当年明月（石悦）的《明朝那些事儿》，讲到了靖难之役时建文帝（朱允炆）最后的结局。
朱棣攻入南京，没有直接下令进入内城，而是留了点时间给他这个侄儿，希望他自杀或投降。
朱允炆在皇宫内放了一把大火，似是选择了自杀。但大火熄灭后，人们并没有发现哪一具尸体上带有明显的朱允炆特征。
于是，对于建文结局，《明史》含糊其辞：自烧杀或逃亡。
石悦认为，朱允炆当年并没被烧死——这其实代表了史学界越来越统一的看法。
面对他叔叔抛给他的非A即B的选择题，建文帝出人意料地选择了C！他在皇宫里点了一把火，然后趁乱沿一条密道逃出了皇城，从此人间蒸发……
关于建文帝出逃的细节，民间传得神乎其神。有一说，他在被围后，就要自杀，一个老太监拉住他，说你皇爷爷（朱元璋）留给你一个匣子，说，非大难时不能打开，现在，可以了。打开之后发现，里面有和尚的剃度工具等。于是他扮做和尚从此逃亡。
这个说法因为太像小说，人多不信，但他的逃亡则成了共识。
对于侄子的逃亡，朱棣寝食难安，他必须要找到这个人，活要见人，死要见尸！因为他心里藏着一个弑侄而立的鬼。
石悦梳理了很多史料，对寻找的过程做了如下还原：
朱棣当年在皇宫搜索，并未发现朱允炆的尸体，于是先后派胡濙与郑和秘密寻访，前者以寻找张三丰为借口，在国内穷搜；而后者则率领一个庞大的船队，打着海外贸易的旗帜，在茫茫海国，寻找一个叫朱允炆的人。
那么到底找没找到呢？
石悦的答案是找到了，但只是基于推断。
在书中，他写道，胡濙在16年后的一个深夜突然闯进朱棣的行在，与这个一直为侄儿生死而坐卧难安的皇帝进行了一次长谈，直达四更。
石悦推断建文帝会让胡濙捎来一句话：
二十年过去了，我也不想和你再争了，你安心做你的皇帝吧，我只想一个人活下去。
确实，很多人推断，建文帝即使逃出生天，也只能“一个人活下去”，以至孤独终老，或许隐在某个平常寺院、做个和尚是他的最佳选择。
是么？会不会有其他的可能——比方，他又娶妻生子，子孙繁衍？要知道，他失去帝国权柄的那年，仅仅25岁。
可是，600年来，朱允炆的生死一直存在于历代史学家的推断里，没有一丁点的
实证
。
直到——
20世纪90年代中期，湖北武昌一个让姓家族突然引起了人们的注意。
这一家族自称为建文帝后裔。在他们的族谱中记载了一个叫做
让銮
的人，他们始（迁）祖，为建文帝朱允炆。
根据家族口传历史，建文帝出逃后，改名
让銮
，以僧、道的身份漂泊云贵川，最后落脚到武昌。而武昌让龙湾让氏家族即是其一支后裔。
那么朱允炆怎么就更名改姓叫“让銮”了呢？《让氏族谱》的解释是，“让銮”的意思就是逊帝位、让天下。
对此，明史专家也有疑惑，因为“让銮”这个名字也太有寓意了，如果是真的，不会引起当时朝廷的注意吗？
这时，
另一支让姓家族又进入了专家的视野。
这一支生活在距武昌670公里之外的山东巨野，现已繁衍至千人。他们的始（迁）祖叫“让政”——又一个很“内涵”的名字。比较“让政”与“让銮”其含义出奇地相似！
不仅如此，在巨野让氏家族内部也有个口传的得姓故事：侄让叔天下。这，又是惊人地相似！
不过，故事中的“侄”并非朱允炆，而是赵匡胤的四子赵德芳，“叔”当然也非朱棣而是赵光义。
悦华认为，巨野让氏家族的故事可能是一种影射，是以宋代明，以赵德芳代朱允炆。
首先，虽说赵光义代兄称帝，他的侄子赵德芳又死得不明不白，但他的后辈并没有遭到迫害，相反，南渡后，赵德芳的六世孙赵昚（宋孝宗）又接受了宋高宗的帝位，得到了皇权。
所以没有变赵姓为让姓的可能。
其次，起于宋初，又完善于明清的《百家姓》始终没有收录让姓，这说明，让姓是特别晚出与稀少的姓氏，
说它始于宋，逻辑不通。
那么，最终只能指向一点：
让氏的得姓故事不是在口口相传中产生了讹变，而是这一家族为了避祸而故意做的隐晦表达。
所以悦华有以下推断：这一家族的先祖为朱允炆，后代由于惧祸，不敢直言得姓原因，只好以前朝故事影射自己的家族秘密。
相似的先祖名讳、家族得姓故事和相近的家族传承世代，让我们可以推断，这两个分支之间，虽相去千里、隔绝数百年，可能有着千丝万缕的血缘联系，甚至有可能是同宗同祖的一家人。
而对史学界而言，这是600年来对朱允炆生死之谜几乎唯一的实证！
假使“让政”与“让銮”即朱允炆，那么在他的有生之年有没有用过这两个名字呢？用时不怕被发现吗？还有，他的子孙怎敢解密名字的秘密？
悦华推断：凡事皆有可能。
首先，他带着一腔郁愤苟活在人间，要为活着寻找一个理由。
他叔叔夺取了他的天下他岂能不恨，怎不想反覆？但渐渐地他发现自己回天乏术，于是就把别人的“抢”变更成了自己的“让”。——无论“让政”还是“让銮”，都是一种心理的安慰，名字中虽有不甘，有孤傲，但更多的是一种“落花流水春去也”的无奈。
其次，用这样的名字也没什么危险。
相信在东躲西藏、漂泊流徙的日子里，朱允炆会时刻遭遇盘查。有时，他会自称“让銮”，有时又会自称“让政”，当然他不会傻到写下“銮”、“政”这两个字，我大中国谐音字那么多，随手写一个，随便你猜！
退一步讲，即使有人识破了他姓名的秘密，把他带进京师与篡位者裸身相对，“让政”“让銮”中所包含的“认命”与“大度”，也会让他叔叔朱棣少点仇恨。
这恰恰又印证了当年明月虚拟的建文与朱棣的对话：
二十年过去了，我也不想和你再争了，你安心做你的皇帝吧，我只想一个人活下去。
最后，时代变了。
从家族吞吞吐吐、语焉不详的口传历史，到进入族谱，把“让銮”、“让政”变成方块字，忽忽300年过去了！大明皇旗所在位置，早有清的龙旗迎风招摇。
所以乾隆年间，武昌让氏，总算可以把“让銮”的名讳填进谱格。但“朱三太子”的传说还在民间流布，他们不敢在户籍簿上写下那个“朱”字，虽然才简单的六划。（可以数数“讓”字多少划！）
而几乎在这前后，巨野让氏也在祖茔为他们的始（迁）祖立下了一块碑，上书“明故（处）士让政之墓”，简简单单，没有碑文，没有后世子孙署名。
又过了近300年，当所有王朝已成往事的时候，在阳光下，让氏的子孙们才意识到“让”姓中可能包含的秘密，并不约而同地各自追寻。
它们是名字，更是一段秘而不宣、扑朔迷离的历史。
不关乎帝王，只关乎真相。
参考文献：
当年明月（石悦）《明朝那些事儿》
商传《〈让氏家谱〉与建文帝出亡考》
《楚天都市报》相关报道
