626年（武德九年）六月初四卯时，大唐当朝太子李建成和齐王李元吉奉旨进宫，他们通过太极宫的北门玄武门，骑着马从容地行进在太极宫的御道之上。
在太子和齐王看来，这次觐见父皇李渊和往常并没有什么不同，他们只需要走到李渊面前，规规矩矩地行礼，然后和李世民当场对质，解释清楚“太子设伏兵谋害李世民”这件事。
太子李建成觉得这并不是什么大事，因为这已经不是他第一次和自己的同胞兄弟李世民正面交锋。他认为，只要像以前一样，他拿出大唐储君包容、仁慈的态度，事情就会顺利过去，他仍然会稳稳地坐在太子宝座上。
可是李建成万万没想到，他再也没有展示自己仁慈、宽容风范的机会了，因为随着他们来到临湖殿附近，全副武装的李世民出现在二人面前。
齐王李元吉意识到不妙，于是他慌乱地做出了本能的自保动作：摘下长弓，抽出一支箭，随手向远处的李世民射了出去。
一箭未中，李元吉又射出一箭。
满心宫廷规矩的太子大声呵斥着弟弟的莽撞无礼，生怕弟弟这样的行为会受到父皇的严惩，他没注意到，远远的，李世民手中狼牙箭的目标已经悄悄对准了他。
直到闭上双眼的那一刻，唐朝第一任太子李建成都没有想明白，这里究竟发生了什么事？
更让李建成没想到的是，他那位“马上取天下”的父皇李渊此时也没有安稳地在两仪殿等候他们，他已经被人挟持到了东海池子的龙舟上，前不着边，后不着岸，身上只裹了一层薄被，孤零零地在湖面上漂泊。
这是历史小说《玄武门密码》描绘的“玄武门之变”发生时的场面，和史书的记载相比，小说的描写显然更加生动形象，引人入胜。
在《资治通鉴·唐纪七》中，玄武门之变发生时，关于唐高祖李渊只有十分简短的一句话： “上方泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。”
史书一向给出的都是历史的框架，并没有过多的细节描写，作为重大事件、代表人物等重要资料的承载者，史书的字里行间甚至都不会多一句带有感情色彩的评价，因此往往会让读者忽略很重要的一点：这些重要的历史人物曾经无比鲜活，他们也有丰富细腻的感情，在面临若干个重大事件之时，他们的内心也有着诸多算计，有着对诸多因素的权衡与考量。
所以在史书之外，历史小说就成为人们阅读的一个最好补充。在历史小说中，创作者可以在掌握历史资料的基础上充分展开想象，以更生动的笔触描绘惊心动魄的大事件，勾勒出重大事件中一个个更真实、内心充满更多矛盾的人物形象。
《玄武门密码》恰恰就是这样一本历史小说，它以《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等唐史资料为基础，针对其中记载的众多疑点进行大量比对和推敲，抽丝剥茧，最终一点点还原出“玄武门之变”的重要真相，刻画了众多性格鲜明的人物形象。
细读《玄武门密码》，很多关于“玄武门之变”的疑惑会逐一找到答案：
李建成、李世民、李元吉三人本是一母所生的亲兄弟，这在皇室成员中已经是最为亲密的关系，他们本应该互相扶持，共同打理好江山社稷，为什么最后会闹到手足相残的地步？
作为开国君主，李渊的文治武功、智谋胆略在历代君王中都不算弱，他真的是优柔寡断的性格，始终无法确定皇储之位，甚至软弱到被儿子李世民随意拿捏的地步吗？
作为历史上最熠熠生辉的伟大君主之一，李世民难道果真做事始终光明磊落，经得住任何时代、任何专业人士的仔细推敲吗？
……
史书留下的诸多疑惑，无疑就是给后世的我们留下了巨大的想象空间，从而也给文学作品留下了充足的发挥余地。
在这一点上，《玄武门密码》恰好弥补了史书的不足。打开这本书，关于“玄武门之变”的真相呼之即出，史书中模糊不清的事件轨迹、人物形象变得清晰可见，而人物丰富的感情、充满矛盾的内心活动、对于重大事件的步步筹谋，都得以全面再现，仿佛带我们置身于一千多年前那惊心动魄的重大历史时刻。
