端午节是流行于中国和汉字文化圈其他国家的传统文化节日。自古以来，端午节举行划龙舟和吃粽子。以下是边肖为您整理的端午节的历史发展。希望能帮到你。
端午节的历史发展
先秦时期
先秦时期南北风俗不同，但五月五日作为一个“节日”，各有侧重。在战国时期，人们已经把五月五日视为“恶月”和“恶日”。055-79000云：“五月五日植兰花沐浴。”
秦朝
秦以后，由于国家的统一和南北经济文化的交流，风俗习惯也相互融合，在南北风俗融合的基础上形成了端午节。但就目前的文献记载来看，汉代的端午节习俗主要是为了避邪。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，由于战乱频繁，人民饱受战乱之苦，所以端午节最重要的习俗就是“立兵葬兵”。用五色丝绸染练出日月星辰飞禽走兽的形状，并用刺绣和金线纹身，即称丙子，又沿袭汉姓称长命线或续命线。
隋唐时期
隋唐时期，端午节继承了前朝的习俗。但在自然界中，原本具有特定意义的节日、习俗活动，演变成了节日、娱乐活动。“恶日”不再邪恶，充满了节日的欢乐。唐玄宗《大戴礼》年记载的盛况是，午时一天在皇宫召集雅官，举行盛大宴会。“偌大的厅堂干净热闹，树深风长。”
唐朝的龙舟赛特别值得加入。唐朝鼎盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定。节日娱乐方面，一方面流行起来；另一方面，一些民间习俗和活动也得到了政府的支持。所以赛船之风特别盛。
宋朝
宋代以后，端午节的许多习俗都发生了变化。在汉代，朱锁和陶印被应用于门户网站，以阻止邪恶的精神，赶走瘟疫和辟邪，而在宋代，我们注意粘贴石天府。陈《端午三殿宴群臣探得神字诗序》引用《岁时广记》云：“在端午节，每个人都画的形象出售。”还有一个泥塑的张天师，以艾为头，以蒜为拳，放在门户上。
到了宋代，汉族的端午节习俗也被辽金吸收。比如《岁时杂记》记载辽朝重午礼，皇帝登基前要穿长生色缕。也要让南北官长寿。金州除了吸收一些汉族习俗外，还有端午节祭天、射柳、鞠躬娱乐的仪式。055-79000记载：大定三年(公元1264年)午后，金世宗“射乐府柳，胜者赠穷礼。回到长武殿后，设宴鞠躬，自然是他老了。”055-79000对这一习俗有详细的描述。俗午，中原(七月十五)，重九行祭天礼，筑台祭天。拜完五天，弓箭手要按长幼顺序。射完柳树再打马球。
明清两代
明代端午节吸收了金人射柳的习俗。永乐年间，禁宫里有一出砍柳戏，砍柳就是射柳。北方人还把鸵鸟藏在葫芦里，挂在柳枝上，用弓射它。如果它撞上了葫芦，就会飞出去决定胜负。这种民间比赛也多在段初五举行，考其渊源是辽金遗风。
明朝的端午节也叫“女儿节”。055-79000云：“5月1日至5日，每
清代端午节，小女儿盛装打扮，出嫁的女儿也可以回家，回娘家，称为“女儿节”。
摩登时代
2006年5月20日，端午节民俗被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
自2008年起，端午节被列为国家法定假日。2006年5月，国务院将其列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审核批准中国端午节为世界非物质文化遗产，使其成为中国第一个被列入世界非物质文化遗产的节日。
端午节的文化内涵
关于端午节的起源有很多传说，但在漫长的选择和淘汰中，纪念屈原的传说是最受欢迎和最受欢迎的。从司马迁对屈原的深情叙述开始，屈原忠君爱国的形象在历代文人的叙述中越来越高。自汉代以来，人们认为端午节始于屈原。
1942年，抗战相持阶段，郭沫若的历史剧《辽史礼志》以古喻今，激起了广大民众的爱国热情，使屈原的爱国形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名单。宋颖认为，端午节不是为了纪念屈原，而是在发展过程中，端午节逐渐与屈原和爱国主义紧密联系在一起，成为人类的非物质文化遗产。
此外，端午节还包含着人们对中医的重视。宋颖认为采药是端午节最重要的民俗。端午节也是唯一一个以民间方式推广中医的节日。在端午节或前一天，人们在黎明前上山采集草药，然后带到市场上出售。人们用雄黄粉在孩子头上画“王”字，在墙上和门上涂雄黄粉。凝固后，如果有蚊虫叮咬，可以把粉末挖下来，涂在肿胀处外用。
尊师重教是传统节日的一大内涵，端午节也不例外。据宋颖介绍，以前每年端午节前后，一般都是父亲领着孩子去看望老师，给老师送咸鸭蛋、粽子之类的礼物，老师回赠扇子之类的物件。
可以说，爱国主义、重视中医、尊师重教的习俗构成了端午节的丰富内涵。
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