以当时的情形来说，这几乎是不可能的。赵构的地位很稳固，可他不敢冒一点风险，为此不惜害死了精忠报国的岳飞元帅。
为什么说徽钦二帝回来也无法取代赵构呢？因为最有可能取代赵构的是他的父亲宋徽宗，而南宋有机会迎回被掳的北宋皇室时，宋徽宗赵佶早已过世，只有宋钦宗赵桓还苟延残喘着。
（电视剧中的赵构）
礼法的角度
赵构的皇位虽然不是从父兄手中继承而来，但靖康之变后，徽钦二帝及大部分皇室成员被掳走，国势危于一旦，赵构挑起大梁重设朝堂建立南宋，对宋朝是有功的，是中兴之君，从礼法的角度也挑不出什么刺，谁敢说他不正统？
反观赵桓，无所作为就被抓了。若论天下百姓的认同感和满意度、支持率，赵桓绝对不如赵构。
何况兄长和父亲可不是一回事儿，父亲回来了，赵构要是不让出皇位就等于大逆不道，但兄长就没这么大威力了。
赵构大可稳坐龙椅，他要是心存善念，可以给赵桓一座府邸，让他颐养天年；要是一点隐患都不想留，可以找个适当的机会让赵桓“病逝”，方法多得很，哪怕留有破绽，也不会有人较这个真。
（赵构画像）
把赵桓留在金国，不只是赵氏皇族的耻辱，也是整个天下的耻辱，属于下下策。皇帝在人家手里，宋人抬不起头。
岳飞、韩世忠等将领为什么非要打到金国迎回钦宗？不是对他还有什么忠诚或感情，纯粹是因为他乃皇帝，代表着宋朝的尊严。
这就好比，大家长被掳走了，虽然后来又有了新的家长，但原来的家长难道就能放任不管，任他留在敌人手中吗？肯定不能。这不是喜不喜欢原家长的问题，而是一家子脸面的问题。
但赵构为了他一个人的利益，不要这个脸面了。
（岳飞）
现实的角度
赵桓于1126年1月19日登基，1127年3月20日被掳失却帝位。在位仅一年多，并且正值动荡。这就代表他还没有时间和精力培养起自己的骨干忠臣，就算培养了几位，也和他一起被掳到金国，在新建立的南宋朝堂中没啥影响力。
而赵构是南宋之所以存在的核心，朝中大臣哪怕对他有意见，也无一例外奉他为君主。
也就是说，南宋的臣子是赵构的臣子，而不是赵桓的臣子。赵桓回来，又有什么底气和赵构争呢？
（赵构）
1142年，赵构终于从金国赎回了自己的母亲韦氏，韦氏临行前，赵桓拉着她的衣角哭道：“如果能让我南归，就让我当个太一宫主好了，对九哥（赵构）没有其他要求，更不敢和他相争！”
韦氏挣不脱他的拉扯，只好发誓一定促成此事，如果达不成，就让她眼睛瞎掉。后来她的眼睛果然失明了。
如此卑微的态度，说明赵桓是真的无意与赵构争位，他也没那条件。
一个支持者都没有，拿什么争？
（宋徽宗画像）
那么，假设宋徽宗赵佶还活着，他在礼法上占有优势，南宋的臣子也曾经是他的臣子，他是否能取代赵构呢？答案是不能。
一方面因为年纪，他已年老体衰，负担不起风雨飘摇的江山；另一方面，他早在靖康之变前就已禅位于赵桓，退出了权力的游戏。
总之，无论宋徽宗还是宋钦宗，其实都威胁不到赵构的地位。但当上皇帝的人，就不能容忍一丝一毫的意外。所以宋钦宗只好死于异乡，死后才能归国。
