引言
在中国古代，战争往往占据历史的大半篇幅。战争中士兵最重要的任务是赢得战斗胜利，还要面临一系列复杂环境，那么战争中士兵们们的生理问题如何解决的呢？其实自古至今，生理需求都是一个国家发展无法避免的话题，有史料曾记载：齐桓公为了解决社会矛盾，下令规定了男女的嫁娶日期。
在中国的冷兵器时代，若是发生战争，由于交通工具落后的缘故，战争时间一般比较长，短则五六年长则十几甚至二十年。因为打仗期间的条件过于困苦，常常有许多士兵不堪忍受而当逃兵。男儿十五出征，却有可能中年才能把家还，并且因为古代医疗条件极其落后，能不能有命回家都还是个未知数，因此在外行军打仗的士兵们更加需要解决他们的生理需求。
为了解决这个问题，越王勾践提出了一个缺德的主意，就是将自己国家之内的寡妇强行抓走送到军营里，其目的大家心知肚明。当然这个方法是有一定作用的，使得前线士兵作战更加勇猛了许多，并且逃兵的数量也大大减少了许多。但是有一个极大的弊端，就是这些寡妇并没有犯错或者干什么坏事，却要受到这种待遇。这不仅是对女性的不尊重更是对基本人权的漠视。
但是由于其效果不错，所以这样泯灭人权的制度延续了很久而没有废除，每个朝代的做法仅仅是换汤不换药。例如汉武帝没有抓寡妇，而是将一些罪大恶极的犯人家眷充当军妓。但这种仍然不合常理，既然罪犯犯错受到了惩罚，又为什么要牵及无辜，冤有头债有主而不应殃及池鱼。这种类似的做法都是不可取的。
唐宋时代这个制度依旧延续并且加以扩大，明朝的朱元璋更是成立“寡妇营”，营中的女子都是寡妇及罪犯的女眷，这种制度持续到明清之际才慢慢灭亡。这种方式以我们现在的眼光来看可谓无耻，但是在古代诸侯为了能够取得战争胜利无所不用其极，仅仅是一些寡妇罢了，能够调动将士们的积极性就是好法子。
当然除此之外还有几种方法，第一种便是士兵将自己的妻子带上，虽说这个办法合乎伦理道德，前线士兵的妻子不仅能照顾其起居衣食，还能解决生理问题。不过这种方法很少有人付诸行动，原因有三，其一是从军生活过于困苦，其二是家中的父老与孩子无人看顾，再有其三就是军中男子众多，没有哪个男人愿意让自己的妻子整天待在全是男子的军营之中。
那么第二种方法就是在战争取得胜利之后允许士兵抢掠，往往在两军交战之前，将军会集结队伍鼓舞士气，承诺胜利便如何如何。在攻破城池之后，大多数士兵的想法不是好好吃一顿犒劳自己，而是冲进城内像土匪一般抢夺财物和女人，通常情况下军队的高层都是睁一只眼闭一只眼。这样的奖励也确实管用，为了能够享受奖励他们拼命厮杀，只是苦了无辜的平民百姓和女子。
第三种办法便是胜利的一方将领带着士兵去往败方的青楼，洒脱一番之后便拍拍屁股走人，也不给予任何报酬，类似于我们现在所说的白嫖。在军队中常年不能缓解自己的生理需求士兵，在青楼之中的女子便是遭了罪，并且还不能得到任何酬劳。
这最后一种便是将敌方的军妓直接抢回来充当自己军队的军妓。在古代的一些军营是有军妓存在的，并不像有些军营迷信，认为女人不能在军营之中，否则会影响战争获取胜利。一般来说战败的一方往往没有选择的权利，只能将军妓送出。
诚然相比其他几种方法，营妓制度更适用于封建时期，这也是为什么其能延续上千年的缘故。尽管如此这样的方式对于女子来说却是十分残忍的，她们不仅像娼妓一般任人凌辱，还要在军中劳役，她们的生活充满了苦难与折磨。
结语
这不仅仅是男尊女卑观念的影响，也是战争带来的不幸。如今过去的已经成为历史，当下能做的便是尊重女性，呼吁人人平等。再就生理需求层面来说，解决其需要在不伤害欺骗他人，在法律的界线之中，在做人的基本原则和道德底线之内。不管是哪种方式，在以现代的眼光看待下是都不可取的，战场上的战争固然无情，但是不能为了取得战争的胜利毫无顾忌甚至泯灭人性。
