《清平乐》开播后热度不减，一位位历史大咖令人肃然起敬。其中范仲淹，一下子从中学生的背书回忆，成为了不少年轻人的新偶像。在《清平乐》中，编剧把范仲淹塑造成了一个完人，他刚正不阿，能文能武，但是历史上的他真的如此吗？其实他的谥号已经说明了问题。
范仲淹
范仲淹死后，谥号“文正”，仅这两个字，已经说明了问题。因为历史上但凡得此谥号之人，都是接近完美的完人。所谓“文正”，是中国古代读书人的最高精神理想。北宋名臣司马光曾说：“文正是谥之极美，无以复加”，“文正”二字因此也是文人道德的至高追求。这个谥号是很多文臣的一个梦，历代皇帝都不轻易给大臣这个谥号。
民间一直有这样的说法：历史上曾经出过三个半完人，第一是孔子，第二是范仲淹，还有一个是明代的王阳明，最后半个是清代的曾国藩。王阳明死后的谥号是“文成”，虽然有人觉得这对他有些不公平；曾国藩则谥号“文正”，这是因为曾国藩的时代，功绩比他还高、才华比他还盛的人极少，不少人对他能否担得起得这个谥号有争议。而在北宋，范仲淹得这个谥号大家却觉得理所应当。
范仲淹
要成为一个名人不易，要成为一个完美的名人就更是难上加难。在《清平乐》中，范仲淹从出场开始就是皇帝及帝师晏殊口中的贤臣，所以他的仕途虽有起起伏伏，却一直是受到赏识的。但历史上的范仲淹，成名之路却远比电视演的难。因为要成为一个完人，既要有文之才，又要有武之谋。
范仲淹的文功
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话代表了古代文人士大夫的最高精神境界。在范仲淹之前，类似的表达也有，比如杜甫写过“安得广厦千万间，大庇天下爱寒士俱欢颜”；在范仲淹之后，顾炎武也说过“天下兴亡，匹夫有责”。但论影响力，都不如范仲淹这14个字。
岳阳楼
范仲淹之所以能说出这样的话，与他内在的修为密不可分。很多人并不知道，这个“不以物喜、不以己悲”的范仲淹，在幼年之时，经历了多少辛酸和苦楚。范仲淹幼年失父，两岁随母改嫁，这是人生的极为悲惨的经历。然而他却通过苦读，最后得以恢复了范姓，得以供养母亲。所以在情感上，范仲淹能够体会人生的艰辛，能够体会天下黎民百姓之忧。
入朝为官之后，范仲淹直言敢谏，为民兴利，他把一生的成就建立在为百姓谋福祉的伟大事业之中。他一直身体力行，直到他去世，都恪守清贫，死无余财，正如《宋史》中这段话所写：
每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。（《宋史·范仲淹传》）
史书
范仲淹从26岁中进士后入仕，共担任官职50多处，其中京官20余次，地方官30余次。如果说读万卷书需行万里路，那么范仲淹如此频繁的职位调动，则让他的人生阅历获得了极大的丰富。最后他病死于青州任上，死之年他依旧忙于赈灾，最后身患重病。这便是鞠躬尽瘁，死而后已。
范仲淹的《岳阳楼记》，并非虚空之文，而是用尽一生去实践，去兑现文中的承诺，最终达到儒家“内圣外王”的至高境界。范范仲淹为宋学开山祖师，开拓了儒学新境界，这一点与后来的王阳明，有可比之处。
其中天圣四年，范仲淹为母丁忧，期间受晏殊之邀，主持应天书院，关于这一段经历，宋史书是这样记载的：
仲淹常宿学中，督训学者，皆有法度，勤劳恭谨，以身先之。……由是四方从学者辐凑，其后宋人以文学有声名于场屋者，多其所教也。
范仲淹还倡导了庆历兴学，推动建立太学，太学让底层官员及庶人子弟得以进入最高学府深造。其意义，是让寒门子弟获得出头之希望：
庆历四年，…建太学于京师，而有司请下湖州，取先生（胡瑗）之法以为太学法。
范仲淹一生“乐得天下之英才，异于世俗之常见”，成为宋代之伯乐，他举荐的人才包括狄青、欧阳修、王安石。仅从这一点，范仲淹实为当时文坛领袖。钱穆先生指出：
盖自朝廷之有高平，学校之有安定，宋学规模遂建。后人以濂溪为为宋学开山，乃或上推之于陈抟，皆非宋儒渊源之真也。
钱先生以胡瑗和范仲淹并列为宋学渊源，可见范仲淹的文气，即便在今天，依然深刻影响着一代代学人。
原范仲淹祠堂
范仲淹的武功
只有文治，没有武功，还算不得完美。范仲淹担任宰执时，发动庆历新政，每出任地方，则必有德政惠民，民间立祠达十八处之多。其历史功绩之遗存，如兴化县捍海堤，至今依然泽陂后代。
与后代的王阳明、曾国藩这些“完人”相比，范仲淹的武功，不可忽视。王阳明打的是倭寇，曾国藩剿的是太平军，范仲淹灭的是西夏的铁蹄。范仲淹时代，宋朝军队对外作战，可谓屡战屡败。而宋代对外作战的重要对象，便是西夏。范仲淹对西夏作战，扭转了宋朝屡战屡败的局面，迫使西夏停止入侵，与宋议和。从这一点而言，范仲淹几乎就是北宋的岳飞。
1040年，西夏边患，宋军“兵无常将，将无常师”，一触即溃。这个时候，范仲淹已经52岁，这在古代算是一大把年纪了。不过，朝廷还是任命范仲淹为陕西经略安抚招讨副使、龙图阁直学士。这相当于是把范仲淹推向了第一线，他的计谋是：
为今之计，莫若严戒边城，使持久可守；实关内，使无虚可乘。若寇至，使边城清野，不与大战，关中稍实，岂敢深入！
范仲淹的第一政策就是要稳定关中，充实自己的防备力量。然后以静制动，根据实际情况，一一实施作战计划，局部打击，各个击破。这一招果然奏效，因为宋代国力相较西夏，雄厚太多。因此，论持久战与消耗战，西夏必败。这一点在近代战史上依然被频繁运用。
而在精准打击过程中，范仲淹特别重视营造军威，让“西贼闻之惊破胆”，从精神上彻底瓦解敌人的斗志，西夏人认为他“腹中有数万甲兵”。军事策略的成功，还需要严明的军纪作为保障。范仲淹麾下，军纪严明。此外，范仲淹知人善任，识人用人的本领令人称奇。史书记载，范仲淹任人无失，如张载、狄青、种世衡等猛将，都是范仲淹发掘的栋梁之才。
在长期的对战过程中，范仲淹步步为营，最后居然在西夏人的眼皮底下，筑造了一座大顺城。这几乎相当于在西夏的心脏位置，安插了一把利刃，随时可以置敌人于死地。西夏国君元昊亲率强军攻打，最终铩羽而归。
军事打击以外，范仲淹特别重视“文而化之”。范仲淹扶持羌人以制衡西夏，同时对西夏人进行文化劝导和教化。这样的范仲淹，一时间风采无双，被羌人尊称为“龙图老子”。不过，胜利的背后，一定是无尽的辛苦和辛酸。遥想范仲淹的一阕《渔家傲·秋思》：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
这就是“真将军之叹”。然而先天下之忧而忧的范仲淹，却依然沙场驰骋，无怨无悔。
红马奔驰在树上的背景秋天
三、范仲淹给现代人的启示
自小就要吃得苦
范仲淹幼年丧父后，随母改嫁并改姓。上学后，开始奋发读书，要为母亲争一口气。他苦读于醴泉寺，每天两升小米粥，冷水洗脸，数年如一日。最终，范仲淹得以改回父姓。
有羡慕王者的时间，不如自己成为王者。
真宗皇帝途径应天府，大家都羡慕皇帝的王者风范，争相围观。范仲淹不为所动，说“将来再见也不晚”，言下之意，将来一定能够在朝堂为官，得见天子。果不其然，范仲淹最终官拜副宰相。
干一行就要爱一行，要负责任。
不是每个人都能出将入相，但仍然要干一行爱一行，要担负起职责所系。范仲淹在泰州修海堤，亲率几州民夫奋战在修堤一线。此时的范仲淹，与民夫是一样的。最后这道海堤，被百姓敬称为“范公堤”。所以，能否担负起责任的人，才能每一行都干好，才不会眼高而手低。
参考文献：
1、《资治通鉴》
2、《宋史》
3、《范文正公文集》
