正所谓“名正言顺”，朱元璋杀蓝玉，理由也是足够充分的。
蓝玉案被视为朱元璋时代，朱家江山隐患的最后一次终结，因为在蓝玉案爆发前，朱元璋的太子朱标早逝，皇位只能传到太孙朱允炆手中，借着蓝玉案，大明开国的那批功臣，几乎被一网打尽。
“坐蓝党而死者：傅友德、曹震、张翼、朱寿、何荣、詹徽、傅友文......身已故而追坐爵除者：桑世杰(其子敬坐死)、孙兴祖(其子恪坐死)、何荣(其子荣、贵、安皆坐死)。”
蓝玉案本身的蓝玉之死不可怕，可怕的是蓝玉案所谓的“蓝党”。
杀蓝玉，朱元璋是能拿出理由的，那就是在大胜归来后，蓝玉强行破关，自己作为大将却毁坏边城，其次就是染指北元王妃，导致北元王妃自杀身亡，这一切，《明史》是写得清清楚楚的：
北征还，夜扣喜峰关。关吏不时纳，纵兵毁关入。帝闻之不乐。又人言其私元主妃，妃惭自经死，帝切责玉。初，帝欲封玉梁国公，以过改为凉，仍镌其过于券。玉犹不悛，侍宴语傲慢。
后人觉得，蓝玉即便真的做了这些事情，被赐死都是有些过分了，但实际上，过分或者不过分不重要，重要的是朱元璋杀蓝玉，必须要“师出有名”，只要有一个理由，朱元璋就能顺着理由非要杀，什么丹书铁券，也没用。
其实光杀一个蓝玉，朱元璋不会被骂，又或者说，不会被骂得更惨。
在蓝玉之前，不是没有功臣陨落，朱元璋执意废丞相，数年之间，设局一锅端了“杨宪、汪广洋、胡惟庸、李善长”等人，而这四个人，是最为主要的人物，他们被灭掉，意味着皇权的正式闭合。
废丞相之后，朱元璋就注定了会被骂，因为朱元璋破坏了自古以来的“政治默契”，他取消了相位，也取消了这种对皇权的牵制，这不是贵族和世家所想看到的，可朱元璋和一般的贵族皇帝不同，他不怕被骂，因此做了。
关于“胡惟庸案”，朱元璋也给出了“理由”，那就是胡惟庸私下沟通北元准备造反，胡惟庸还想自己取代朱元璋当皇帝。
这个理由的“可信度”看起来实在是太低了，胡惟庸一个文臣想要在朱元璋这种武功皇帝手下拿走江山，可行性就先不说，胡惟庸真的会这样想吗？
但正史上，朱元璋给出的理由上，就是白纸黑字这么写着的。
胡惟庸后，李善长也没有幸免，多年之后被“翻案”，说李善长也牵涉其中，最后退休多年的李善长全家被连坐，说到底，李善长这位朱元璋曾经的“老师”如此下场，处罚是过分了的，但朱元璋，根本不怕别人说。
几年之后，朱元璋故伎重演，杀了蓝玉。
蓝玉的生死，是跟着局势波动的。
朱标活着的时候，蓝玉就可以活着。
首先蓝玉和朱标有亲戚关系，朱元璋把江山给朱标，也要给朱标留人，其他的将领不好说，但是蓝玉是大明立国后提拔的，其中朱标监国多次，是蓝玉真正意义上的“皇帝”，这种关系，对朱标的帮助很大。
可以这么说，只要朱标不死，蓝玉即便是做出了两倍朱元璋所说的罪行，蓝玉也不需要死。让蓝玉死的，不是朱元璋的“心情”，而是蓝玉的罪行和证据，只是这种罪行和证据没有相应的“律法”，决定如何判处的，就是朱元璋。
可惜的是，朱标死了。
朱标的死影响是很大的，朱元璋一生坚毅，但思想里的嫡长子掌管家业很根深蒂固，偌大个江山发展起来了，但嫡长子说死就死，他儿子还不少，一切都有了变数。
朱元璋选中了朱允炆，这是无奈之举，也必须要做，不能让江山到了支脉手中，可是朱允炆，没有监过国，也没有施过恩。
如此一来，蓝玉就危险了。
所以在蓝玉北征胜利归来后，朱元璋立马查出了一件大事情，跟当年胡惟庸造反案不能说极其相像，只能说是一模一样：
二十六年二月，锦衣卫指挥蒋瓛告玉谋反，下吏鞫讯。狱辞云：“玉同景川侯曹震、鹤庆侯张翼、舳舻侯硃寿、东莞伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋为变，将伺帝出耤田举事。”
洪武二十六年，锦衣卫举报蓝玉要造反，而且有团伙，说得头头是道，可是锦衣卫是什么样的存在？
那就是朱元璋的个人法堂，这个法律是什么标准，由朱元璋说了算。
只杀蓝玉不可怖，可怕的是，朱元璋又撒开了大网。
根据锦衣卫收集到的资料，蓝玉等人准备在洪武二十六年朱元璋外出巡视的时候发动政变起事，这一次连“秘密书信”都没有了，蓝玉案涉及了几乎朝廷的高级官员，在具体点，就是“元从功臣”，比如《明史》是这么说的：
列侯以下坐党夷灭者不可胜数。
手诏布告天下，条列爰书为《逆臣录》。至九月，乃下诏曰：“蓝贼为乱，谋泄，族诛者万五千人。自今胡党、蓝党概赦不问。”胡谓丞相惟庸也。于是元功宿将相继尽矣。
蓝玉案，以两个党，蓝党、胡党为派别，把“元功宿将”一网打尽，所以蓝玉案里面的蓝玉本人，他的死不是最重要的，最重要的是，要以蓝玉行为、人格、逻辑来组织成一个合理的事件，譬如造反，而后再以造反的因由，把一些人全部打下水。
后世也有人说，朱元璋从没有“滥杀”功臣，那些被杀的功臣，那是因为他们该死。
但事实上，这种观点的背后，是对朱元璋“个人法律”的一种认可，何为朱元璋的“个人法律”？
那就是明太祖杀功臣时所说的理由，和他对功臣所利用的处罚，那都是没有“公法”可依的，都是朱元璋一人之言。
为什么胡党、蓝党，都是以“谋反案”为主要原因？
那就是因为，这里面有很多人，有“丹书铁券”，可丹书铁券有一种情况是绝对不保的，那就是谋反不保，因此谋反案这个大帽子，是对朱元璋丹书铁券的一种抵消，这种手段，古代皇帝经常为之，到朱元璋这里，并不新鲜。
蓝玉案还牵扯了“傅友德”之死，可关于傅友德的死，正史根本没有给出明确的理由，根据明朝的一些史料来看，傅友德被赐死，是因为他提出还要“赐田”，让朱元璋感到他又侵占百姓的权益，从而赐死傅友德。
如果是真的如此，那朱元璋倒是一个伟大的布衣皇帝，但问题是，再看看朱元璋给自己的子孙定下的“福利制度”，这种堪称“养猪”式的培养，都是建立在对百姓的极度剥削之下的，因为皇室的享受，肯定要百姓负重前行的。
假使傅友德真的因为这个原因而死，那只能说明朱元璋不能与人共富贵，他只愿意把富贵给自己家人，更没有保护百姓的权益的说法，所以这个说法漏洞太大，不应该成立。
而另一些史料对傅友德的死记载更直接了当，那就是“牵涉”蓝党。
这个理由，直接让傅友德命丧黄泉。
这个还不是最狠的，在两年后，也就是洪武二十八年，大明的开国六国公之一冯胜，是正史被承认被朱元璋“无罪赐死”的功臣，所谓无罪赐死，那就是连罪名都懒得搜罗了，直接赐死。
朱元璋不怕被人骂吗？
或许应该认为他在这种主宰他人命运的畅快下，已经完全入迷了，世人对他而言，言论并不可怕，因为没人敢当着他的面来说，可他，却能一个眼神主宰任何人的生死。
总而言之，洪武功臣的祸因来自于朱家局势的变化，这才是朱元璋永恒的底线，而朱元璋走的路线，类似于曹操，却比曹操更彻底：
我不怕天下人骂我，我怕天下人还有力气骂我。
