这是南宋李焘《续资治通鉴长编》一书中记载的事情,书中记载说:“帝御皇仪殿之东楹,号恸见辅臣,且曰:‘太后疾不能言,而犹数引其衣,若有所属,何也?’奎曰:‘其在衮冕也!然服之,何以见先帝乎?’帝悟,以后服敛。”
意思是,刘太后去世后,亲政的宋仁宗召见大臣,泣不成声,说:“太后临终,口不能说话,但不断拉扯衣服,似乎在嘱咐什么,这是什么意思呢?”副宰相薛奎回答说:“太后示意脱下身上穿的天子衮服,换其他礼服,如果穿着天子衮服,九泉之下,如何见先帝真宗呢?”宋仁宗恍然大悟,立即让人脱下刘太后所着天子衮服,换上皇太后的礼服入殓。这体现了刘太后的谦让。
尽管当时的朝廷和民间对刘太后垂帘听政颇有微词,但就历史记载来看,她应该称得上一个贤惠的皇后,一个慈祥的母亲,一个称职的执政者,做到这三点,其实是非常不容易的。而之所以朝野对她有议论,也大都是因为她的出身。
确实,刘娥出身卑微,《宋史》载:“蜀人龚美者,以锻银为业,携之入京师。”一龚姓男人,带着一刘姓女孩到京城打工,这种关系便颇令人遐想了。然而,这并不妨碍时为太子的宋真宗对她的喜爱,后来继位为皇帝后,又把刘娥接进了皇宫,先封美人,后封修仪,再封德封,最后让她当了皇后,母仪天下。
宋真宗临终前,因为继位的宋仁宗年少,便留下遗诏:“尊后为皇太后,军国重事,权取处分。”从此,刘娥由皇后加封为皇太后,一边教养儿子,一边处理国事,成为了大宋王朝真正的决策人,时长达十一年。
这十一年,刘娥用了两个年号,一为天圣,二为明道。天圣,意寓两个天;明道,意喻日月同辉。都是皇帝与太后同治天下的意思。这年号虽不一定是刘太后想出来的,但一定是她在听说这个寓意后,亲自确定下来的。
但她也仅于此,在权力如日中天的日子里,有些心怀叵测的人献《武后临朝图》,暗示女子当国有先例,遭到了刘娥的怒斥,她始终以国家前途为重,原则问题上保持了异常清醒的头脑,这是值得称道的,也是有功劳的。
明道二年(1033)二月,刘娥穿着帝王龙袍,头戴仪天冠,接受了群臣赠予的“应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后”尊号,当众还政于宋仁宗,不久安然去世,享年65岁。
临终前,刘娥便有了那个让人帮她脱下帝王服饰的举动,说明她内心,对此还是产生了后悔或者不安的,着天子服饰下葬,毕竟有违祖制,同时也担心九泉之下,宋真宗对她的责怪。
本文为一点号作者原创,未经授权不得转载