唐朝是个八卦和故事都特别多的朝代，一方面国力强盛，天可汗的名号，高高飘扬在西域诸国，草原臣服，万民敬仰。
一方面又因为“源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异”，这是朱大圣人的话，意思就是老李家有胡人血统，对男女那点事不是很在乎。
可问题可能是李唐皇室太不在乎了，光是皇帝就有很多震碎你三观的事，更不要说上行下效，下面的王宫贵胄了。
所以民间一直有一种说法叫做脏唐臭汉，本来嘛，皇帝风流一点任性一点，稍微没有自我节制的皇帝，就容易陷入看似荒唐疯狂的地步。
这本来也没什么，从皇帝任性的角度来看，似乎做什么事儿，都是可以理解的，正史也好野史也罢，说到历史上各种皇帝的荒淫之事，很多都是酸酸的，没有太多真的“很震惊”的内容。
但偏偏唐朝有中国唯一的一个女皇帝武则天，有女皇帝就会有各类强势的公主女官等等，所以这段历史，你就会发现很多真正颠覆你认知的一些事情。
在牝鸡司晨这样大环境下，男女之事由男人作为主导，变成了女性作为主导，因为有明确史料记载的3000多年里，就这么一段历史是女上男下的，所以很多事情看起来就特别的毁三观。
（01）太后与男宠
历史上第一个太后是芈月，历史上著名的秦宣太后，他就曾经有过一个男宠，只不过这个男宠比较牛而已，那就是义渠王。
太后到了权力的顶峰之后，自然是会利用手里的权力，做自己爱做的事情，这一点跟男性拥有权力时候的表现是一样的。
同样的，武则天经过几十年的宫廷斗争和厮杀，从唐太宗时候的武才人，到唐高宗时期的武皇后，再到唐中宗时期的皇太后，对于一般人这都已经是权力的顶峰了，但对于武则天，后面还有更高的皇上宝座。
对于武则天当皇帝之后，养男宠的事情，这个本身没什么说的，因为她是皇帝，严格来说，那不叫男宠，那叫后宫嫔妃，养他们那时国家赋予的权力，甚至是维持大唐王朝运转的必要手段，因为女性称皇帝，很多制度设计都要与之对应，这一时期武则天不管有多少男性伴侣，都不是什么有损私德或者不光彩的事情。
但是武则天称帝之前，如果说养男宠或者有情人的话，这就是另外一种说法了，目前来看，武则天第一个男宠还真的就是称帝之前就有的，他叫薛怀义，是个和尚。
（02）薛怀义的A面
薛怀义的A面是什么呢，所谓A面就是大家都能看到的那一面，这一面非常精彩，故事曲折离奇，说起来也都是之前李家皇室有榜样在先。
但就算你身体素质强如嫪毐，如果没有吕不韦的引荐，同样也只是相府里的一名仆人，在没有改名之前的小宝，平时接触到的女性，也只能是底层的丫鬟或者是大妈之类。
小宝也是命好，身体魁梧再加上身体强壮，很快就被一个豪宅里的侍妾给赶上了，虽然没有嫪毐那种几天不下车的本事，不过小宝和这个女仆胆子还是很大的，居然忍不住到豪宅里做不可描述的事情。
结果被豪宅的主人发现，盛怒之下有将二人浸猪笼的想法，但仔细看了看这个人的相貌和身材，顿时“怒从心中起，恶从胆边生”，决定对他实行最惨烈的摧残和惩罚。
结果小宝同学身体素质非常好，所有的摧残都抗住了，这个女主人感觉很是受用，于是决定把他引荐给另一个人，这跟人身份很特殊，她就是寡居多年的大唐太后武则天。
女主人身份很特殊，是个公主，为了讨好武则天也只能走这一步险棋了，因为只有女人最了解女人的需求，公主这么做也是赌一把，因为她这个公主，因为前朝旧案的原因，一直被排挤，甚至是在生死边缘徘徊。
干脆赌上这一把，把这个男人进献给武则天，这种特殊的送礼方式其实是很危险的，不管对方是否喜欢，都可能会失败，毕竟这个时候武则天还不是皇帝，不能为所欲为。
结果武则天见了之后很是喜欢，加上小宝嘴甜，试用之后很是喜欢，于是就决定把小宝留在身边，但毕竟这个时候是太后的身份，于是经典的套路又出现了，那就让小宝削发为僧吧，名字也改了吧，小宝太俗了，就叫怀义吧。
于是历史上最爽的“和尚”诞生了，不但睡了公主，还睡了太后，从此之后，薛怀义以和尚的身份，得到武则天的宠爱，走上人生巅峰。
监修白马寺和明堂，册封梁国公，多次担任行军大总管，击退突厥进攻，授左威卫大将军，后来又加受辅国大将军，可以说达到了无数读书人梦寐以求的人生目标。
后来圣宠日衰，性情骄倨，火烧明堂，引起武则天反感，坐罪赐死，尸体送还白马寺焚化，这就是我们知道的薛怀义，但这仅仅是这个人的A面，他真正能有这么大能量，本质上是因为他还有B面，包括这件事的另一个主角武则天，真实内容完全被八卦给掩盖了。
（03）薛怀义的B面
而薛怀义也正是因为在称帝上立了大功，所以在加封了那么多官爵，完全不是简单的男宠这么简单，甚至可以说薛怀义对武则天称帝的作用，比外朝的那些北门学士还要大。
武则天的第一个儿子是李弘，当时武则天连皇后都不是，在这个快餐文化的时代，昭烈君当然不会说这么无聊的废话，她这个儿子名字不简单。
因为自从魏晋以来，一直流传着一个谶语，说的是太上老君转世下凡的名字就叫李弘，李唐皇室追人太上老君是自己的祖先，对这个谶语肯定是再熟悉不过了。
武则天第一个孩子就叫李弘，充分说明了武则天一开始就非常重视这种思想上的造势活动，等到她自己想做皇帝的时候，儒家那一套肯定不行，道家理论肯定也不支持她做皇帝，况且自己儿子就叫李弘，这怎么也说不过去呀。
眼看着儒家道家都不行，那就只有向佛祖寻求支持了，还别说，佛祖还真的是厉害，早早就给武则天准备好了支持她的文件，当然了“发现”这份文件的人就是薛怀义。
佛教从汉朝传入中国，但随着佛教的发展，派系分化就越多，佛经就越来越五花八门，想为某个观点在佛经里边找支持，并不是一件很难的事。
无论是科学新发现还是社会运动的新主张，在大概率上，总有一部佛经能提供支持，所以我们才总能看到有人说：“当科学家千辛万苦爬到山顶的时候，佛学大师早已在此等候多时了。”
薛怀义就很有这种发现精神，当武则天想称帝的时候，薛怀义很快发现了有部经书叫《大云经》，大云经里有个讲净光天女小故事，这种转世的故事实在是一抓一大把。
故事讲的是净光天女的前世是一位王后，因为很虔诚地发了愿，所以这一世变成净光天女来接受佛陀的教导，来生还会以女人的身份去做国王，管理转轮王名下四分之一的国土，教化国内的百姓，打击、收服异教徒。
薛怀义如获至宝，这种故事用来给武则天称帝造势，太合适不过了，于是薛怀义组织人编写了《大云经疏》，所谓疏就是对《大云经》的解释。
经过他这么一解释和发挥，给出很多明显的线索，暗示出净光天女其实是弥勒佛的化身，而这一切都明明白白都指向武则天，从此薛怀义大力推广《大云经疏》，给武则天登基创造舆论。
不要小看舆论的力量，这可比杀几个不听话的大臣，重用几个酷吏要强得多，可以说薛怀义是武则天登基路上最大的垫脚石。
但这一切都被湮灭在男宠二字里，而且这种功劳你能说吗，不能说，更不能提，因为武则天是弥勒佛或者是净光天女，这本来就是事实，跟你薛怀义没什么关系。
外朝臣子支持武则天的很多，做了什么有利于武则天的事，都可以记录在案，但薛怀义这种，靠着欺骗愚弄百姓来造势的，却是无论如何也不能说的，最后也只能通过特殊的男宠身份被人记住和提起。
武则天作为唯一的女皇帝，其政治权谋是非常高的，八卦和男宠完全不足以概括她的一生，但流传的最广的还是这些八卦，这就是为什么武则天立无字碑的原因，爱说什么就说什么吧，悠悠之口谁也拦不住。
