庆历三年五月的一天夜里，天降大雨，轰隆隆的雷声惊醒了已经就寝的宋仁宗。他惊喜若狂，披上衣服，光着脚冲出了宫殿。瓢泼大雨中，我们的仁宗皇帝虔诚的跪倒，对着苍茫的天空一次又一次的叩首，雨水混着泪水顺着脸庞肆意的滂沱。他喃喃自语的念叨着什么，仿佛在乞求这场久违的甘霖能够下的久些，再久些，帮他滋润干枯已久的天地，泽被普天之下的臣民。
这一夜，他就一直这样痴痴的站着，一直到最后一滴雨水落下。
不怪宋仁宗失态，他实在是太难了。天灾人祸接踵而至，西北的李元昊闹得正欢，北方的辽国也在趁火打劫，就连国内也不太平，各地频频出现士兵哗变造反事件。而且这一年从开春起，中原大地就滴雨未降，对于以农业生产为主要生活方式的古代，这简直是致命的打击。天地不仁以万物为刍狗，然而我们的宋仁宗又怎么忍心呢？眼看着自己的子民在水深火热中挣扎，他心如刀割，大雨救得了一时，救不了一世。在那肆意挥洒的雨水中，他做出了一个一生中最重要的决定，他要变革！
他召集来了朝廷重臣，给与的命令只有一个，拿出自己的方案，解决国家当前的困境。这就是历史上有名的庆历新政。只是谁都没有想到，这居然成了一场彻头彻尾的闹剧，也许用闹剧这个词来形容一次严肃的变法行动并不合适，但是当我们展开历史长卷，站在上帝视角仔细的审视每一个细节，你会发现庆历新政具备荒唐闹剧的一切要素，先天不足的开始、不知所谓的过程、荒诞不羁的结局，至于留给我们的，只是一声叹息。
先天不足的开始，营养不良导致动力不足
中国有句老话叫“穷则变、变则通”。变是改变屌丝现状，迎来人生巅峰的独门秘籍。但是有个前提，你首先要是一个屌丝，或者说是一个马上要活不下去的屌丝，才有动力去求变，然而在当时作为全球GPD第一的大宋，远远称不上屌丝，这里根本就没有变革生存的土壤。
我们可以来看看庆历新政时宋朝的国内外环境。虽说是内忧外患，但是致命的真没有。
西夏李元昊一个劲在西北边境闹腾，多次大败宋军，就在新政前一年，由宋仁宗钦点的“官二代”葛怀敏还在定川砦被李元昊设伏杀死。但是那又怎样，号称百万禁军的北宋，死万把士兵算什么，至于葛怀敏这样不学无术的二世祖，死了只当为国除害。在那些高居庙堂之上的官老爷眼中，李元昊就是如来佛祖掌心的孙猴子，也许能撒泡尿恶心恶心你，但是永远翻不出去。北方的契丹人，趁着宋朝应付西夏之际锲而不舍的“敲竹杠”。这就更不算事了，多亏了富弼的努力，谈判结果是每年的岁币从澶渊之盟定下的三十万两增加到五十万两，用大宋官老爷的话说:多的二十万就是一个州府的税收，毛毛雨啦，我们大宋的口号是，能用钱解决的事坚决不动手，更何况这个世界上也没有钱解决不了的事。国内造反，这个就更搞笑了，比如五月发生在沂州（山东临沂）的造反，头目叫王伦，人数只有区区五十人，一路折腾到最后也才二百多，占据了高邮后，立马自立为帝，完美的诠释了什么叫做过把瘾就死。对了还有天灾，不是缺水么？但是经过咱们宋仁宗四处求神拜佛的不懈努力，老天爷开眼，这不是下雨了么？这样一分析，我想大家都看出来了，不是不可以改革，而是这次改革的条件根本就不成熟，说句不合适的，美国这会儿疫情数确诊近百万，全球第一，你以此为由让他们向中国学，转变政府体制，这可能么？
不知所谓的过程，“君子党”的作死之路
我们有必要简单介绍一下此次庆历新政的重要人物，本次改革的主要纲领性文件是范仲淹上书的《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、推恩信、重命令、减徭役。改革派的主要人物则是范仲淹、富弼、欧阳修、韩琦。看到了吧，四名有口皆碑的名臣君子，也就是后人所说的君子党。
毛主席教导我们说，要学会团结一切可以团结的力量，统一战线是我们获胜的法宝。
不过很可惜，君子党们早出生了一千年，没有机会聆听主席老人家的教诲，他们使出了层层作死手段，成功的把自己推到了所有人的对立面，自绝于天下。下面咱们就来简单看一下君子党的作死之路。
第一步，挑战御史台（难度一星）
我们的欧阳修大人首先发难，直接炮轰御史台，先是指责两制推荐的御史台官“多非其才”，跟着又杀人诛心的指出这些年的台官们都不称职，然近年台官，无一人可称者。简简单单几句话，把两制官员和御史台官推到了对立面，要知道以王拱辰为首的御史台本来可是支持改革的，这一下关系反而变成了形同水火。
第二步，挑战全体官场（难度二星）
这个就要从改革的十项主张说起了，我们只看第二项，抑侥幸。
简单解释一下吧，就是在皇帝生日、南郊大礼或者官员退休、死亡之时，都可以为子孙甚至是门客们谋求官职。而我们大宋朝的官家们也是皇恩浩荡，雨露均沾，有求必应。别的朝代皇帝大喜日子发红包，宋朝皇帝直截了当的多，直接发官职。长期以往，自然是官员越来越多，最终尾大不掉，造成沉重的财政负担不说，这些凭关系当官的“二世祖”们不学无术胡作非为，还把社会搅得乌烟瘴气。
范仲淹提出的抑侥幸，就是要制止这种乱象，他大幅提高了给子孙求官的条件，比如每次大礼只能申请恩荫一人，而且必须是亲儿子，干儿子不行，侄子更不行。
要说政策是好政策，可问题是这样一弄就把改革派跟整个官场也对立了起来。
第三步，挑战内部（难度三星）
鄙视完整个官场，君子党开始了内耗，范仲淹跟韩琦互掐了起来，起因很简单，为了要在西北边境修一座城，范仲淹想修，韩琦不让。过程就复杂太多了，这里不再赘述。反正就是在改革的关键时刻，不团结起来一致对外，却要为边境的一座城池斤斤计较。最终结果是韩琦赢了，修城工程停工，但是君子党间的裂痕已经形成。
第四步，挑战终极boss宋仁宗（难度五星）
这里又要请出我们的作死大师欧阳修。他以唐宋八大家的精彩文笔，呈上了一篇千古名文《朋党论》。核心思想是一句，大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。简单点说就是小人之间是靠利益结为朋党，君子之间是靠共同的理想信念结为朋党。所以人君应当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
不知道是不是欧阳修的脑袋秀逗了，作为一个饱读诗书之士，您不懂前朝历史，难道本朝也不懂么？
宋太祖在夺得政权第三年就曾下诏：及第举人，不得呼知举官为恩门、师门及自称门生。意思很明白吧，少去拉关系结党营私。
就算是宋仁宗，也曾说过：所下诏，宜增朋党之戒这样的话。不难看出，宋朝历代皇帝对朋党都是严防死守，而你欧阳修居然大刺刺的宣称君子可以结党，理由就是我们是君子，你这不是扇宋仁宗脸外加侮辱仁宗的智商么？
什么叫猪队友？范仲淹一定无数次问过自己，而欧阳修则很好的给出了答案。
荒诞不羁的结局，留下了一场荒唐闹剧
前面的一切已经注定了这次庆历新政的失败，只是没想到失败的导火线如此荒诞，而君子党在失败中的表现又如此让人失望。
庆历新政虽然几乎得到了所有人的反对，但是毕竟还是有几个小迷弟，小迷妹的。比如徂徕书院创始人，宋初三先生之一的石介，就是君子党的坚定支持者和资深粉丝。
对于范仲淹的变法，他欣喜若狂，精神振奋，认为报效国家的时刻到了，专门写就《庆历圣德颂》，赞革新派，贬保守派，指责反对革新的夏竦等人为大奸，这可就把夏竦得罪死了。
除了公开写文章吹捧改革派，石介还跟富弼等人私下多有书信来往，在其中的一封信中，石介苦口婆心，劝富弼要坚持到底，“行伊、周之事”。伊是伊尹，周乃周公，都是古往今来第一等的辅佐天子贤臣。不知为何这封信到了夏竦手里，狠石介入骨的夏竦怎肯放过这等天赐良机，唆使家中女奴模仿石介的笔迹，篡改了信件内容，其实也就是变动了一个字，把周换成了霍。霍指的是霍光，最大的成就是废立国君。这一字之差意思可就是天壤之别。信传到了宋仁宗手里，宋仁宗还没有什么表示，君子党们自己先坐不住了，也许是预感到山雨欲来，范仲淹和富弼争相请辞，要求巡边。最终，庆历新政以灵魂人物范仲淹出为陕西河东宣抚使，富弼出为河北宣抚使而结束。
读史到这里，我总是不由得想起戊戌六君子，想起了谭嗣同的我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！想起了康广仁的今八股已废，人才将辈出，我辈死，中国强矣。
各国变法，无不从流血而成，没有舍得一身剐敢把皇帝拉下马的勇气，谈何变法。遇到挫折想到的是放弃，是远走高飞，是明哲保身，这不能不说是范仲淹和富弼生命中的一大污点，而作为改革的领导者，没有牺牲的信念和觉悟，也难怪，庆历新政会成为一场荒唐的闹剧。
