金国崛起于白山黑水之间,以风扫残云之势,平辽灭宋(这宋是指北宋),威势赫赫,震烁一时,影响力比偏居江南一隅的南宋大得多,甚至,绍兴八年(公元1138年),坚定奉行投降主义的宋高宗赵构、秦桧之流与金国签订第一次和议,内容为:
南宋方面,一、向金主称臣纳贡;二、赵构自动取消帝号并自动取消宋的国号,作为金国的一个藩属存在。
金国方面,一,送还赵佶的棺木;二,送还赵构的生母韦氏;三,把原属伪齐的黄河以南、淮水以北的地区一律拨归南宋政权统治。
看看,赵构已经取消了帝号,并取消了宋的国号——从严格意义来说,南宋都不是一个国家,只是金帝国的一个藩属、藩镇。
这次和议因金国内部发生了一场不大不小的政变中途流产,但绍兴十一年(公元1141年),赵构和秦桧暗中与金人达成某种交易后(可能含有杀岳飞为条件),再次和金国和议。
这次的和议合同比绍兴八年(公元1138年)那一次更加难看,其内容有:
南宋方面:
一、南宋向金国称臣;
二、南宋每年向金国进贡银二十五万两、绢二十五万匹。
三、南宋与金国东自淮水中流,西以大散关为界,南宋割唐、邓二州,以及商、秦二州的一半给金国;
金国方面:
放回宋高宗生母韦太后,归还宋徽宗赵佶和郑皇后的梓棺。
这场合约经双方签字生效后,南宋正式向金国称臣。
这样,就回到题主提的问题了,既然南宋是金国的藩属国,那这个时期“为什么不是以金为正统”呢?
类似的情况也出现在辽国身上。
辽宋对峙时期,辽国的国土面积远大于北宋,对西方国家的影响力也远大于北宋——乃至西方人的心目中,中国就是辽国。
但没有办法,正统就在北宋这儿,辽国只能靠边站。
有人把原因归咎在辽国和金国是少数民族政权上。
这根本说不通。
后来的元朝、清朝也都是少数民族政权,却无可争议列入了中国古代政治更替的正统地位上。
又有人认为元朝和清朝已经统一了全中国,没有其他政权与之一争正统,所以它才当仁不让地位居正统。
那么我们来看北宋活诞生前的五代十国,后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个小朝廷中,后唐、后晋、后汉都属于少数民族政权,所控制地盘也都很有限。甚至后汉、后周时期,十国中的南唐政权的版图比它们大得多,但后世史家都把正统定位在这五个小朝廷,而不在南唐。
所以说,在乱世纷争、在南北对峙,正统到底在哪一方,是很有讲究的。
中国的改朝换代,讲究一种正朔传承关系。
远古时代的尧传位给舜,舜传位给禹的“禅让”传说就不谈了,《周易》所推崇垢“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人”也不多说。
就从秦始皇创建下封建帝制说起。
“秦失其鹿,天下共逐之”,自汉高祖刘邦猎得秦鹿后,相当长一段时间,秦始皇所创造的这个帝号基本都以“禅让”的方式完成上下传承的:西汉末年孺子婴禅让王莽;东汉献帝禅让曹丕;曹魏的曹奂禅让司马炎;东晋的司马德文禅让给刘裕;南朝宋刘准禅让给萧道成;南朝齐萧宝融禅让萧衍;南朝梁萧方智禅让陈霸先。
特别要指出的是,在这南北朝对峙时期,南朝的宋、齐、梁、陈玩禅让游戏,完成朝代更替;北朝那边也没闲着,东魏元善见禅让给高洋;西魏元廓禅让给宇文觉;北周宇文衍禅让给杨坚。
那么,你们也禅让,我们也禅让,到底哪边是正统呢?
从北周那边篡夺了政权的杨坚后来灭了南陈,建立了煌煌大隋帝国,其为了彰显自己政府的合法性,法定了北朝的正统性。
但史学界的主流观点却是:正统在南朝。
原因很简单,南朝这边的法统是承传自晋、自魏、自汉,北朝那边是五胡十六国动乱后的自嗨。
不管怎么样,正统的南朝就灭亡在隋杨的手里,不管怎么说,隋杨都算是秉承了正朔。
那么,后来隋杨侑禅让给李渊,唐李柷禅让朱温,即正朔就在后梁、后唐、后晋、后汉、后周,乃至北宋间传承了。
南宋作为北宋的余脉,只要其未断绝,正统就为其所有。
也正因如此,朝鲜学者成海应在《正统论》中论南明政权的正统性,称:“皇明虽残破,然弘光皇帝在南都,则正统在南都;隆武皇帝在福州,则正统在福州;永历皇帝在桂林、在缅甸,则正统在桂林、在缅甸者,天下之正义也。永历皇帝崩,正统于是乎绝矣!”
在成海应看来,“永历皇帝崩”,大明王朝才算真正灭亡,也从那一刻起,大清才算位居正统。