七夕也是中国的传统情人节。许多人都期待着中国情人节的到来。你知道2017年的七夕是几号吗？下面小编整理了AA供大家参考！
2017年七夕情人节是什么时候？
2017年七夕情人节是：2017年8月28日，农历七月初七，星期一，七夕情人节
七夕牛郎织女传说
现在很多人都想把“七夕”定为“中国的情人节”。中国的情人节总是与牛郎织女的传说联系在一起，这是一个美丽而永恒的爱情故事，已成为中国四大民间爱情传说之一。
这个故事源于《诗经小雅大东》:“？织女，一天七次。即使织女很忙，她也织不好一条条纹。佩妮，不要拿盒子。”意思是织女三星一天走七次，两脚分开。即便如此，也无法编织成图案。鲜艳的牵牛花不能用来开车。755-79000描述天体运行，用“其北河鼓，其大星，将军；左右，左右将”，“其北织女，织女，天女也”的句子。鼓是牵牛花，中间的大星星，左右两个小星星。这是一个牛郎和一双儿女的原型。织女星，又名天孙，也是织女星是天帝第七个孙女的神话起源。
到了汉末，《史记天官书》年写道：“遥远的牵牛星，娇娇河畔的一个汉族女子。一只精致的手，一个狡猾的诡计。一整天，泪如雨下。这条河又清又浅。有多大区别？在水之间，我不能说话。”比如曹丕《古诗十九首》说的“牵牛花与织女远隔千里，而河梁无涯”。两个人都已经把织女和牵牛花当成了恋人。所以秦汉时期应该是牛郎织女故事形成的前期。在湖北云梦水浒地区出土的秦简中，有“牵牛得(娶)织女未果”的记载。
《牛郎织女》的故事情节，在南朝梁代尹云《燕歌行》中已经大致勾勒出来。当时类似的记载还有很多，比如宗楚的《小说》，吴郡的《荆楚岁时记》，周初的《续齐谐记》，都讲述了七夕神坛与织女相会的故事。20世纪初敦煌石窟中发现的《风土记》年的《田昆仑》和《搜神记》年的宋初《郭翰》两个故事，对明清牛郎织女故事的完成影响较大。
“田昆仑”的故事说，田昆仑是一个穷人。一天，他看到三个仙女在河里洗澡，于是他偷了其中一件衣服。结果两个大仙女抱着衣服走了，只有小仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了一个儿子张甜。后来，仙女回到了天堂，她的儿子张甜找到她母亲的故事又出现了。
“郭翰”的故事也差不多。只不过郭翰是一个“体态优美，善于言谈，做事草蜢”的书生罢了。他说他有一天在院子里看月亮，突然看到织女下凡。结果他俩心有灵犀，私订终身。从此，织女每晚穿梭于天地之间。有一天，织女突然对郭翰说：天帝知道这件事后，命令我不要再来，我们从此永别。郭翰的悲伤成了一种病。织女在天上得知后，派了一个丫鬟下凡，并献上了两首诗，其中一首写道：“爱人最后什么时候死？”这个记述可以说是牛郎织女故事的文人。
后来在农历七月初七，传说牛郎织女在鹊桥相会，姑娘们会来到月前月后的花丛中，仰望星空，在银河两岸寻找牛郎织女，希望能看到他们的一年一度的相会，祈求上天能像织女一样巧妙，祈求美满的姻缘，从而形成了中国的情人节。
那么牛郎织女故事发生的地方在哪里呢？也有很多说法。河北鹿泉，江苏太仓，山东沂源，何
西北师范大学古籍研究所教授赵奎福认为，在中国古代，七夕应该是单身女性最幸福的日子。即使在春节期间，许多妇女可能也不能穿新衣服去看望家人。一般都是让男人去家里走亲访友。只有在中国的情人节，古代的单身女性才能盛装出门和姐妹们见面玩耍。
"中国情人节最早是在西汉的宫廷里实行的，后来流传到民间。"赵奎福说，在西汉的宫廷里，不能随意鼓励宫女谈恋爱，所以七夕最早的内涵主要是乞巧和褒扬女子的聪明。在这一天，妇女们展示了她们独特的技能，如刺绣和刺绣。
赵奎福告诉记者，七夕流传到民间后，他被加上了爱情、家庭幸福等祝愿，甚至还加上了提倡读书写文章的内涵。比如刘义庆的《太平广记》提到了7月7日大家晒书的片段。虽然七夕有不同的习俗，但自古以来不变的是“乞妇智”。
从这个角度来说，赵奎福认为中国情人节的情人节和西方的情人节有很大的不同。“在中国古代，女人与丈夫以外的情人发生关系是绝对禁止的。这是儒家思想的一部分，放不上台面。”赵奎福说，所以，有句话说，七夕应该只是未婚女性的节日，希望有情人终成眷属。
华南理工大学新闻与传播学院副教授、民俗学博士楚艾东也认为，七夕应该是“未婚女性的节日”。近代珠三角地区出现了一批“单身女性”，她们也确实是乞巧节的主体。但是，这些单身女性有两种属性。一种是婚后不满包办婚姻，回娘家住，终身“宅”在家里；另一种是所谓的“自梳女”。这些女性通常在15、16岁出嫁时就对封建包办婚姻不满，但她们却宣称永远不结婚，从此搬进了“姨妈家”。这些女性是近代珠三角的一个独特群体。他们用自己的行动反抗封建婚姻，追求独立婚姻。
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