汉以孝立国，而晋则是以狡猾、猜忌立国。
太康元年（280年），晋朝已经建立了十五年，锐意一统天下的晋武帝司马炎灭掉了东吴，正式宣告天下一统，结束了漫长的分裂状态，按照这份功绩来说，司马炎是伟大的，即便无法比肩汉太祖、汉武帝，但和汉光武帝相提并论，总是可以的。
但问题来了，司马炎一统天下后，他就放松了。
放松的人生很有趣，可这种心态不能出现在一个皇帝身上，因为放松的人，往往都是承受太多自上的压力才会摆烂，但偌大个天下，谁还能爬到司马炎头上给他压力？
所以司马炎，就是典型“得国不正”的弊端表现。
西晋虽然是咸熙二年（265年）才建立，但司马家掌控大权的历史可以追溯到正始十年（249年）的高平陵政变，在这场政变中，司马懿出尔反尔杀掉曹爽几兄弟，为天下人所诟病，因为司马懿曾对洛水起誓，只要曹爽卸掉权力，便会保他们兄弟几人富贵，可没过多久，司马懿就翻脸了。
司马懿高平陵政变并非是错的，但他言而无信、出尔反尔就不行了，因为任何一个国家的统治者、都需要以信为本，比如秦国商鞅变法，商鞅解决的第一个大问题、那就是“公信力”问题，而司马懿带头失信，整个朝堂岂不是各怀鬼胎。
司马懿
这是西晋的大毛病之一，因为司马懿的作为，让西晋没有真正意义上的“忠臣”。
其次则是在政变之时，司马师的表现。
司马师确实有能力，比起他的父亲司马懿，更加阴险狡诈，高平陵政变前，司马师就在洛阳布置了三千个“便衣”，这些人都是死士，说简单点，司马师这种做法，等于在提醒朝堂百官，随时都有眼线“盯着”他们。
这种震慑有用吗？
说有用那是非常有用，但问题是，这种等同于汉武帝“绣衣使者”、朱元璋“锦衣卫”的威胁做法，能让朝廷没意见吗，就算是朱元璋，后期都顶不住压力被迫裁撤了锦衣卫，所以司马师看似睿智的做法，就是在毁灭人与人之间的信任。
谁会对这种人真的忠诚，所以离心就会离德，西晋的基本盘，本质上没有太多的“德”可言，既然无德，便是得国不正。
本以为司马师已经是司马家“离谱”的巅峰了，可司马昭更恶心人的操作来了，他竟然将皇帝曹髦当街弑杀。
成济
虽然不是他亲自动的手，但在事后，司马昭毫不犹豫将杀掉曹髦的成济处死，因为杀皇帝这事实在太恶劣了，自古以来，任何权斗都是围绕着君主展开的，可一旦直接动手，那就没有任何道德可言，弑杀曹髦，也是司马昭差点把司马家拉进深渊的一个操作。
杀皇帝，再杀护卫顶罪，司马昭还能让谁信服？
所以司马昭始终不敢篡位，他把一切机会留给了他的儿子司马炎，而在这个过程中，司马家能够保持权力始终在自己手中，靠的不是什么人格魅力，单纯就是利益分配，这是司马家掌控天下的基调，而司马炎能力确实不俗，在合适的时候迅速让曹奂禅位，建立了西晋。
西晋虽立，天下却还没有一统，既然有强敌在侧，内部就不能闹矛盾，这是一种常识，而东吴仍在，司马炎又是篡位登基，只要东吴未灭，他是不敢乱来的，必须要励精图治一统天下，不然就会背负千古骂名，是奸臣就算了，还是个废物，说起来就不好听。
司马炎
而司马炎一开始的作为还是不错的，他致力于解决国内生产问题，先后推动了“调户式”以及“课田法”实施，两种更加合理的税收方式，极大推动了百姓的生产积极性，要说西晋最得民心的时候，就是这段时期，因此便有了后来的“太康之治”。
晋朝经过十数年的蓄力，最终花了四个月灭掉东吴，而东吴灭亡之日，是天下再度一统之时，可西晋人不知道的是，他们的灾难，才刚刚开始。
司马炎懒政，后期昏庸
晋武帝司马炎为何高走低开，这一直是历史谜题，一个前期表现得那么好的皇帝，到了后期竟然当昏君，但不管怎么说，西晋的毁灭，跟司马炎一统天下后的行为有着密不可分的关系。
所以对于司马炎的作态，只能归结为司马家得国不正的弊端。
为什么自古以来文人要用儒学“绑架”皇帝，因为他们最怕皇帝犯浑，轻则要杀他们这些大臣，重则就要肆意享受，抛弃天下，所以儒家文人被后世人所诟病，但他们确实在很长的一段时间里制约着皇权，约束着皇帝。
那么有着文人这一套“审核”标准，天下皇帝不是谁想当就当的，最起码劣迹斑斑、性格恶劣的人不行，但巧合的是，司马家蒙混过关。
司马炎
为什么司马家能够成功，最大的原因就是他们一直在推动的“士族门阀”壁垒的形成。
曹魏时期，九品中正制确立，九品中正制的本质，就是曹家拉拢天下士族的本钱，这种制度的选官标准就是三样：选官者在当地的名声、选官者的能力、世家对选官者的推荐。
如此一来，只会形成当官的后代继续当官的牢固壁垒，普通老百姓是一点机会都没有，但也是这个制度，让士族纷纷向曹魏靠拢，而司马家想要夺权，那依旧是要在这个制度上做文章，事实上，司马家为了拉拢倾向于他们的士族，给予了更多的倾斜，这就是前面提到的利益。
也是这种模式，让整个西晋朝廷都存在着一种“虚伪”的氛围，司马炎作风如何，大臣们不会太执着过问，类似于海瑞买副棺材做准备，然后带着死志给嘉靖帝上谏的事情，那几乎是没有，但还是那句话，皇帝是需要约束的，也是需要教育的，没人约束，就会像司马炎一样，沉迷于欢乐中，荒废国事。
而司马炎贪图享乐还不是最大危害，这就好比沉迷醉酒，如果只是自娱自乐，那害的只是身边的人，但如果要开车上路，那便是对所有人造成威胁。
司马炎最大的错误，就是在选储的问题上，选了一个智力不太正常的司马衷，除此之外，还给司马衷安排了一个善妒阴险的贾南风做太子妃。
司马衷
司马衷是司马炎的嫡次子，其实司马衷的智商表现一直很差，可司马炎却抱着侥幸心理，既为了说服自己，也为了说服朝廷大臣，司马炎还象征性地给司马衷出考题，让司马衷三天之内答出来，可司马衷到底答不答得出来，司马炎岂能不知道，所谓三天，就是让司马衷身边的贾南风想办法去了。
所以不严谨的立储给偌大个帝国埋下了隐患，在司马炎驾崩后，司马衷一上位就闹出了“何不食肉糜”的笑话，他在执政上软弱无比，一切都交给了自己的皇后贾南风，而贾南风精于谋权，直接代言了大半的皇权、斗垮了外戚杨家，又引动诸侯王们夺权的野心，八王之乱的根源，就在贾南风身上。
而贾南风的责任，理应归结到司马炎的纵容上，因为司马炎是有办法遏制这一切悲剧慢点发生甚至是不发生，可事实却是，一切都发生了。
司马炎分封宗室，给予实权
晋朝“得国不正”，司马炎对于这事并不否认，所以为了避免王朝颠覆，司马炎选择了“强宗室、弱地方、均中央”的政治路线，他的具体做法就是，取消州郡的驻兵，这就意味着不让朝廷的地方官员有足够的兵力维护治安，因为司马炎害怕他们群起造反。
而削弱地方兵力的同时，司马炎又将天下划分成郡国并行，分封宗室为诸侯王，这些宗室们，却是有着兵权的，如此一来，中央和诸侯王的总体力量就形成了平衡，但平衡这个词，还可以换一个角度来说，那就是“势均力敌”，或者是“分庭抗礼”。
司马衷
但这一切都不是最重要的，假如司马家人个个都忠于司马衷，宗室没有丝毫的造反之心，那都无所谓，反而说明司马炎这个举动明智。
可问题来了，西汉太祖刘邦分封宗室为诸侯王，不也一样留下了吴楚七王之乱的隐患，就算是刘家人都尚且如此，更遑论天生就“阴险”的司马家人。
因此在贾南风引入司马玮、司马亮进京夺权后，司马家人的造反基因就压抑不住了，他们不是同情司马衷这么一个智力不正常的亲人，而是都把司马衷当作香饽饽，谁都想上去咬一口，心里都想着，连司马衷都能当皇帝，为什么他们却不行？
司马伦
于是乎，在司马玮、司马亮被杀后，其余的六王带头互相残杀，永宁元年（301年），司马伦废掉司马衷篡位为帝，而司马伦作为司马懿的儿子，道德不行，党羽糜烂，还没执政多久便被百官排斥，于是不久后爆发“三王起义”，司马伦最终死在了司马家人自己手里。
八王之乱时期，西晋其实已经处于一个表面还统一，本质上已经分裂、破灭的状态了，八王之乱并非只有八王作乱，野心家们看准机会纷纷参与其中，企图瓜分乱世的财富，所以西晋亡于建兴五年（317年）只是学术说法，当永宁元年（301年）司马伦篡位的时候，西晋便已经名存实亡了。
东汉末的五胡内迁，埋下大分裂的伏笔
在八王之乱时期，除了汉人内部的斗争外，还有胡人的身影，著名的“汉赵”政权，正是由匈奴人刘渊建立的，也是胡人参与进天下动乱中，让这场内乱变得不再简单。
事实上，刘渊并不是最早对西晋“落井下石”的，早在元康六年（296年）时，氐族人李特就发动了流民起义，这场起义的时间长达19年之久。
而刘渊得以崛起，也都是因为成都王司马颖请“外援”，不惜让刘渊回归匈奴掌权做大，都要和司马腾斗争，但该说不说，司马腾自己本身也是借助了鲜卑贵族的力量，所以司马家人的争权夺利十分之自私无底线，连一个基本的约束都没有，最终司马家人自己玩完，胡人趁机做大。
刘渊
汉赵崛起之后，对西晋政权发动了进攻，刘渊领导的匈奴大军数次攻打西晋，特别是在永嘉五年（311年），西晋皇帝司马炽被俘虏，这成为了西晋王朝的耻辱，司马炽被俘虏后没能回到国家，最终被杀害，而即位的司马邺为了对抗匈奴，不得不联合更多的胡人势力反攻汉赵，可在建兴五年（317年）最终还是兵败，西晋灭亡。
西晋虽然亡了，可西晋的整体力量还在，一个政权的存亡本质上只是统治者的更替，所以瓜分西晋的，正是这些“胡人战友”们，他们或许曾经和西晋站在一起，但树倒猢狲散，在西晋灭亡的那一刻、他们解放了，也成为了各个割据的势力之一。
其实西晋的灭亡不是一蹴而就的，按照客观的角度来说，西晋未必没有“矫正”的机会，即便是司马懿、司马师、司马昭、司马炎四位司马家人用不太光彩的方式一步步蚕食曹魏的权力，可人也终究是代际交替的，有不好的开头，中间改正，结局或许就能美好了。
司马炎
但司马家得国不正、心术不正的毛病却一直存在着，不仅是司马炎自己在后期倒行逆施，还有各路宗室封王们，家族的那点基因特性是一点都没有缺少，全部都遗传了。
所以西晋的分裂，可以看作为三个阶梯：一、先天的得国不正。二、司马炎的变本加厉。三、毁于勾心斗角。
三步灭亡，少一步都不行，而司马家人则是三步都踩得满满当当、踏踏实实，最终将天下葬送，悲哀的是，他们葬送了江山，却还将中原大地拖入了漫长的黑暗时代，五胡十六国因为这种斗争而开启，所以后人总说司马家乃是罪人，这种谴责，也有几分道理。
