有人说，韩侂胄尊崇岳飞、北伐抗金，就是很有骨气，只不过是得罪了朱熹，才被文人扎堆黑，名列《奸臣传》。话说回来，韩侂胄名列《奸臣传》的确冤枉，不过他也不是啥好人，不过是个志大才疏、且好大喜功、对国际局势还没有敏锐度的草包权臣，论能力和对政局把控，史弥远要远远强于韩侂胄，没必要五十步笑百步，北伐勇气可嘉，但却是不合时宜的，劳民伤财，徒劳无功，就像完颜亮南征一样，在不可为的时候强行为之，失败是必然的。
韩侂胄是个复杂的人物，他被列入《奸臣传》的确有点冤枉，毕竟史弥远比他更有资格进《奸臣传》。但不能因为他的某个正面行为，就无限夸大他整个人的道德和能力水准，尽管韩侂胄有值得同情的地方，但他本人实在没有什么拿得出手的政绩可言，他北伐更不是为国为民。
韩侂胄搞的庆元党禁是正确的吗？
如果单凭韩侂胄北伐，就此判定他搞庆元党禁是对的，韩侂胄的政治对手赵汝愚和朱熹就是错的，这样的认知就太浅薄了。
首先，赵汝愚和朱熹才是更坚定的主战派，他们的私德和执政能力远胜韩侂胄，赵、朱一派当国肯定比韩党当国有作为。
那些污蔑赵汝愚的人恐怕不知道，赵汝愚被韩侂胄迫害死后，宁宗允其归葬家乡时天下人的态度，尽管当时在韩党肆虐之下人人自危，但赵汝愚的棺木所过之地，父老乡亲还是纷纷在道旁焚香跪拜，为之哭泣。就连远在四川、福建的人们，听到讣告也“莫不纷叹，以至流涕”。临安城的人们更是不顾韩党的高压淫威，私下祭吊，写悼念赵汝愚的诗文。
赵汝愚
可以说，不管在什么时代，民心向背才是评判是非的标准，尽管赵汝愚有他的人格缺陷，又是党争失败者，但他临危受命主持绍熙内禅，让南宋渡过一场大危机，不至于发生动乱，足以让朝野民众感念他的恩德。
况且，他在位期间，整顿吏治，改革弊政，网罗德才兼备之人，希望成就范仲淹那样的功业，再对比韩侂胄的用人标准，就算是普通人也能辨别两人在执政上的差别。
其次，庆元党禁的本质就是党争，所以，用非白即黑来评价失败者赵汝愚和朱熹，明显是不合适的。
正是趁着搞党禁，韩侂胄身边聚拢了一批道德败坏的狗腿子，把持台谏，控制政府，清除异己，作威作福。
他的所作所为其实就是被他提拔起来的“四凶”所推动，韩侂胄本人并没有那么多心眼子，他就是个头脑简单的纨绔子弟，因此，等骨干中最凶的京镗死后，韩侂胄就对所谓的伪学逆党之说没啥兴趣，最后为了迎合舆论驰解党禁。
身为官僚家族的韩侂胄，能够成为权臣的最大原因，就是宁宗赵扩比司马衷强不到哪去，韩侂胄把持住宁宗，挟天子以令天下，经常矫诏用皇帝的御批来坑政敌，御批的真正主人宁宗却音信不知，当然，韩侂胄最后又被和他一样“借用”御批的杨皇后坑死。
韩侂胄
可以说，庆、嘉时期的韩侂胄把宁宗架空了，宁宗对韩侂胄的擅权乱政的行为并不清楚，但比较讽刺的是，韩侂胄又被他手下的人架空，他同样对自己手下怙势弄权的行为也不清楚。
比如苏师旦，韩侂胄抬举他、信任他，但凡除擢要臣，选用兵帅，韩侂胄都听从苏师旦的建议，根本不奏报宁宗，直接假装宁宗御笔批出。
苏师旦效法韩侂胄招权纳贿，短短几年时间，苏师旦就聚集大量财富，如此暴富，他还装模作样向韩侂胄借钱，韩侂胄还认为苏师旦为人真诚呢。
韩侂胄有没有弄权误国？
韩侂胄用事十四年，“外则专制二府之权，内则挟持人主之尊，”凭借御批，操纵台谏，钳制上下舆论，利用党禁打击反对派，不遗余力地锄害善类，朝堂都为之一空，“威行宫省，权震天下，”出入宫禁，了无顾忌，就连祖制规定专隶内侍省的御前金字牌，也从他家里发遣。
更不要说他穷奢极欲，僭拟宫闱，“侵盗货财，遍满私室，交通贿遗，奔走四方，”重用亲朋故旧、阿谀奉承之辈，家中童仆奴才都滥授节钺，嬖幸小人盘踞掖庭。
韩氏党羽毫无底线，结党营私，玩弄权术，没有一点大局意识，就是一群寡廉鲜耻的投机分子。以至于朝政腐败，民怨沸腾，就连坊间儿童都唱歌谣：“满潮都是贼，满潮都是贼！”
接连建节、封王、拜太师的韩侂胄本人，不把皇帝放在眼中，应召入朝的官员没等宁宗召见，就要先去谒见韩侂胄，出入其门的官僚称其为恩主、恩王甚至恩父；而韩侂胄的小妾们，在皇后妃子面前也是张狂肆意，后妃们很讨厌她们，却敢怒不敢言。
韩侂胄的弟弟韩仰胄更是倚仗哥哥，纳贿弄权，走捷径的小人纷纷奔走其门下，世人称之为大小韩。
某次宁宗举行宴会，优伶做戏讽刺韩氏兄弟，“眼下如欲求官，先见小寒，今后更望成功，必见大寒才行！”侍从纷纷忍笑，奈何痴儿宁宗就是听不懂。
这些行径，还不算弄权误国吗？这样的执政，又能有什么作为呢？这样的班子，指望他搞北伐，不败才怪！
韩侂胄到底拿出多少钱助军？又是在什么情况下才拿出来的？
韩侂胄拿家财助军，可不是从北伐开始就拿的，而是在北伐失利之后，才拿出来的。
据《宋史全文·卷二十九》记载，韩侂胄是在开禧二年（1206年）十一月十九，献家财二十万以助军费。
叶绍翁
而时人叶绍翁的《四朝闻见录戊集·侂胄助边》则记载，韩侂胄“自清以家藏先朝赐予金器六千两上之”，天下皆笑韩侂胄欺君。
那韩侂胄进献的到底是六千两？还是二十万呢？
宋史学者虞云国先生在其《南宋行暮》中引用的数据，是当时人叶绍翁记载的六千两，而不是时间稍后的宋史全文记载的二十万。
会不会是韩侂胄声称进献二十万，实际只拿出六千呢？以韩侂胄的性格他可真敢这样糊弄宁宗。
就在韩侂胄进献家财之后的同月二十六日，孝宗后、太皇太后谢氏，也赐钱一百万缗犒赏军士。
韩侂胄在进献家财的时候，北伐大业已经是全线溃败，再没有进攻的可能了，在金军的全面反攻下，宋军已经被迫转攻为守、左支右绌了，局势极为不利。
前线的失利，把宁宗都愁得生日也不敢大肆庆祝，不但罢免宫廷宴会，还避正殿、减常膳，又去祭告天地宗庙社稷，祈求保佑。
韩侂胄
韩侂胄愁得也是须鬓俱白，“困闷莫知所为”，就连优伶嘲讽他贸然开边，“樊恼自取”，也不便发作了，就是在悔不当初之余，韩侂胄这才出家财以助军兴。“韩侂胄方以师出屡败，悔其前策，输家财二十万以助军，而谕崈持书币赴敌营议和。”用明人于慎行的话说：“侂胄专权纳贿，家累巨亿，二十万固所能办。近有当事大臣，非遭强敌之势，而欲为和敌之举，非有侂冑之资，而欲为捐金之谋，知其不必又不能也。且侂冑输家财助军以掩其败”罢了。
韩侂胄为何尊岳贬秦？
韩侂胄不只是抬举岳飞，但凡是抗过金的人他都抬举，而最早被他抬举的是韩世忠。
嘉泰四年（1204年）四月初一，韩侂胄下令在镇江府为韩世忠立庙；五月二十一，又追封岳飞为鄂王。开禧二年（1205年）八月，再追封宇文虚中为少保，刘光世为鄜王。
他抬举抗金将领，贬黜主和派，并不是他本人多尊崇韩、岳等人，不过是沽名钓誉之举，是为北伐作舆论准备，希望通过尊崇岳飞韩世忠等人，来调动朝廷主战派和民间抗金的积极性。
韩侂胄为何北伐？真的是南宋朝野上下一心吗？辛弃疾、陆游、叶适等主战派真的支持韩侂胄开禧北伐吗？
韩侂胄能够专权的原因是建立在宋宁宗的智力低下上，另外就是他的侄孙女是宁宗皇后，名义上的南内后宫老大，所以，韩侂胄在庆元年间是无往不利。
但是，韩皇后在庆元六年（1200年）十一月初七崩殂，韩侂胄在后宫失去助力，因此才极力扶持老实平庸的曹美人上位。
赵扩
但宁宗已经被精明的杨贵妃拿捏住，尽管韩侂胄极力反对，尽管宁宗无比信任韩侂胄，性格同样强势的杨贵妃还是胜出，在嘉泰二年（1202年）十二月十四登上后位，可能是为了弥补违逆韩侂胄的意愿，立后同一天，宁宗加韩侂胄太师，以元老重臣的规格待之。
从杨皇后上位后，后宫就落入杨氏之手，宁宗多数时候就被杨皇后控制，韩侂胄在后宫就处于下风。就是在杨皇后的推动下，尽管宁宗才38岁，还在生育期，宗子赵与愿就在开禧元年（1205年）五月十九被立为皇子，封荣王。
不管是皇后之立，还是皇子之立，都是违背韩侂胄的意愿，再加上韩侂胄擅权误国，引起朝野不满，人心尽失，中外嗟怨。他的门客看出他的形势危如累卵，就给他出主意，让他直接建议宁宗立荣王为太子，以邀恩嗣皇帝，但韩侂胄不听。
为了保住自己的权位，巩固地位，韩侂胄也是想尽办法，这时，就有人建议他，“立盖世功名以自固者，于是恢复之议兴。”
当时的盖世功名，自然莫过于北伐金国收复两京恢复故土，因此，韩侂胄才决定北伐，还能顺便收拢反对派的人心，来为他的擅权装饰门面，因为他的政敌多是主战派嘛。
辛弃疾
果不其然，由于韩侂胄表现出北伐的意愿，反韩的主战派纷纷放下党派之争，成为韩侂胄的座上客，比如辛弃疾、陆游等等。
韩侂胄对陆游十分殷勤，命宠爱的四夫人为陆游弹奏阮琴，起舞助兴，然后向大诗人求作。辛弃疾也出席过韩侂胄的宴会，为他写诗。
等辛弃疾、陆游的新作一出，韩侂胄的北伐之举也因此声望辈增，但两位大诗人也被韩侂胄连累名声。
辛弃疾比陆游对军事上的认识更为深刻，他虽然主张北伐，但并不同意轻率北伐、儿戏北伐，周密《浩然斋意抄》载《镇江策问》有云：乾道八年（1172）“犹记乾道壬辰，辛幼安告君相曰：‘仇虏六十年必亡，虏亡则中国之忧方大。’绍定足验矣。惜乎斯人之不用于乱世也。诸君有义气如幼安者，百尺楼上岂能不分半席乎。”他除了说过“金国必乱必亡，愿付之元老大臣，务为仓猝可以应变之计”的话，还在韩侂胄北伐时说过用兵“更须二十年 ”，显然，辛弃疾认为韩侂胄的战前准备太差。辛弃疾的“付之元老大臣”显然也是不同意贸然用兵，而且他更看出了金国灭亡之后宋朝的不利情境。
韩侂胄不管辛弃疾别的话，只是利用辛弃疾、陆游等主战派代表的名声赢得了社会上的舆论后，就过河拆桥的解除辛弃疾的浙东安抚使之职，改知镇江府，然后在北伐前夕，让言官借故弹劾辛弃疾罢官。
直到后来战事溃败不能收场时，韩侂胄才又想起辛弃疾，希望大诗人来替他收拾残局，可惜，辛弃疾已经病重，在上书请辞后几天就遗憾去世了。
叶适
再说经世致用的叶适，也是力主抗金，但叶适的态度和辛弃疾一样明确，北伐肯定要北伐，但不能贸然、仓促地北伐，毕竟金、宋强弱之势未改，应该在修实政、行实德变强之后，北伐“诚无难者”。
但韩侂胄不听，随着武学生华岳因上书被下狱后，满朝噤若寒蝉，再没人敢公开批评北伐。
后来就连韩侂胄的支持者、追随者钱象祖，也觉得此时北伐太冒险，有点犹豫，就被韩侂胄连夺两官贬出行在，后来，后来大家都知道，老钱也成了倒韩主力之一。
就这样，“上不取裁于君父，下不询谋于缙绅”，人菜瘾大还独断专擅的纨绔子韩侂胄轻率的展开开禧北伐，在泗州大捷后更是兴奋不已，认为恢复故地指日可待，但他没想到的是，原本以为泗州大捷只是开始，谁知道却是开禧北伐的巅峰！
韩侂胄在大捷后准备正式下诏伐金，还想利用叶适的名气和地位，让叶适草诏北伐诏书，认为北伐时机并不成熟、反对开禧北伐的叶适拒绝了，韩侂胄只好让礼部尚书兼直学士院李壁草诏。
后来，北伐的结果众所周知，丧师辱国，劳民伤财，生灵涂炭，“沿边赤子，骨肉流离，肝脑涂地，死于非命，不知其几千万人。”宋宁宗对开禧北伐的基本倾向，诚如晚宋周密所说，是“无意兹事”的。北伐前夕，他曾表示“不以为然”，内心显然持反对态度。侂胄败死，他说：“恢复岂非美事，但不量力尔。”足见他始终认为对宋而言北伐是不自量力的。然而，一方面出于“恢复岂非美事”的考虑，一方面基于他软弱游移的性格，对权臣韩侂胄一贯言听计从，没有也不可能坚持己见，去制止这种轻举妄动，反而听凭他将国运与生灵投入一场必败无疑的政治豪赌。这场战争的破坏是惨烈的，后果是严重的，“百年教养之兵一日而溃，百年葺治之器一日而散，百年公私之盖藏一日而空，百年中原之人心一日而失”。对此，权臣韩侂胄固然难辞其咎，心以为非却听之任之的宋宁宗也应负主要责任。
韩侂胄北伐示意图
综上，志大才疏的韩侂胄崇岳贬秦北伐，是出自他本人对权力和功业的渴望，而不是为了国家、为了忠义才抛洒一腔热血。
所谓韩侂胄北伐，不过是好大喜功的投机之举，更不意味着韩侂胄就是真的主战派，被他迫害的赵汝愚、朱熹才是真正的主战派，可笑有些现代人居然血喷真的主战派，反而为一个把战争当儿戏的投机者韩侂胄洗白，也实在是荒谬。
用蔡东藩的话总结：“苏师旦笔吏进身，程松献妾求宠，以卑鄙龌龊之徒，欲令其运筹帷幄，决胜疆场，能乎否乎？盖不待智者而已知其必败矣！”
《宋史》
《宋史》论说得好：“宁宗之为君，韩侂胄之为相，岂用兵之时乎？”
韩侂胄这样大权在握、以权谋私的投机者，因为自己的私心、不顾万千生灵去仓促北伐，失败实乃必然！
韩侂胄最后是怎么死的呢？
他自己也知道自己不得人心，恨他的人太多，为了防备有人行刺，总是全身都穿着软纒，即便别人用兵器击杀，也不能致死。“御笔云：‘韩侂胄久任国柄，轻启兵端，使南北生灵枉罹凶害，可罢平章军国事，与在外宫观。陈自强阿附充位，不恤国事，可罢右丞相。日下出国门。’仍令权主管殿前司公事夏震以兵三百防护。象祖欲奏审，壁谓事留恐泄，不可。翌日，侂胄入朝，震呵止于途，拥至玉津园侧殛杀之。”具体的方式，《四朝闻见录》记载：“虎符半在禁中，半在殿岩。开禧间，慈明阴赞宁皇诛侂胄，出御批授钱象祖。象祖授殿岩夏震，震遣其帐下郑发、王斌邀韩车于六部桥，径出玉津园夹墙。韩身裹软纒，用铁鞭中韩阴乃死。地名磨刀坑。”《续通志》也有记载：“慈明出御批三。其一以授钱象祖、卫泾、史弥远，其一以授张镃，又其一以授李孝纯。二批俱未发，独象祖亟授殿岩夏震。震初闻欲诛侂冑，有难色，及视御批，则曰：‘君命也。’震当知死，翼日震遂遣其帐下郑发、王斌邀韩车于六部桥，径出玉津园夹墙，用铁鞭中侂冑阴乃死。”
而韩侂胄身死的消息传出后，“京都士女歌舞于市”。
