纵观中国历史上的亡国之君，我们可以发现能安然终老的少之又少，基本上都是在国灭之后，自身也被杀死，因此对一个王朝的末代皇帝而言，亡国是极其可怕和悲催的。其实话又说回来一开始的亡国之君亡国之后结局并不是这样的，只是被南朝刘裕做了一个不好的示范，所以导致后世帝王纷纷效仿。那么南朝刘裕取代东晋末帝司马德文后，他做了哪件事呢？他知道他的无心之举造就了后世一份高危职业么？
公元420年，专政多年的刘裕见时机成熟，便令人拿着早已拟好的禅位诏书给晋恭帝司马德文浏览，誊写，看清了形势的晋恭帝知道事已至此，再无挽回的余地，于是就按照刘裕的要求完成了禅让，至此偏居南方百年的东晋就此成为历史。
之后刘裕登基建立南朝宋，面对前朝亡国之君晋恭帝司马德文，刘裕下诏封司马德文为零陵王，把他迁到秣陵，正朔、车驾、衣服等都依晋朝规格，这也符合之前东汉、曹魏亡国之君的待遇。即曹丕在取代东汉末帝汉献帝刘协后，下诏将汉献帝刘协迁移到山阳城，封其为山阳公，并特许刘协在封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。之后刘协在山阳城安然终老。
等到了曹魏末代帝王曹奂被晋武帝司马炎取代后，晋武帝也是好生对待这位亡国之君，他封曹奂为陈留王，食邑万户，把他的居所安排在邺城，这还不算，他另外还给予曹奂可以在其封地使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇，最后在封地安然终老。
正当晋恭帝司马德文幻想着自己也能和之前亡国之君享受同样的待遇之时，一个残酷的现实出现在了他的面前，建国继位后的刘裕并没有如之前的开国帝王那么大度，他一心想着处死司马德文。比如司马德文和褚皇后生下一个儿子，刘裕就让人暗中将这个男婴害死，正当他想暗害司马德文时，司马德文因为自己儿子惨死有了预兆，所以他整天和褚皇后共处一室，一切饮食也都由褚皇后亲自动手，可惜百密一疏，日防夜防都没有用，最终司马德文还是被刘裕让人用被子闷死。
刘裕这样暗害司马德文的这一做法，算是为以后的亡国之君做了一个不良的示范，他们亡国之后的最后一点荣光也被刘裕剥夺了去，之后的开国帝王基本上都沿袭了刘裕的这种做法，即继位后都想方设法的杀死之前王朝的亡国之君，从此亡国之君多屈辱，难善终。刘裕的这一无心之举从此让世间多了一份高危职业。
