宋朝重文抑武，有利有弊，有利的方面是，宋朝因此而开创了文化盛世，所谓“华夏文化历数千年之演变，造极于赵宋之世”，说的就是宋朝辉煌灿烂的文化，和如繁星闪烁的千古文人。但因此而带来的弊端也十分突出，直接导致了兵备的空虚，军队战斗力弱，结果时时挨打，处处受制。可以说，宋朝兴于“重文抑武”，最后也亡于“重文抑武”。
确实，宋朝“重文抑武”的政策，最初是赵匡胤确立的。赵匡胤通过陈桥兵变而黄袍加身，最后当上了皇帝。由于他是当时禁军首领，掌握了国家的最高军权，所以他便利用手中的武力，取后周而代之了，因而当上了皇帝。
不单赵匡胤自己，整个五代时期都是如此，都是武将掌握了军权，渐渐坐大之后，便要么造反，要么逼迫，总之是通过武力取代前朝。所以，为了改变这种武将夺权的现象，避免这个现象在宋朝重演，赵匡胤上台以后，就积极推行他的“重文抑武”构想。
他先通过“杯酒释兵权”，收掉了那些功臣武将的兵权，又通过派文官到地方任职，瓜分地方上武将如节度使等的权力，后来干脆节度使也以文官充任，通过这些手段，解决了朝中武将和地方武将对朝廷和皇帝的潜在威胁。
与此同时，赵匡胤为了从制度上真正巩固“重文抑武”政策，他还在太庙的寝殿里立了一块“誓碑”，碑文中有一条：“不得杀士大夫及上书言事人”，要求子孙后代发誓谨守，这样就确保了文官的任职安全，也将文官抬高到了与皇帝共治天下的高度，这为“重文抑武”，提供了制度保障。
然而，如果说赵匡胤为“重文抑武”政策打下了基础，那么将这个政策发挥到一定高度、开创后来文化繁荣局面的人，则是他的继任者宋太宗赵光义。也就是说，宋朝文化繁荣，赵匡胤是奠基者，赵光义是将这种构想发扬光大者。
赵光义虽然也是武将出身，但他与哥哥赵匡胤最大的不同，就是他更有文化素养，我们并不熟知的是，赵光义一生写过2000多首诗，《全宋诗》收入他的诗作500多首。而在文化发展上，他更是不遗余力。赵光义在位期间，专门组织人编辑了《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》等三部大书，北宋四部大书，他编了3部。
宋太宗在位时间长，他利用大量的时间和精力，来顺时应势地推行兄长皇帝确定的“重文抑武”国策，发展生产、恢复经济、广征图书、扩大科举、重用文人。而他后面的继任者，都是他的亲子亲孙，他们继承推行，将“与文人共治天下”的治国理念一以贯之，最终形成了文化的空前繁荣。
因为赵光义的文化素养和与兄长观点的高度一致，使这一国策得到了更好的贯彻和落实，倘若赵匡胤将皇位传给自己的儿子赵德芳，其实无论传给赵德芳或者赵德昭，这个政策都很难贯彻得赵光义这么好，原因一是他们没有这种文化素养，二是他们没有这种远见卓识。
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