文物造假这件事情，在历史上是由来已久，无论是我们国家还是其他国家，文物造假的例子不在少数。甚至在某一段时间里，文物造假一度泛滥，形成了一条完整的产业链，从生产到鉴定到脱销，全部是假冒的。很多人在收藏古代文物的时候，一旦不小心，就会买到假货，谁也不想自己花了大笔钱买到的东西是假的，一不小心，财宝两空。所以收藏的时候，最值得注意的，就是看花要收藏的物品是不是假的，尤其在古董越来越之前的今天。
新世纪以来，中国古代书法遗珠受到越来越多的关注，尤其是最近的十几年，在各大拍卖场上，古代书法家的书法作品越发拍出高价，就连真假未定的《砥柱铭》也排出了4.3亿元的天价。书法作品的伪造或是临摹制作，从古代就已经存在了，比如王羲之的《兰亭序》，现今存在的，是后人的临摹之作，真迹因为种种原因，早就已经消失在历史上了。收藏家不注意，倒是有可能被欺骗，可像故宫这样的机构，居然也会买下造假的文物，这倒是罕见了。
流失民间的晋朝书法
自汉字产生以来，我国就形成了各种各样流派的书法，书法也成为了我国的优秀的传统文化之一，也是展现中国文字美的艺术表现形式。不过说起我国古代的书法大师，人们首先想到的就是王羲之、米芾等人，而在我国的历史上，还有很多书法作品也相当的优秀，只不过不像那些大家那样有很高的名声。索靖是晋代著名的书法家，少年就又出群之才，以章草名动一时，在中国的书法史上拥有很高的地位，史评将其和王羲之、王献之放在一起，为“不相上下”。索靖最著名的作品是《出师颂》，这也是他仅存的孤品，近代以后，在民间流传有序。
故宫2200万“公费”买下《出师颂》
2003年，故宫定向购买了《出师颂》，不过这一消息在当时遭到了很多报刊和杂志的反对。反对的原因是因为故宫动用了国家的大批资金，不经公开便将《出师颂》买下，有的人就怀疑，其中是不是有什么猫腻，再联想到之前购买的《研山铭》，便有人提出了疑问。这场争论很快就变得十分的激烈，简单来说，就是故宫花了2200万，“公费”买下了《出师颂》，且事先并未公式，而是买下之后才告诉世人。那《出师颂》是否值得购买，又是否值这么多的钱，经手人是不是干净的，这种种的疑问将争论进一步深化了。
《出师颂》被质疑文物造假
2005年，《书法》杂志的第二期刊登了一篇文章，质疑《出师颂》并非索靖的真迹，而是后人的临摹制作，甚至有可能是仿制的。在此之前，故宫购买《研山铭》是已经被质疑过，《研山铭》并非真迹，这一次对于《出师颂》的质疑，无疑是给故宫的专家投下了另外的一颗炸弹。故宫后来承认，《出师颂》为“隋人书”，并非真迹；这样一来，拍卖公司当时打着“索靖书”的名义进行宣传，已经侵犯了某些权利。更重要的是，在质疑《出师颂》真假的文章中，专家质疑，《出师颂》甚至都不是“隋人书”，而是明代中后期书画商贾们伪造的假货。
这样一来，故宫所说的隋人作品比较珍贵，就成为了笑话，不是索靖真迹，也不是隋人所写，而是人家伪造的假货，故宫却花了2200万买下。而且这两千多万出自纳税人的钱，买的是假货，就必须给出一个交代，而不是装聋作哑。质疑造假的专家也给出了大量的佐证材料，反驳故宫专家的三条收购理由。若是一般的收藏家，买到了假货，亏的是自己的钱，而故宫还会犯下了这样的错误，实在有些令人生疑了，在这件事情并非个例的情况下，故宫确实要给出一个交代，做出一个权威的官方结论，不然就是将民众不放在眼中，也让世人贻笑。
