括棋盘，黑白棋子各15个，骰子2枚。棋盘上刻有平行对等的竖线，共计12条，骰子和我们现今的是一样正方体式样，上边刻有1-6的数字，玩的时候，先掷骰子，掷出几就走几步，直至谁先全部将15枚棋子移到最后六条线里即可获胜。
它和围棋一样深受中国历朝历代乃至世界其他国家人们的喜爱。
双陆流行初期，一局只有两枚棋子，锥形棋代马，游戏开始时，每位玩家掷一个骰子，谁的点数大谁先走，用掷骰子的点数来决定棋子移动的步数，谁先把所有的棋子移除棋盘谁就获胜。
这个游戏有很大的运气成分但也是拼脑力仔细思考的，每掷一次骰子，玩家都要从多种选择中选出最佳的走法以保证可以尽快的将棋子移离棋盘，这是一种讲究走法策略的游戏，玩的也是玩家的心态智慧。
3.唐代上层阶级之间精神交流的博弈工具
在《新唐书·狄仁杰传》里面记载了这么个故事，武则天晚年的时候关于继承人的问题一直犹豫，拿不定到底是该立武家人还是应该立李家人为帝，是立自己的亲侄子还是立自己的亲儿子？她陷入了两难。
有一次，她召见狄仁杰问道：“朕数梦双陆不胜，何也？”狄仁杰马上听后立马说：“双陆不胜，无子也。天其意者以儆陛下乎！”。
狄仁杰足智多谋，轻松又机巧地回答了武则天这个关于双陆的梦，他在这里假借游戏之意实则解决的是朝堂问题，可以说是一种智慧博弈。
当然，除了智慧上的博弈，双陆在寻常百姓家里也是十分受欢迎的游戏。然而随着时间的洪流，双陆这一游戏逐渐消失，现如今，仅留下的棋盘，棋子的样子以及玩法供我们研究。
四、叶子戏——扑克牌，字牌，麻将的鼻祖
1.由来
我们如今还在玩的扑克牌，它的雏形其实就是古代的叶子牌，关于叶子牌的起源有众说纷坛，无从考究。在其中被世界多数公认的就是现代扑克起源于中国的“叶子戏”。
可以说，叶子戏在中国有着久远的历史，它的玩法规则发展至清代时期已经差不多很完善了。英国史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中，也将扑克牌的发明权归于中国人。
2.唐朝叶子戏
扑克牌也就是纸牌雏形是叶子戏，它最早出现于唐朝，史书中还曾详细描述过，同昌公主和身边的侍女玩“叶子戏”的过程。
到唐朝末年，民间还出现了有关这种娱乐方式的专著《叶子格戏》，可见，“叶子戏”在当时已经逐渐发展成熟。
自叶子戏诞生后，上至皇亲国戚下到寻常百姓都是深受喜爱，人们在茶余饭后都喜欢玩上两把。
3.叶子戏的玩法
叶子戏的玩法是按照顺序依次抓牌，大可以捉小。没有出叶子的时候反扣着做为暗牌，不让别人看见；出了叶子后一律正面放着，对方可根据你的明叶子算出你没有出得叶子数，继而选择出利于自己赢的叶子放出，和扑克牌的打法相差无几。
如今历经百余年发展，它的生命力依旧十分旺盛，经久不衰。
总结
一个朝代的盛世，不仅仅只体现在拥有充裕的物质基础，他的文化生活所体现的价值同等重要。唐代的统治者，对外来文化兼容并蓄，广泛吸收，同时也更注重民族大融合，促进了人与人之间的交流。
唐朝的文化发展空前繁荣，可以说前无古人后无来者。樗蒲，双陆，叶子戏这类棋牌的全民游戏在唐代盛行，得到快速发展，也足以说明当时的社会文娱活动的多元。
朝代更迭，时间久远，我们现在在品味那个时候的文娱活动，依然是令我们神往的。
