包拯60大寿时，竟悲从中来感叹道：“如今儿孙都已病逝，我这个年纪恐怕再难有子。”席间众人纷纷宽慰，没成想，守寡多年的儿媳却突然跪在他面前说：“公爹其实还有个儿子，如今已有两岁。”
包拯的铁面无私要得益于他生逢宋仁宗时代，哪怕他在谏言时喷了仁宗一脸唾沫星子，仁宗依然可以淡定地擦掉包拯的口水，然后端坐着听包拯絮叨。
但是，包拯的直谏也曾让宋仁宗抓狂，就好比《大话西游》中的至尊宝被絮叨的唐僧折磨一样。
1058年，包拯再次上奏，请求宋仁宗早立太子。
难道宋仁宗不想立太子么？他没得儿子让他立，但是又满怀期待自己可以生下个皇子，因此一直空悬着太子之位，以至于赵曙两次被立为太子，又两次被送出宫。
而包拯却明知故问：“太子之位空缺已久，官家迟迟不做决定，天下岂能安定？敢问官家为何不立太子？”
宋仁宗有苦难言，又遭到包拯的逼问，只能生气地反问：“你觉得立谁最好？”
这话出自仁宗之口，已然与他平日的好脾气截然不同。包拯自然听出了皇帝的不快，这时他说了一番话，其实听起来格外心酸。
包拯说：“臣是为宗庙万世大计考虑，而官家却反问臣，分明就是指责和怀疑。臣如今已经60岁了，连个儿子都没有，提出立太子也并非为了一己私欲啊！”
包拯的意思是说，自己并没有后代，他所做的一切也不会为后代带来福荫，所以立谁为太子对自己没有任何好处。这番话点醒了宋仁宗，可也同样刺痛了包拯自己。
包拯的发妻李氏很早便过世了，尽管两人情比金坚，但是“无后为大”，包拯后来便娶了继室董氏。1033年，35岁的包拯终于迎来了自己的第一个儿子，正是董氏所生的包繶。
因为有了父亲的“加持”，包繶自小便被宋仁宗赐封为太常寺太祝。按照这个路数发展下去，包繶的人生应该是四平八稳的，也是前途无限的。
然而，世事难预料，就在包繶和妻子崔氏婚后的第二年，包繶竟然突然病故了。这是包拯第一次体验白发人送黑发人的悲哀，而此时的包繶只有20岁，包拯却已经54岁了。
幸运的是，包繶还留下了遗腹子包文辅。不幸的是，包拯的这个孙子在5岁那年有早夭而亡，这就等于断了包氏之后，包拯和董氏的痛苦可想而知。
后来，包拯和董氏还开明地劝儿媳崔氏再嫁，而崔氏却说：“公公乃是天下最为人敬仰之人，我能代替夫君侍奉公婆，这是我今生最大的福气，我心中甚是满足。”
原来，竟是包拯的威望让儿媳决定守节，而崔氏侍奉公婆确实尽心尽力，家中大小事务全部由她包办。
大概是为了传宗接代考虑，贤惠的董氏自知年龄太大，只好将陪嫁丫鬟孙氏安排给包拯做妾室。
可是，孙氏与包拯的前两任妻子完全是两种个性，不仅没有大家闺秀的温婉，反而刁蛮任性，经常没来由地耍脾气，这让包拯很是生气。
有一次，孙氏又开始闹性子，气得包拯直接将孙氏赶回了娘家。但是，包拯却不知道，此时的孙氏已经身怀有孕了。
自从孙氏被撵走后，包拯的儿媳崔氏便开始时刻关注孙氏的情况，很快便得知自己这个小婆婆怀孕的消息。于是，崔氏天天给孙氏送补品，并时时暗示孙氏，如果孩子生下来，包家一定会尽心照拂。
起初孙氏并不想让崔氏带走孩子，可是想到包繶一出生便因为父亲而享受的福利待遇，孙氏很快就动摇了。不久，孙氏果然一举得男，生下来包拯的第二个儿子——包绶。
崔氏立刻给了孙氏一大笔钱，然后偷偷地抚养这个孩子。所谓长嫂如母，崔氏待包绶就如亲儿子一般，丝毫没有当他是小叔子。
由于当时包拯还在气头上，崔氏始终找不到合适的机会将此事向公婆汇报。直到包拯六十大寿时，发出了那样让人心酸的感慨时，崔氏这才向公公坦诚了包绶的存在。
包拯万万没想到，苍天依然厚待他，于是便为这个小儿子起名为包綖，后来改名为包绶。
遗憾的是，在包绶长到5岁时，包拯便与世长辞了。而包拯的儿媳崔氏继续承担着“养母”的重责，照顾抚养着小叔子包绶，甚至请最好的老师教授这个孩子。
包拯过世后，宋仁宗亲自前去吊唁，当他看到包绶的衣着打扮竟与包拯十分神似，再环顾包拯俭朴地丝毫不配身份的灵堂，顿时心酸不已。于是，宋仁宗亲自赐封包绶为“太常寺太祝”，并且赏赐给包家许多财物。
可慰包拯在天之灵的是，成年后的包绶非常有志气，他不仅为人低调宽厚，且十分勤勉奋进，尤其是他严于律己和爱憎分明的个性，分明就是“包公”再世。
值得一提的是，崔氏在包家守贞20多年，她不仅一手养大了包绶，还为他娶了庐州知州的女儿张氏。张氏不幸早逝后，又是由崔氏主婚，为包绶娶了宰相之女。
1094年，为包家操劳一生、守护一生的崔氏病逝。包绶当时远在开封，听闻长嫂过世，连夜赶回合肥，为其披麻戴孝，犹如对待亲母一般。
后来，崔氏被宋仁宗加封为永嘉郡君，而她的嘉奖诏书则是由大文豪苏轼亲自书成。
如果说，父亲给了包绶公正廉明的基因，那么长嫂给予他的教育才是受用终身的。崔氏虽然早早守寡，且未有子嗣，可是这个平凡女子却将大爱留给了夫家，诠释了中国女子勤劳善良的纯厚本性。
