武陵观察网 历史 在流传至今朱元璋的画像中,究竟哪一张还原了朱元璋的脸型呢?

在流传至今朱元璋的画像中,究竟哪一张还原了朱元璋的脸型呢?

朱元璋是不是真的像《大明风华》里出场的那样,长着一张塌脸,与现代人的审美观严重不符,这是一个值得深入探讨的话题,在流传至今的有关于朱元璋的画像中,哪一张才是真正还原了朱元璋的脸型呢?

(电视剧《大明风华》中的朱元璋)

今年的热播剧《大明风华》,因为剧中出现的一张朱元璋画像而受到极大争议,网上一片吐槽之声。在剧中,成祖朱棣于梦中见到自己的父皇朱元璋,他缓缓一个转身,当场就把朱棣吓的一脸惊恐。而惊魂未定的不只剧中的朱棣,还有屏幕外的无数观众,因为那张脸实在是太吓人了,眉毛上扬,鼻子又尖又耸,表情狰狞,痩脸尖下巴,毫无美感,甚至还带有几分恐怖,看得让人鸡皮疙瘩都出来了。一张“鞋拔子脸”似乎神还原了那张有名的画像,可是观众们并不买账,这与他们心目中的一代神主明太祖朱元璋的形象实在相去太远了。那么历史上朱元璋真实的长相真的是长这样的吗?

朱元璋流传在世的画像版本众多,能见到的画像主要集中于这两类:一怪一俊

目前流传极广的这张朱元璋画像,其实是后人根据民间传说所描述而画成。根据民间传说,朱元璋的相貌非常奇特,一副麻脸,下巴又长又尖,额骨稍凸,从现代审美观来看,就是一张标准的丑脸。

(民间流传极广的朱元璋画像,与《大明风华》中出场的朱元璋没有什么区别)

成化年间担任过兵部南京主事、浙江右参政等职务的陆容,在他所著《菽园杂记》曾记录了这样一段逸闻:宫廷画师中,有把朱元璋画的过于逼真者,竟然触怒了他,直接被下令拉出去斩了。而其他性敏圆滑的画师,则在给朱元璋画像的时候“于形似之外,加穆穆之容”,结果令他大为满意,封赏有加。

活跃在明嘉靖年间、担任过兵部、工部尚书的官员张瀚,在他所著《松窗梦语》卷六也有对朱元璋相貌上的记载“太祖之容,眉秀目矩,鼻直唇长,面如满月,须不盈尺,与民间所传奇异之象大不类。”还说“成祖之容,大类太祖。”与之持相同观点的,还有明代著名收藏家、书法家张萱,在他所著《疑耀》一书中,其父在前往云南公办时,亲自在黔国公府见过太祖高皇帝御容,与民间所传相同。但张萱始终不敢当真,最后终于在他人处得见太祖、成祖真容画像,不禁发出感叹“高皇帝乃美丈夫也!”意指现存前一版本的朱元璋画像才是真实形象。

可见,关于这一张在民间流传极广的朱元璋画像,早在明朝中后期便已经受到极大争议,不少学者都对这一张画像提出了异议,并提出了自己的依据,比如张萱,就声称见过另一版本的朱元璋画像,与民间所传之相简直是天壤之别,并坚持民间所传之朱元璋画像并非他的真容。

最具权威性的《明史》,对朱元璋的长相极尽赞美

(正史中的朱元璋画像)

中国历来有后代为前代修史的传统,《明史》作为最具权威性系统讲述明朝历史的正史史籍,于清朝顺治二年(1645年)开始纂修,其修纂时间之久、用力之勤、记述之完善大大超过了以前诸史。《明史》以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。因此,《明史》对于朱元璋相貌的描述,是具权威性的。

根据《明史》对朱元璋相貌的描述:“姿貌雄伟,奇骨灌顶。志意廓然,人莫能测。”前八个字说的是外貌,后八个字说的是气质,可以说是对朱元璋相貌气质给出了很高的评价,也难怪清圣祖康熙皇帝南巡的时候曾亲往明孝陵祭拜,清朝皇帝对明太祖朱元璋确实是非常推崇的。

据清代胡敬所撰《南薰殿图像考》,当时北京紫禁城南薰殿中,一共藏有明代帝后图像共计63帧,其中立轴28幅,册页35张。而画像最多的就是朱元璋,他一人就有13幅画像。而这13幅画像中,符合现代人审美标准的仅有两副。其他11幅几乎都是一个特质:额头、下巴、两颊皆突出,立眉深目,胡须浓密,隆鼻如蒜,拱嘴如猪,呈所谓“五岳朝天”之状,同时脸上布满麻点。电视剧《大明风华》几乎是完整的再像了这些画像中朱元璋的相貌,一在屏幕亮相便惊到了无数观众,颠覆了太多人心目中的朱元璋形象。

朱元璋的真实长相:“乃美丈夫也!”

(晚年朱元璋,慈眉善目)

朱元璋的相貌呈鲜明的两极分化,一怪一俊。他一生有26个儿子,生育能力极强,可是,从现存的明朝历代皇帝画像和朱元璋诸子画像中,无一“类同太祖”,这里指的是朱元璋在民间流传最广的那一张“怪相”,这显然不太科学,朱元璋生育能力如此之强,正常来说这么多个儿子里在相貌上总有些遗传了他强大的基因,可是现实是没有一个儿子遗传了他的那张“怪脸”。

古人其实大都是“外貌协会”,貌美者众人追捧,如潘安、宋玉,不仅女人,连男人都为倾倒。貌丑者,像三国时期与诸葛亮齐名的“凤雏”庞统,因为貌丑,虽然是饱学之士,但并不受东吴士大夫待见,在遇到刘备之前,也仅仅是个小小的县令。朱元璋当初在濠州加入起义,以其传世画像之相貌,估计郭子兴见他一面都觉反胃了,又怎么会把心爱的义女马皇后许配给他呢?

实际上,早在明朝前期,便出现了两种截然不同的朱元璋传世画像,民间多以讹传讹,认为朱元璋相貌奇丑,但文人墨客及官方大都认为朱元璋是个“美丈夫”,之所以会出现官方和民间的两种说法,明末著名史学家谈迁在他所属《枣林杂俎》或能给出答案,他认为民间流传的版本是因为“太祖好微行察外事。微行恐人识其貌,所赐诸王侯御容一,盖疑像也。真幅藏之太庙。”

也就说,喜好“微行察外事”的明太祖,为了掩盖天颜,避免被行人认出其样貌,在赐给诸王侯的御容画像以假像示之,其真实的太祖御像其实早就被藏在太庙里了。这正是这样,才出现了两个截然不同版本的朱元璋画像,而真正的朱元璋,其实“乃美丈夫也!”

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