在古代战乱纷争不断，当国与国之前起冲突的时候，联姻或者和亲就是有效的维持和平的手段。虽然对两国人民来说，和亲意味着友好的开端，是一件值得高兴的事情。但对于那些被送去和亲的女子，她们要远离故土，为了使命牺牲自己一生的幸福，是何等的不幸。
昭君出塞是历史上有名的和亲事件，被送去和亲的王昭君就是著名的古代四大美人之一。这样一个绝色佳人被当成联姻的牺牲品给送到塞外，永远的留在了匈奴，此后再也没有机会回国。她在匈奴几十年过着到底是一种怎样的生活？莫高窟的一副壁画为我们揭示了真相。
我们形容一个美人的时候，常说她有“沉鱼落雁、闭月羞花”之姿，这“落雁”的典故，就来自王昭君。据传王昭君嫁到匈奴后，草原上空的大雁看到她的美貌都惊呆了，以至于忘记了挥动翅膀而落下。这虽然是用夸张的手法形容，但也侧面烘托出王昭君有多么的动人心魄。
王昭君从小就因为出众的容貌而出名。她出生于南郡的一个普通的农户家庭，但因为她生的美若天仙，不久关于她貌美的传言就传遍了当地，甚至传到了京城。当时恰逢汉元帝发布诏令要在民间选妃，所选女子必须是容貌出众之人，王昭君自然也就被南郡首推为进献之人。建昭元年，王昭君被选入宫，开始了深宫生活。
很多人都以为，凭着王昭君的容貌，有朝一日做皇后也不是不可能。但是事与愿违，王昭君虽然顺利入宫，但却只做了一个普通的宫女。这绝非因为王昭君不够美丽，而是因为她既没有家世也没有背景，在尔虞我诈、人心险恶的后宫，她连见皇帝一面都难，更别提被宠幸。
像王昭君这样宫女，除了等待就别无它计。如果皇帝一辈子没有见到她，那么她就这样默默无闻的老死宫中也说不定。王昭君就这样寂寞的等待了三年，在清冷的后宫日夜苦熬着。直到汉朝与匈奴的外交事件爆发，她的平静日子也就此被打破了。
当时两国利益冲突不断，汉朝又没有足够的实力与匈奴对抗，于是就只能接受对方和亲的提议。能够通过联姻手段避免战争，这对统治者来说自然是喜闻乐见的。和亲的事宜很快就安排下去，汉朝挑选出了五个宫女送给匈奴和亲。只是没过多久，汉元帝就不太开心了，因为到和亲队伍送出时，他才发现自己错过了怎样一个绝色女子。
其实按照和亲的习俗，应该是由皇帝的女儿站出来。但是汉元帝舍不得自己疼爱的公主，于是就想了一计，从宫女中挑选人，再封她为公主远嫁匈奴。这样自己的女儿不用被送去蛮荒之地，对匈奴那边也能应付得过去。
一直默默无闻的王昭君到了这个地步也没有说不的权利，她只能服从命令，一切以大局为重。在册封典礼当地，王昭君一亮相就惊艳了众人，尤其是汉元帝更是惊讶，自己的后宫中竟有此美人，而自己却不知道。在知道的当天，这位美人就已经要离自己而去了。
汉元帝对着容貌倾城的王昭君思绪万千，即后悔又懊恼。就这样，汉元帝只能无奈地看着王昭君坐上去和亲的马车，永远地离开了他。据说汉元帝在典礼结束后龙颜大怒，处死了几个知道王昭君容貌却刻意隐瞒之人。但无论惩罚多少人，都难以填补他心中的遗憾了。
王昭君远嫁，还是以公主的身份出嫁，看起来是风光无限，但内里的苦楚也许只有她本人才知道。毕竟匈奴的生活条件与汉朝不可相比，她从中原一路远行到塞外，因为水土不服还曾大病一场。如果说自然环境的克服只是一个小困难，那么真正艰难的还是要去接受当地的习俗。
按照匈奴人的传统，一个女人在丈夫去世之后还要再嫁给丈夫的大儿子，无论此时她是否已经为人母了。这对接受中原礼节教育的王昭君来说，简直就是奇耻大辱。但王昭君没有选择，在单于去世之后，她被迫嫁给了单于的大儿子，继续为这个家族服务。
据史书记载，王昭君为上一任单于生下了两个孩子，后来单于病逝，她也想过回到汉朝，只是碍于匈奴的习俗，她只能继续坚守下去。令人难过的是，这种耻辱王昭君还不止经历一次。在嫁给的第二任单于去世之后，她被再次要求给了下一任首领。此时的王昭君已经无法再忍受这样的生活，一年后就抑郁而终了。
王昭君的婚姻生活，更多的是被当成一个工具使用。但昭君本人善良温婉，为当地的老百姓做了许多好事，因此也十分受匈奴人民的爱戴。敦煌莫高窟中有一副《弟子举哀图》记录下了王昭君葬礼的情景，壁画描绘了人们割耳朵，用武器划伤胸口的事件，这是匈奴人对死者的最大礼遇，可见昭君在他们心中的份量并不低。
王昭君一生受尽折磨，命运悲惨，以一人之力换来了汉朝五十年的和平，她的功劳，值得后人的纪念。后世诗家常爱引用昭君出塞这一典故，也是因为王昭君是国家与个人命运紧密相连的典型代表。
一个大国的和平要靠一个女子来维系，让人不由得感慨国家强盛的重要性。但凡汉元帝的治国足够硬气，就不会要靠牺牲女子和亲来维系和平，他也不会生生错过一代绝色美人。
在封建王朝，女性没有自主权，一切都要服务于男权社会，国家的软弱最后就要由这些无辜的女子承担。其实女性对整个社会的贡献谁都不能抹灭，像昭君这样的女子，她也是用自己的血泪奉献给国家，她的女性气节也是我们应该学习的。
图片来自网络，如有侵权，联系删除！
