退之驱鳄 叔敖埋蛇
唐朝韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。
元和十四年（819年）正月，唐宪宗把凤翔法门寺的佛骨（释迦摩尼的一节指骨）迎接到长安，韩愈上书《论佛骨表》劝谏，触怒了皇上。
韩愈说，佛法是汉明帝时才传入中国，但汉明帝在位只有18年。明帝以后国家战乱，皇帝一个接着一个夭折，国运不久长。而佛法没有传入之前，上古的黄帝在位100年，活了110岁；帝尧在位98年，享年118岁；虞舜和大禹，也都活了100岁。后来殷朝的商汤也活了100岁。周文王享年97岁，周武王享年93岁，周穆王在位100年等等。可见，佛法并不能让国家安定，也不能使帝王长寿。相反，皇帝迎佛，臣民效仿，最终还会败坏社会风气。实在是有百害而无一利！
唐宪宗一听，感觉不对劲。这不是在咒我吗？咒我迎接佛骨会令天下大乱，并且要夭折？
气急败坏的唐宪宗要对韩愈处以极刑，还好有大臣裴度、崔群等极力劝谏，才保住了韩愈的性命。韩愈因此被贬为潮州刺史。
当时潮州有一条河流叫鳄溪，里面有很多鳄鱼，已经成为当地一大害，吃了好多牲畜和过江的人。
韩愈到任后，一听说这情况，立即决定要为民除害。
韩愈亲自起草《祭鳄鱼文》，准备好祭品，来到江边设坛祭鳄。
韩愈先向江中投了一猪、一羊，然后对着江水大声说道：“鳄鱼们，听好了。潮州归本官所治，本官要保一方平安。从今天起，不许你们在此为非作歹、祸害百姓。本官限你们三日之内迁出鳄溪。三日不能的，可宽限到五日，五日还不能的，最多七日。七日后仍不迁出的，格杀勿论。”
当天晚上，风雨大震，鳄溪里的所有鳄鱼，纷纷往西迁出了60里。
从此，潮州鳄溪边的老百姓及其牲畜都安全了，鳄溪也被百姓称为韩江。
孙叔敖（约公元前630年—公元前593年），芈姓，蔿氏，名敖，字孙叔，楚国期思邑（今河南淮滨县）人。春秋时期楚国令尹。历史治水名人。
传说孙叔敖很小的时候，有一次出去玩耍，看见了一条两头蛇。当时人很迷信，都说谁见了两头蛇，谁就会死。幼小的孙叔敖当然也信以为真。
为了不让别人再看见两头蛇，也就是为了保护别人不会因为见两头蛇而死，孙叔敖就把两头蛇打死埋掉了。
回家后，孙叔敖很害怕，哭着对母亲说：“我快要死了，不能孝敬你了。”
母亲不知缘由，忙问为什么？
孙叔敖说：“因为我见了两头蛇。我怕别人再可见，也会死。所以我就把它打死，埋了。”
他母亲和蔼地说：“你埋了两头蛇，是为别人做好事，已经积了阴德。积阴德的人，会有好报应，所以你就不会死了。”
孙叔敖从小就这么有善心，长大以后，更是以心地善良名闻天下。后来，楚庄公请他去做官，成为著名的宰相。在治水治国、发展经济等多个方面表现出了卓越才能，成功辅佐楚庄公成为春秋五霸之一。
