殷墟是一个美丽的地方。可以说是承载了商朝的历史。商代王朝多次搬迁，但依旧熠熠生辉。今豫殷安阳遗址位于安阳盆地与华北平原交界处。盆地西接太行山，最高峰赵丈尖海拔1.5米。东部与华北平原相连，南北两侧为高约2米的低矮丘陵。流域内地势西高东低，海拔从1000米逐渐降低到10000米左右。元江，又名安阳河，发源于太行山，从流域西南流出，先向北再向东南流经流域，汇入渭河、海河，最后流入渤海。正是在这样的地理环境下，殷墟三面环山，三面开阔。
殷墟作为商朝的都城，可以说是当时世界的中心，地理位置一般。古代都城往往位于国家的中心。时念海先生在他的文章《中国古代都城建立的地理因素》中指出，“首都的首要职责是统治或控制国家领土。当这个目标达到的时候，王朝就能够长期存在下去。可以说，在古人的地理观念中，考古文化、甲骨文、历史文献都反映了殷墟的存在。商朝末年，“殷墟为商朝本部”。从考古资料来看，这一时期商代文化的分布区域北扩南减。特点非常突出。
向东，商文化延伸至山东中部的渭河，除山东半岛东端外，山东全境均归入商文化范畴。但商在南方呈下降趋势，其分布范围由南阳至河南信阳向北减少。商王盘庚在选址时，选择了今安阳一带。其原因之一是其地处商代晚期控制区的中部。从甲骨文看，商代有“东西南北中”的概念，如“商寿年……东得年号，南得年号，西得年号”year.year，北方得年号“《合集》”，“东、北、西、南、商”《屯南》，在“寿中商年”之前。这里的“商”可以是“大邑商”，也就是殷都。商人们似乎将商或中商与四路四地联系在一起，并明确将其视为四路四地的中心，即今日人间的位置。在汉人眼中，殷人的首都河内算是天下之一。
春秋战国时期的地理著作《禹贡》将天下分为九国，九国之首冀州被认为是天下的中心。《山海经·大荒北经》载有“黄帝正合应龙攻冀州大漠”。郭璞注“冀州”、“中原”。顾炎武《日知录》第二卷《惟彼陶唐有此冀方》说：“古代帝王多居冀州，后人也因此以冀州为国号。”可见，早在春秋战国时期，冀州就被认为是世界的中心，而现在的冀州就是世界的中心，还有安阳。不仅殷人过去“择天下建国”，以后的朝代也是如此。比如商灭后，周人在土地上建大城，建周，也就是在土地中间建大城，建周。人类学资料表明，“北方大部地区是人类文明的发源地”。
这一历史现象的出现，可以说与气候有着密切的关系，而殷墟位于这一带，生活条件宜人。3000多年前，殷墟地区的气候比今天温暖湿润。在考古发现、甲骨文和历史文献中可以找到当时气候的直接证据。在考古研究资料方面，在伊卓念音遗址的十年发掘中，发现了许多动物遗骸，尤其是动物遗骸。
这些动物遗骸由古生物学家德日进和杨中健进行了描述、整理和分析。值得一提的是，安阳至今已有1000多种哺乳动物，包括大胖猪、四种不同的大象和三种神牛……其中有一百多种是农家犬、猪。、獐、鹿、羊、殷牛……六种……不足百种的数量最多，有浣熊、熊、壶、虎、乌鼠、竹鼠、兔、马八种.
在安阳小屯东北部的挖掘发掘中，发现了完整的尸骨。经考证，这些动物包括张、竹鼠、大象、蟾蜍、犀牛、水牛等巨型动物。此外，一号坑还发现了许多鸟骨。1、安阳小屯。据考证，至少，有鸟种、种、种。鸟类种类繁多，在考古研究中很少见。猛禽占出土鸟类骨骼的大部分。多为雕或雕、鸡、棕耳雕、丹顶鹤、苍鹭、凤头鱼犬等。
在殷墟出土的动物标本中，大象、神牛、獐、竹鼠等动物最为引人注目，一定程度上展示了殷墟的生态环境。下面将一一讨论。大象是生活在热带和亚热带森林中的大型食草动物，早已从黄原上消失。
特别是在殷墟考古研究中，迄今已发掘出两个象坑。其中有一年秋天在殷墟大墓附近发现的一个象坑，里面埋葬着一头大象和一个象奴。小象的骨头上装饰着铜铃。此外，在殷墟中还发现了一些与大象有关的器物。妇好墓出土象牙碎片3块、象牙雕花杯2个、象牙雕花花瓶1个。此外，妇好墓中还发现了两只圆圆的玉象，长鼻、体大、腿粗，天真妩媚，栩栩如生。除了象洞和象具外，殷墟还发现了许多雕刻有象、虎、水牛等动物的青铜器。
对于殷墟出土大象的问题，学术界存在三种不同的看法。一个以古生物学家代尔金、杨中健、刘东升等人为代表。他们认为殷墟发现的大象有两种出路。一个可能是本地的。如果工人是从其他地方搬到这里来的，情况可能会有所不同。相比之下，后一种可能性更大。以李骥、陈梦佳为代表的一派，态度不确定。其他流派以徐中书、胡厚轩、林巴乃富里为代表。他们通过文字和甲骨文证明大象是殷国和中原所造。甲骨文中有“来象”、“得象”的记载。现在晚上下雨，“得到照片”。藏于贵海省襄邑年间。
从殷墟出土的大象身上的这些骨文和卦文可以看出，这些大象一定是殷墟出产的，而不是从别处运来的。历史文献中也有商人和大象的记载。据说是商人说服大象利用了东夷。这表明商人不仅驯服了大象，而且将它们用于战争。《合集》据说商王过着奢侈的生活，用玉杯来代表。此外，在传世的青铜器中，还有三件商周早期的象俑。《观堂林集》也说古人在中国画画。殷墟中有大量的象骨……根本就不是家养的动物。难怪皇帝会选择在这里建都。
徐中书先生结合甲骨文和金文对“禹”字进行考证，认为“《禹贡》中禹州的禹，是项、夷二字的合体”，“应提禹”。产后图”、“这是大象在河南诞生的证据之一”。关于殷墟的大象，通过考古研究资料、甲骨文和历史文献的分析表明，至少在中原地区可能在商代就有了大象。有人认为殷墟发现的大象很少，否认殷墟有大象。所以，在殷墟考古研究中，是不是因为狐狸、猫、田鼠等在殷墟没有发现而否认它们存在于今天的安阳？水牛也是一种生活在炎热潮湿地区的动物。
水牛生活在河南南部，即汉江和淮河支流的南阳、信阳地区，大部分分布在今长江以北的湖北。目前豫北地区只养牛。在殷墟的十年考古研究中，1999年发现了不止一头神牛。可以说，殷墟中的神牛数量不少。不能说当时的殷江比今天更热更湿，类似于今天的长江。在念音遗址的考古研究中，在骸骨中发现了不止一只竹鼠。竹鼠生活在竹林中。
表现气候变化最大的植物是竹子，现在竹子主要生长在热带和亚热带地区。那么殷墟周边出产竹子？在对殷墟的考古研究中，由于竹子保存困难，没有发现真竹的踪迹。但在金文、甲骨文中，却隐隐约约可以找到关于竹子的记载。比如甲骨文上写着“……以竹为玉秋”。文献集在《尚书·周书·多士》中有记载，“惟有殷祖有谋略法典”。还有甲骨文的“书”、“典”。“典气”和“策”不可能是甲骨做的，可能是竹子做的。
春秋战国时期的《尚书·禹贡》一书中记载，禹州等地进贡的皇宫都用竹船装饰，可见这些地区盛产竹子。公元前1年，武王灭商，数百年后的春秋时期，殷墟都城附近仍有大片区域。比如《诗经·卫风·淇澳》里面有战笔旗澳，“青竹齐猜·青竹青...青竹青...青竹如影。《诗经·卫风·竹竿》火火竹竿”钓鱼用祁。祁水，祁水在安阳以南的祁县，这条古河至今仍在流淌。原来殷墟一带，全是竹子。
殷墟中发现的骸骨并不多。招牌后有黄鲤、鲤鱼、青鱼、草鱼、红眼鲈六种鱼。1999年郑振祥发现了一块金鱼骨盘，侯连海先生认为，“这块鳄鱼骨盘很可能是长江中的两种新鱼之一，此外还有大象、神牛、竹鼠等动物。、殷墟发现的香樟、麋鹿、犀牛等都是生活在湿热地区的动物。此外殷墟发现的还有竹子、香附和辽。在领域的路边。
原来，殷墟时期，正如朱可桢先生所说，在过去的五千年里，仰韶和殷墟时期可以说是中国气势弱的时期。当时，安阳地区亚热带动植物群十分丰富。前两千年，从仰韶文化到安阳殷墟，大部分时代都比现在高。一月份的平均气温比现在高。一。关于。王兴光教授通过研究认为，如果一个地区的年气温逐年升高。“这就像把这个地方带到南方。”
商代安阳的气候与今天长江流域的气候相似。可以说，殷墟的兴起和发展与当时炎热潮湿的气候息息相关。从考古资料中，我们可以看出商代晚期气候的一些变化。这是殷墟一期和二期的转折点，气候由湿热转为寒冷干燥。例如，研究人员通过对纪家屯西周文化层的土壤团聚体进行取样分析，发现花粉的种类和数量随地层和时间的变化而变化。这也代表了商代末期气候向干冷天气转变。
可以说，对于商代末年的气候，不同的专家有不同的解释。经过考证，我们认为商代晚期气候湿热，但更早有干燥的趋势。王辉先生也对此进行了论述：“从新石器时代到2010年到2010年的夏商时期，气候炎热潮湿。但从殷墟末期到明代初期，气候变得更加干燥。时期。周代。从商代中期到周代到商代末期，是一个温暖有利的时期，商代末期的环境有转干转寒的迹象。在商代晚期殷墟遗址的地层中，不会有沼泽地生长的草和物种，中断植被的存在。
