在中国古代,一些帝王为了达到长生不老的目的,不惜花费大量人力物力,寻求各种仙丹仙药,其中不乏一些有作为的皇帝,如秦始皇、汉武帝等。
在唐代,也有一位帝王“好神仙,求方士”,他便是唐宪宗李纯,正所谓:“楚王好细腰,宫中多饿死”,这位皇帝为了寻求长生不老之药,全国上下便开启了找仙丹寻仙药的不良风气。
在这期间,一位看似柔弱,笔锋却犀利的诗人实在看不下去了,他认为此举荒唐至极,对国家和人民而言都是一种灾难,于是奋笔疾书,写下了这首《苦昼短》,这位诗人便是号称“诗鬼”的李贺。
这首诗想象力极为丰富,颇有李贺的诗风,前面用大段笔触描写了他对生命的看法,实际上也是间接讽刺唐宪宗的荒唐举动,可以说这首诗在当时有着非常重要的劝谏意义。
飞光飞光,劝尔一杯酒。吾不识青天高,黄地厚,唯见月寒日暖,来煎人寿。食熊则肥,食蛙则瘦。神君何在,太一安有。
时光无情,匆匆在指缝中流逝。人从出生到暮年,似乎也是弹指一挥间的事情。李贺多么希望时光能停下来,让他感悟一下时光的美好,但终究是不可能的事情。
天有多高,地有多厚无人可知,但是每个人都知道一年四季,春秋冬夏从来都是循环往复,日月星辰亦是东升西落正常运行。时光消磨着人的寿命,诗中一个“煎”字,饱含了李贺对生命的多少无奈与心酸。
人生在世,都要吃五谷杂粮,有的人富贵,日日吃饕餮大餐,便会胖一些;有的人穷苦,只能吃粗茶淡饭,便会瘦一些,这本无可厚非,在世界上根本没有不食五谷杂粮、断绝人间烟火的神仙,有谁真的见过神仙呢?
诗中的神君指的是汉朝的长陵女子,据说在她死后被奉为神君,当年汉武帝在生病的时候曾向她祈求长生。而太一,指的是天神中最尊贵的天帝。
天东有若木,下置衔烛龙。吾将斩龙足,嚼龙肉。使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭。
当然,这只是李贺的幻想,人世间既没有神龙和神木,所以更无需去斩断龙足,但是却让我们感受到李贺身上那种对国家和人民的关心。
何为服黄金,吞白玉。谁似任公子,云中骑碧驴。刘彻茂陵多滞骨,嬴政梓棺费鲍鱼。
在古代道教中,有些帝王为了长生不老,达到成仙的目的,不惜服黄金、吞白玉,实际上由于食用金属中毒反而死得更早,自古以来,有谁真正见过骑驴升天成仙的人呢?一切不过是一种妄想。
当年的汉武帝刘彻寻求长生不老之药,最终在茂陵中只剩下一堆白骨,何言升仙之事?而秦始皇嬴政更是讽刺,他在巡游途中死去,宦官和宰相为了掩盖他的死亡事实,在身边放了很多腐臭的腌鱼。
李贺将生命的意义用非常富有激情而浪漫的手法表现出来,让人感觉到人生虽短暂,却也要理性地看待。
《中国诗词大会》里那么优雅的董卿也说过:“每个人的美丽都是短暂的,只有用知识和涵养来装饰自己,才能美一辈子。我始终相信,我读过的书,走过的路,永远会在未来发挥作用,让我变得更好。”
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