北宋苏轼是千年才出一个的大才子，如果是现代，定当拥有无数拥趸，整日活在聚光灯下。在当时，他也不乏朋友，最出名的当属黄庭坚和佛印。我们印象中，佛印就是一个和尚，其实这太低估了佛印，他也是一位知名文人。
佛印本姓林，从小就有神童的美称，三岁能读《论语》，五岁背诗三千首，但他没有立志于功名，反而在很年轻的时候拜在拜在庐山云门四世延庆子荣，成为沙门弟子。此后，他遍访名山大川的高僧，留下了许多知名的著作，教化了不少百姓，就连宋神宗也听说过他，还特地赐予金钵，表彰他的善心。
佛印与苏轼交好，到底从何而起，已经不得而知了。苏轼对于文化的深厚功底以及对佛学的兴趣，肯定与佛印相契合。两人不仅是学问上的知音，而且还是一对损友。流传的佳话往往很多，有一次，苏轼从佛印口中得知一位官员的劣迹。
当时，轰轰烈烈的王安石变法正在展开，苏轼却不是变法派，故而经常遭到排挤。相反，有个叫做李定的官员，原本默默无闻却因受到王安石的器重，一跃而成太子中允、监察御史里行等要职。然而，李定的母亲去世时，他却没有为母守孝。
这在当时是大事，苏轼立即动手，写了一篇关于孝道的文章，顺便将此事捅了出来。以苏轼的地位，再加上孝道本是立国之本，李定很快成为了御史言官口诛笔伐的对象，马上被弹劾丢官，甚至背上了“猪狗不如”的骂名。
有没有感到很奇怪，李定守不守孝，苏轼不知道，满朝文武大臣都蒙在鼓里，为什么佛印却知道？原来，李定的母亲，就是佛印的母亲，他们是同母异父的兄弟。
我们之前说过，佛印姓林，父亲迎娶了一个仇姓女子，我们姑且称为仇女士吧。仇女士长得很漂亮，嫁的老公却只是饶州浮梁普通人家，未免有些心高气傲。仇女士也很狠心，她生下佛印，却不爱这个孩子，在佛印两岁的时候就离家出走。
后来，仇女士在乡间名气不太好，便从从江西跑到江苏，嫁给了扬州李问。只不过，这一次她只是李问的小妾，并且生下了李定。根据封建礼教，小妾生的儿子，都是要管正房太太叫娘的。更何况，仇女士行为不端，闹出了绯闻，很快就被赶走了。
所以，说到底，李定一直被家里人瞒着，根本不知道自己是仇女士的儿子。没有为仇女士守孝，其实也怪不得他。当他丢掉官职后，又羞又恼，从此与苏轼结下了梁子，成为死敌。论起写文章，一百个一千个李定也敌不过一个苏轼，但如果论起官场的伎俩，苏轼就栽在这个看上去平平无奇的小人物身上。
后来，李定先是检举苏轼在奔丧期间贩卖私盐，因为证据不足不了了之。接下来，李定吸取教训，从苏轼的文章中挑毛病，直接找出了若干讽刺新政和朝廷的诗句，造成了轰动的“乌台诗案”。
乌台诗案是苏轼的人生转折点，也是九死一生的重要关口。他因言获罪，差点就让北宋打开了不杀文人士大夫的先例。后来勉强保命，发配到黄州，人生观和文章风格都为之一变，这一切，其实都拜李定所赐。
就像标题所述，这篇文章看起来说的是佛印、李定与苏轼的恩恩怨怨，其实说的是仇女士这个奇女子。在北宋时，封建社会还有大唐遗风，对于女子的迫害还没有那么严重。仇氏嫁过两次之后，居然还有人买单，又嫁给了一个姓郜的人。这一次，她所生的是个女孩子，叫做郜六。
郜六这个名字当然不出名，但她的艺名唤作蔡奴，是汴京开封教坊司中的当红头牌。据说她曾经名震京城，来往之人非富即贵，倾倒无数男子。百多年之后，南宋豪放派诗人刘克庄还根据她的事迹，写下了《蔡奴》一诗：
帝令工写貌，相讽尹加笞。
且赏折枝杏，休嘲有靥枝。
