在中国封建社会2000多年的历史长河中，汉唐两朝的共同特点是：国家统一、文化昌明、武功强盛、国威远播，因此，有“强汉盛唐”之说。而产生于那个时代的几句话，如今读来依然激动人心，教人砥砺前行。
第一句：“凡日月所照，皆为汉土，江河所至，皆为汉臣。”
汉宣帝
此句最早出处为《史记·五帝本纪》：“日月所照，风雨所至，莫不从服。”汉宣帝时，中国政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服 ，史家称前汉国力在其治下最为强盛。汉武帝终其一生未能实现的愿望终于在他这位散落民间的曾孙统治时期变成了现实。其时，汉朝联合乌孙大破匈奴，匈奴呼韩邪单于率众来朝称臣；而后平定西羌，并置金城安置降羌；同时正式将西域纳入版图。
“凡日月所照，皆为汉土，江河所至，皆为汉臣。”据说来自汉宣帝定胡碑。也有缩略版本的：“凡日月所照、江河所至，皆为汉土。”《后汉书·南匈奴列传》班彪给刘秀的奏章亦有类似说法：“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”
今天，一些人仅仅通过字面将此语理解为有河流与日月的地方都是汉朝的国土，这是有些狭隘的，河流、日月为雨露与光明，如同和平一样是人们渴望得到并极想拥有的。这句话道出了人们对于和平的珍视与向望，也是一个时代因为国力上升而拥有的自信表达。
第二句：“明犯强汉者，虽远必诛。”
此语在中国可谓人尽皆知、家喻户晓，出自西汉名将甘延寿和陈汤在攻灭匈奴郅支单于后，对汉廷的上书中，原文为：“臣闻天下之大义，当混为一，昔有康、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”
意思是：让不怀好意的人明白，谁若侵犯了强大的大汉，即使再远，也一定会诛杀！
在此语之前还有一句名言，出自《史记·孝武本纪》，汉武帝语：“寇可为，我复亦为；寇可往，我复亦往。”今人多用下半句“寇可往，我亦可往”。意思是敌人能够去到的地方，我们的军队也可以到达。其实，这么一弄，将这句话的分量大打折扣了，那就是敌人能办到的事情我们也能办到，这就不单指军队了，似有科技、经济等等方面。
汉武帝
第三句：“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪。回手自消灭。”
此语出自《旧唐书·西戎传·高昌国》，是唐贞观十四年（640年），侯君集率兵击灭高昌前夕老百姓说的。原文：“大军继之，攻拔其城，虏男女七千馀口，进逼其都……先是，其国童谣云：‘高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪，回手自消灭。’文泰使人捕其初唱者，不能得。”
意思是。在唐军到来之前，高昌国的这首童谣就流传开来了，国王麴文泰派人彻查此事，但没有弄出个结果来。值得一说的是，
麴文泰曾经认为高昌远离长安，唐朝没能力千万里地打击他，但唐军长途奔袭，直抵高昌城下，分明只用了他做了个梦的工夫。。麴文泰被吓得大病，再加上得了点小感冒，几天后竟然一命呜呼，由此成为被唐军活活吓死而载入史册的第一人。《旧唐书》：“及闻王师临碛口，惶骇计无所出，发病而死。”
今天，一些容易将“回手自消灭”的“手”误为“首”。还有一点也不是十分美气，即将“回手”理解为快速翻手，只停留在“反掌”的层面。分明地，这里还有还击、打击的意思，而且是重点。建军节就要到了，祝战友节日快乐！（文/路生）
唐太宗
